大秦：儿子对比，嬴政酸了 第129节

　　【虽说可能比不上韩非与李斯这两位师兄，但是相对于其他的法家门人子弟来说，他张苍其实也可以说得上是一名合格的法家门人子弟。】

　　【甚至如果不要脸一点的话，他说自己是一名优秀的法家门人子弟其实也可以的。】

　　【毕竟他的天资虽说可能略有不如韩非、李斯这两位师兄，但是对比起其他的法家门人子弟而言，却又要好的太多了。】

　　【所以哪怕在同时兼学儒法的情况下，他在法家方面的领悟也的确要比一般的法家门人子弟要高出不少。】

　　【但是，如果真的因为他而导致儒家进一步分裂成十八派，然后他又拍了拍屁股，之间转身投入到法家门下的话。】

　　【那么，他是真的害怕自己会遭到儒家门人子弟的刺杀呀！】

　　【儒家的漆雕氏之儒一派，走的可是儒侠路线。】

　　【这要是不小心惹恼了他们的话，那么漆雕氏之儒是真的有可能找上门来弄死他的。】

　　【他只是想要安安稳稳地谋个一世富贵，顺带青史留个名，并不想成为儒家士子的公敌呀！】

　　【太子扶苏一边伸手将张苍扶起，一边温声道：“孤只是想要通过这番断句，表明一下建立一套完善，成体系且统一的句读符号。”】

　　【“引入到文章之中，对于士子学习、理解自家经典之言。”】

　　【“以及对于各家经典，更进一步明确自家的经典含义，以防他人对于自家经典之言产生的错误理解，有多么重要罢了。”】

　　【“如果没有一套完善，成体系且统一的句读符号引入到自家的经典之中，那么像孤刚刚那样各种各样的断句解读之事。”】

　　【“即便现在不发生，未来迟早也还是会有可能发生的。”】

　　【“毕竟在没有句读符号用以分隔、明确各家经典语句断句含义的情况下，各家的经典之言的确给后来者留下了诸子注我的空子。”】

　　【重新站起来的张苍听到太子扶苏的话语，更加疑惑不解道：“诸子注我？”】

　　【看着张苍疑惑的神情，太子笑着开口解释道：“所谓的诸子注我，是孤对于孤刚刚肆意断句解读行为的一种概括。”】

　　【“意思是，诸子经典之言为我所用。”】

　　【“我根据自己的理解需要，来阐述诸子的经典之言。”】

　　【“又或者说诸子的经典之言，只不过是我在阐述自己的思想时作为注脚使用的一个经典而已。”】

　　【“至于说，诸子经典之言的本意到底为何，并不重要！”】

　　【“举个例子，比如说刚刚的民可使由之不可使知之，或许孔子对于这句话的本意断句解读是民可使由之，不可使知之

　　。”】

　　【“但是我因为阐述自己思想的需要，所以民可使由之不可使知之这句话，我偏偏要将之断句解读成民可使，由之；不可使，知之。”】

　　【“主打的是一个：诸子说的话语正不正确，诸子自己说了不算，我代诸子说了才算！”】

　　【“与之相反的，还有一个是我注诸子。”】

　　【“如果说诸子注我，是用诸子的话语来变相解读自己的思想的话。”】

　　【“那么我注诸子，就是我千方百计地去准确解读、阐释诸子经典之言的本义，而不允许其他人对于诸子经典之言，有任何的偏离或牵强附会。”】

　　【“还是刚刚说的民可使由之不可使知之这句话，我通过各种各样的方法去证明、阐释，孔子对于这句话的本意断句解读就是民可使由之，不可使知之。”】

　　【“而其他人对于这句话的其他任何断句解读理解都是错误的！”】

　　【“主打的是一个诸子至高无上，一切以诸子为标准。”】

　　【张苍默默念叨了几遍“诸子注我”和“我注诸子”，而后抬头看着太子扶苏苦笑道：“殿下的这一番诸子注我与我注诸子之说。”】

