大秦:儿子对比,嬴政酸了 第393节
“当然是去向始皇帝表现出我们的才华与能力,挣一份我们的荣华富贵了!”
正常来说,如果想要在始皇帝面前露脸,并且顺利得到始皇帝的看重的话。
即便自身有才华能力,那也要花个三、五年的时间,才有可能熬到在始皇帝面前露脸,又或者是等到一个能够表现出自己才华与能力的机会。
但是现在不同了,天幕上的“他”在始皇帝面前露脸,便相当于他在始皇帝面临露脸。
天幕上的“他”在始皇帝面前表现出自己的才华与能力,便相当于他在始皇帝面前表现出自己的才华与能力。
如此一来,只要天幕上的“他”的表现能够令始皇帝满意的话。
那么等他去到了咸阳自荐之后,多半便能够得到始皇帝的直接召见,然后估计始皇帝便会给他安排一些事务,来测试一下他的才华能力。
只要他测试通过,表现出来的才华与能力优秀的话,那么便会迅速得到始皇帝的重用!
而如果得到始皇帝的重用的话,那么高官厚爵距离他还遥远吗?
自然是触手可及的了!
而叔孙通的一众学生也是迅速明悟过来,随即一个个脸上也是流露出一抹激动、兴奋之色。
毕竟叔孙通是他们的老师啊!
在这个时代,师生关系可是非常密切的。
他们老师得到始皇帝的重用之后,那么他们这些学生距离得到始皇帝的重用还遥远吗?
就算他们的才华与能力不及他们的老师,无法得到始皇帝的重用。
但是只要他们老师得到了重用,那么他们老师也总需要一些鞍前马后的人吧?
而还有什么人能够比他们这些学生,更令他们老师放心的呢?
届时,他们这些学生跟在他们老师的身后,帮忙鞍前马后地混个一官半职,想来也不会是什么难事。
想到这里,一众学生也是纷纷行动道:
“老师,我这就去收拾行李!”
“老师,我这就去给您找马车!”
“老师,我这就去收拾我们的藏书!”
对此,叔孙通也是满脸笑意地点了点头,然后在一众学生收拾东西的间隙,继续抬头观看天幕。。
第403章正式开始学习儒家思想之言的太子扶苏【求订阅,求全订】
【在确定了要学习儒家之言,以及选好了讲授儒家经典之言的人选之后,太子扶苏也是准备开始学习儒家经典之言。】
【不过在讲授、学习的时候,又遇到了一个小问题。】
【那就是人的想法,总是会随着时间的推移而发生变化的。】
【这一点,即便是孔子本人也不例外。】
【所以如果回顾孔子本人的思想的话,可以发现孔子的思想具有明显的阶段性特征。】
【比如说,在孔子早年其思想是以礼学为主,而到了中年之后则是以仁学为主,最后到了晩年之后则是以强调“中庸”的易学为主。】
【这种阶段性的思想变化使得孔子的思想丰富且复杂,不同阶段的侧重点也是各有不同。】
【再加上孔子一生教授的弟子众多,一众弟子入门的时间和学习时段也各不相同。】
【有的弟子在孔子早年入门,所以可能更多地受到礼学思想的影响。~】
【而有的弟子在孔子中年或晩年入门,所以对仁学或易学的感悟则-更为深刻。】
【比如说,早年入门的弟子可能在行为规范上更注重礼仪的践行,而后期入门的弟子可能对中庸之道有更-深入的思考。】
【这种时间上的差异,直接导致了弟子们对孔子思想理解的分化。】
【再加上孔子自身思想的丰富性与多歧义性,使得孔子的弟子们又可以从不同的角度去阐述和解读孔子的言论和思想,进而又再更进一步地加剧了这种思想的分化。】
【最后,在孔子逝世之后,儒家也没有出现第二个能够使得所有人都心服口服的“孔子”。】
【于是乎,原本团结一体的儒家,因为各自对孔子言论、思想理解的不同。】
【最后便分裂成了子张之儒,子思之儒,颜氏之儒,孟氏之儒,漆雕氏之儒,仲良氏之儒,孙氏之儒,乐正氏之儒这八个儒家派系。】
【这也就导致了,后续的儒家学子在跟随儒家之士学习儒家思想之时。】
【因为自己师从的儒家之士所在的儒家派系不同,从而分属于不同的儒家派系。】
【比如说,像李斯、张苍便属于是以荀子为代表的孙氏之儒一派。】
【孙氏之儒在政治思想上发展了孔子的礼学,倡言礼法兼治;在哲学上主张天人相分,制天命而用之;认为人之性恶,其善者伪也,强调后天学习的重要性。】
【而淳于越便属于是以孟子为代表的孟氏之儒一派。】
【孟氏之儒发展了孔子的仁学思想,提出了人性本善的理论,以及施行仁政、王道的政治理想,还有民贵君轻等的民本思想。】
【而叔孙通又属于是以陈良为代表的,兼修曾参、子夏二家之学的仲良氏之儒一派。】
【仲良氏之儒注重儒家学说的传承与守正,他们认为在纷繁复杂的学术环境中,应当坚守儒家的核心教义确保儒家思想的纯正性不被侵蚀。】
【所以仲良氏之儒致力于传承孔子的思想精髓,以及维护儒家学说的原始性和纯粹性。】
【所以从这些不同的儒家派系便可以看出不同的儒家之士,对于儒家的经典之言很有可能会有不同的理解。】
【甚至有时候这些不同的理解,还是南辕北辙、极端相互对立的那种。】
【比如说,孟氏之儒一派和孙氏之儒一派。】
【这两派对儒家思想的理解,往往是互有冲突的。】
【其中最为著名的,就是这两派对于人性本善或恶这方面的理解观点。】