　　【“若是传了出去，恐怕百家都会被强行划分为诸子注我与我注诸子两大不同派系！”】

　　【“日后有关于诸子注我与我注诸子的争论，恐怕将会永无停歇之日！”】

　　【能够被称之为子的人，基本都是有自己独特思想的。】

　　【比如说，荀子，他继承并发展了昔日孔子的“礼学”，但是又提倡礼法兼治，可以说是同时结合儒家与法家的一代思想大家。】

　　【而这与孔子本人的儒家思想而言，很显然是有出入的。】

　　【毕竟孔子的根本儒家思想是“礼”和“仁”，可没有“法”。】

　　【所以，从本质上来说的话，荀子走的是“诸子注我”的路线。】

　　【因为对于荀子来说，先贤虽然值得尊敬，但是并不值得敬畏，他足以比肩先贤！】

　　【但是在一些遵循“我注诸子”路线，认为孔子思想至高无上的传统儒家门人子弟眼中，荀子这种“诸子注我”的儒家门人，无疑就是异端了。】

　　【日后恐怕会有不少遵循“我注诸子”路线的传统儒家门人子弟，会对荀子，以及荀子所在孙氏之儒这一派的儒家门人子弟大加批判。】

　　【不，甚至别说孙氏之儒了，就连儒家其他七派，搞不好都会遭到来自某些遵循“我注诸子”路线的传统儒家门人子弟的批判。】

　　【毕竟真要说的话，儒家之所以会分裂成八派，最初不就是因为八派对于昔日孔子的思想理解各有不同嘛。】

　　【而这样的不同，如果从本质上来说的话，都是因为没有遵循孔子思想的本意，又或者是对孔子的儒家思想的理解产生了偏差导致的。】

　　【所以从另一种意义上而言，当前的儒家八派至少有七派走的是“诸子注我”的路线！】

　　【毕竟八种不同的思想主张，如果只有一种是正确的、是与孔子原本的思想主张相同的话，那么另外七种思想主张相对而言，便是错误的...........】

　　【甚至更加严重一点的话，那就是儒家八派全部走的都是“诸子注我”的路线！】

　　【儒家八派的思想主张与孔子原本的思想主张，全部都有所不同！】

　　【如果没有太子扶苏提出“诸子注我”和“我注诸子”这番言论的话，那么或许一众儒家门人子弟都还不会认识到这其中的差别与问题。】

　　【毕竟如果有一派走了“诸子注我”路线的话，那么肯定是这一派儒家士子理解错了孔子思想，是这一派儒家士子背叛了儒家！】

　　【但是如果有七派，又或者是有八派都走了“诸子注我”路线的话，那么能说是这七派，又或者是这八派理解错了孔子思想、背叛了儒家吗？】

　　【自然不能！】

　　【在当下儒家八派才是代表着孔子思想与儒家的正统！】

　　【如果儒家八派全部都理解错了孔子的思想，背叛了儒家的话，那么真正“背叛”了儒家的人便是孔子自己，是孔子表述“错”了自己的思想！】

　　【所谓一个人的错，是错；但是所有人的错，反而叫正确，便是如此的道理。】

　　【但这个道理成立的前提是，所有错的人，并没有认识到自己是错的。】

　　【如果有人认识到自己是错的话，那么它就有可能会清醒过来，转过头去批判大部分可能是“错”的人。】

　　【而太子扶苏所说的“诸子注我”和“我注诸子”，便很有可能会让一部分的儒家士子觉得当前的儒家八派是错误的。】

　　【然后一边批判“脱离”了孔子思想本意的八派，一边重新去追寻孔子真正的思想本意。】

　　【接着在这个过程中，这些儒家士子便会因为相同的思想观点，自然而然地聚拢到一起。】

　　【最后人多了，那么这些儒家士子便会自然而然地形成一个新的、致力于追求还原孔子思想本意的，遵循“我注诸子”路线的儒家第九派！】

　　【然后这儒家第九派便会和前面八派一样，为求自己思想主张的正确，进而和其他儒家派系相互争斗、排斥、打压等等。】

　　【而儒家九派的这种争斗，如果从本质上来说的话，那么其实还是儒家内部诸子之间的思想之争！】

　　【是遵循学习孔子思想的士子、遵循学习荀子思想的士子、遵循学习孟子思想的士子3.6等儒家门人。】

　　【为了争夺儒家内部主流思想话语权，从而引发的争斗。】

　　【这和一众诸子百家为了争夺当今各国主流思想话语权，从而相互排斥、打压除了自家之外的其他诸子百家的道理，其实也是一样的。】

　　【哪一派系的士子抢夺了自家内部的主流思想话语权，那么哪一派系的士子的身份地位就会水涨船高。】

　　【同样哪一家学派抢夺了各国主流思想话语权，那么哪一家学派在该国的身份地位就会水涨船高。】

　　【而自己的身份地位水涨船高之后，那么不管是荣华富贵，还是青史留名，这对于自家还会远吗？】

　　【自然不远！】

　　【所以当前的儒家八派，以及未来的儒家九派，还有当今的诸子百家才会那么激烈地争夺主流思想话语权。】

　　【当然，也不止儒家会如此。】

　　【在太子扶苏所说的“诸子注我”和“我注诸子”这番言论传了出去之后，各家学派都很有可能会爆发这样的思想之争。】

　　【除非说这家学派已经没落了，学习的士子已经不多了，那么才有可能避免这样的思想之争。】

　　【而儒家则是不用想了，作为当世的几大显学之一，学习儒家思想的士子数量，毫无疑问是最多的之一。】

　　【所以像“诸子注我”和“我注诸子”的思想之争，未来势必会在儒家内部爆发，只不过看什么时候才会爆发罢了。】。

第一百四十七章：诸子注我与我注诸子路线之争相对不严重的其他百家【求订阅，求全订】

　　诸子注我？

　　我注诸子？

　　孔子背叛了儒家？

　　这是什么令人匪夷所思的玩笑话！

　　孔子怎么可能背叛儒家！

　　但是如果孔子没有背叛儒家的话，那么他们儒家八派现在这种“诸子注我”的行为，算不算是背叛孔子？

　　毕竟如果按照天幕上的太子扶苏所说的“诸子注我”和“我注诸子”来理解的话，那么他们儒家八派很显然是有七派，甚至于是八派儒家士子都走了“诸子注我”的路线。

　　这一刻，不管是咸阳宫里的淳于越等一众博士，又或者是张苍，亦或者是天下各地其他儒家士子，都陷入到了沉默与自我怀疑之中。

　　不过很快，淳于越、张苍，以及天下各地的儒家八派士子都各自找到了自我开解的理由。

　　比如说淳于越等一众做了，但是又不敢承认的儒家士子，则是在心中默默告诉自己，儒家人有关于孔子思想的事情，怎么能够叫做“诸子注我”呢！

　　这很明显是孔夫子尚有未言尽的思想之言，只不过生前没来得及述说、著作出来而已。

　　虽然他们目前所主张的儒家思想之中，有一部分并不在昔日的孔夫子提出的思想范围之内。

　　但是他们坚信，他们目前所主张的儒家思想也绝对在孔夫子生前没来得及述说、著作出来那一部分思想之中。

　　所以，他们绝对没有违背孔夫子原本的思想！

　　他们目前所主张的，可能有所超出了孔夫子原本提出的思想之言，也绝对属于是孔夫子本人原本的思想之言！

　　他们依然是儒家的正统，以及孔夫子思想的代言人！

　　而像张苍这种敢做又敢认的儒家士子，则是一脸无所谓。

　　对！

　　他们所主张的思想之言，就是与孔子原来所提出的思想之言有所出入！

　　那又怎么样？

　　是要干掉他们？