【其中孟氏之儒一派是主张人性本善论的,而孙氏之儒一派则是主张人性本恶论。】
【一般来说,这种偏向某一个极端的观点,其实是很难辩论赢得了另外一个同样偏向某个极端的观点的。】
【毕竟大家都是走一个极端,我凭什么要服你呢?】
【所以这个时候,就到了拼各自派系的名气、底蕴的时候了。】
【谁的派系的名气更大,出过的有名的儒家大贤更多,那么谁的观点就有“理”!】
【毕竟如果不是自家派系的观点“正确”的话,那么自家派系又怎么会比其他派系出现更多的儒家先贤呢!】
【这种说法不一定完全正确,但是至少可以用一句“既然你们派系认为某某个观点是正确的,那么为什么你们派系没有出现过一个类似我们派某某这样的儒家大贤呢?”】
【这话一出,基本可以堵住对方,让对方无话可说。】
【所以在孙氏之儒一派出现荀子这么一位儒家大贤之前,孙氏之儒一派大多数时候都是被孟氏之儒一派给压住的。】
【毕竟孟氏之儒一派,可是出了一个能够堪比昔日孔子的孟子呀!】
【孟子在时,那是真的辩论百家而无一敌手,亲自将儒家带上了另一个高峰!】
【可以说孟子在世时,便是儒家继孔子之后的又一个巅峰!】
【所以在孟氏之儒一派祭出“孟子”这张学派先贤牌之后,孙氏之儒一派往往便憋屈到无话可说。】
【但是,在孙氏之儒一派也出了一个能够堪比昔日孔子、孟子的荀子之后,孙氏之儒一派也是终于可以在孟氏之儒一派挺直腰杆地反驳对方了。】
【毕竟哪怕在儒家八派内部,有许多儒家之士认为荀子的思想观点不“儒家”,反而偏“法家”。】
【但是,儒家八派的儒家之士也是不得不承认荀子的出现,的确让原本在孟子逝世之后便走向了下坡路的儒家学说,再度声名大振起来。】
【甚至不仅仅是名声大振,儒家的思想学说同样也被荀子带上了另外一个高峰。】
【同时,荀子在世时,也是儒家继孔子、孟子之后的又一个巅峰!】
【可以说,荀子对儒家做出的贡献是丝毫不比孟子少的。】
【甚至说句不太好听的,如果说儒家有哪些诸子先贤是不可以去掉的话。】
【那么必然是孔子、孟子、荀子这三人!】
【至于其他儒家诸子,即便没有也不会对儒家的核心思想观点造成什么严重的影响。】
【甚至说的直接一点,是孔子、孟子、荀子三人的思想观点,相互构成了儒家思想观点的核心。】
【由此可知,荀子对儒家所做出的贡献之大!】
【所以原来还可以凭借“孟子”这张先贤牌强压孙氏之儒一派一头的孟氏之儒一派,也是无法再强压孙氏之儒一派了。】
【而孙氏之儒一派被孟氏之儒一派强压了那么多年,说心中没有怨气也是假的。】
【所以在自家派系难得出了“荀子”这么一个超级儒家大贤之后,孙氏之儒一派的儒家之士也是疯狂地为荀子的思想观点摇旗呐喊,以及贬低孟氏之儒一派的思想观点。】
【而对此,孟氏之儒一派又怎么可能乖乖接受。】
【所以孟氏之儒一派的儒家之士,也是疯狂地为孟子的思想观点摇旗呐喊,以及极力贬企爾伞灵+似咎崎咝低孙氏之儒一派的思想观点。】
【说句不太好听的,儒家八派内部之间的争斗,其实从某种意义上来说,就是孟氏之儒一派和孙氏之儒一派的争斗。】
【至于其他六派,倒也不是说不争。】(看暴爽小说,就上飞卢小说网!)
【只不过他们派系的名气,主张的思想观点,对儒家的发展影响,出现过的儒家大贤等,相对来说远不如孟氏之儒一派和孙氏之儒一派。】
【比如说,?颜氏之儒,其代表人物是颜回,也被儒家称之为颜子,安贫乐道,重在实践孔子的仁德思想,可以说是孔子最得意的弟子之一。】
【但是,颜回虽说继承了孔子的思想,甚至是实践了孔子的仁德思想。】
【不过也仅此而已了,并没有在孔子思想的基础上,更进一步地发展儒家的思想。】
【至少在这方面颜回是远远不如孟子、荀子的,所以人们在谈及儒家的思想观点时,往往开口谈的不是孔子,就是孟子,亦或者是荀子。】
【至于说颜子?】
【那是谁?】
【颜回呀,哦,不太熟悉。】
【同样的还有?子张之儒、?子思之儒?、?漆雕氏之儒、?乐正氏之儒、?仲良氏之儒,也是差不多的类似情况。】
【想争,但是奈何自家派系的名气,主张的思想观点,对儒家的发展影响,出现过的儒家大贤等,相对来说远不如孟氏之儒一派和孙氏之儒一派。】】
【所以他们往往只能够看着孟氏之儒一派和孙氏之儒一派彼此相争,然后偶尔也上去掺和一下。】
【而这次为太子扶苏讲授儒家经典之言的四个人中,就有三个人各自分属儒家不同的派系,并且还有李斯这么一个对儒家全派系都不喜的存在。】
【所以为了保证李斯、张苍、淳于越、叔孙通四人在讲授儒家之言的时候,不会对其他的儒家派系进行贬低,能够以一个较为公平、客观的态度讲授儒家经典之言。】
【于是太子扶苏便让其中一人在给他讲授儒家经典之言的时候,另外三人则是在一旁旁听。】
【这样的话,如果其中一人为了拔高自己所在的儒家派系的思想观点,从而恶意贬低另外七派儒家派系的思想观点的话。】
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