南明：开局童子兵，撑起乾坤重 第41节

　　清军入关前后，明朝地方秩序已经陷入空前的混乱。入关之后，清军以武力镇压民变，利用地主阶层的支持，重建了封建秩序。

　　华夏的近代思想启蒙，孕育于明朝中后期，却被满清打断，从此陷入了长期的黑暗期。

　　从长远看，势必要鼓吹平等，才能赢得广大普通百姓的支持，才能锻造一支强大的军队，才能为国家民族注入持续发展的动力。

　　时下，不管是清军还是明军，下级官兵普遍没有地位。各级军官克扣军饷，动辄杀戮士卒，以逞威信。若能在军中禁绝滥杀，若能保证军饷不被大量贪污，这样的军队就是一支有纪律、有战斗力的军队。

　　南明军队中堪称名将者，如李定国、李赤心、焦琏、马进忠、赵一青、马宝等，莫不深谙此道。

　　丹初却走得更远，在永安军中倡行平等，废除叩拜之礼，革除小人、卑职的自称。

　　俞厚基叹道：“大帅废除叩拜、卑称，军中多有议论，认为大帅改弦更张，使官无威仪，兵不畏惧。孰曾想，新兵才入营不到半个月，军中官兵友爱，上下同心，已有王者之师的气象。”

　　倡行平等不是一句空话，而有着实实在在的规定。根据《练兵纪要》，丹初要求营官以下军官要与士卒同吃同住同操练同劳作同休息；军官处事不公，士卒可向上级控诉；军官若敢克扣伙食，重则处死，轻则杖刑……

　　放眼十七世纪，整个世界都讲究上下尊卑，各国贵族都极力维护自上而下的等级秩序。

　　平等对于广大底层百姓有着强烈的吸引力，他们渴望推翻强加在头上的压迫和不平等。倡行平等可以团结底层士兵，可以号召广大百姓，却也可能造成秩序的混乱。

　　俞厚基所担忧的，正在于此。威出自上，令施于下。若上下平等，上无威信，政令不行，可就全乱套了。

　　身为穿越者，岑丹初完全没有这方面的顾虑。他说：“我们提倡平等，主要是人格上的平等、财产上的平等。官兵之间，在职权责任上有所不同，在人格、财产上都是平等的，没有高下尊卑之分。

　　“倡行平等，不仅可施于军队内部，将来亦可推行四海而皆准。军队内部，军官爱护士兵，士兵尊敬军官，互帮互助，同甘共苦。

　　“军队以外，为应对佃变、奴变，应重点解放佃农、仆役，取消地主对佃农的收租权，解除仆役对主家的人身依附……”

　　最近，丹初或自觉或不自觉，越来越频繁地提及“解放”一词，引起了俞厚基的注意。

　　他让人查过，“解放”一词，出自贾思勰《齐民要术》“十月中，以蒲藳裹而缠之，二月初乃解放”，原是农业种植上的术语，引申开来，大致是解除束缚，恢复自由、鼓励发展之意。

　　这个十八岁的永安镇总兵官，总是有很多奇思妙想，总是有很多惊人之语，看似无稽之谈，经不起推敲，却富含哲理，渐渐落地生根，展现出强大的生命力。

　　秦末时，陈胜吴广就喊出了“王侯将相，宁有种乎”的口号。此后两千年，无数底层百姓渴望平等，渴望解放，由此而爆发了成千上万的起义。明末各地民变，首领往往自称“铲平王”，以铲除不公、均平天下为号召。

　　岑丹初所倡行的平等，显然不是喊喊口号那么简单，已在扩军、练兵的过程上展示出了强大的威力。

　　如今大厦将倾，不剑走偏锋，不足以力挽狂澜。官兵友爱、着佃纳粮，这些非常之法都可看作是平等思想的延伸，或许就是挽救危亡的关键。

　　俞厚基陡然增添了信心，对道：“真是听君一席话，胜读十年书。大帅的话醍醐灌顶，令某茅塞顿开。圣人云，‘民为重，社稷次之，君为轻’。

　　“大帅倡行平等，即为以民为重，官兵平等，可以激发士气，着佃纳粮，可以鼓励生产。足兵足食，天下何事不可为？”

第77章 火炮

　　步兵队编制有一个火铳哨，以三眼铳、单眼铳为装备。单眼铳射速慢，精度差，明末时已不被明军重视。永安军扩军太快，武器紧缺，为弥补三眼铳的不足，仍装备了少量单眼铳。

　　尽管三眼铳、单眼铳的靶子设置得更近，士兵考试的成绩仍然差于火枪哨，与弓兵半斤八两。

　　丹初未置可否，脑海中已是思绪万千。三眼铳、单眼铳除了造价便宜，可靠耐用，还有一个优点，为火绳枪所不及。

　　临战时，使用三眼铳、单眼铳的士兵可以结成更为密集的队形，短时间内形成密集的火力。相比之下，火绳枪的火绳一直在燃烧，若队形太密集，火绳很容易引燃隔壁士兵的火药，造成误伤。

　　装备火绳枪的火枪手，不能结成密集的阵型，也就不能形成密集的火力。临战之时，火枪手横向疏散，左右至少留下一人的距离，以方便前后交换位置；纵向一般至少保持三列，以最大限度地提高火力密度。

　　这一点，东西方出奇的一致。这也决定了，装备火绳枪的火枪手，必须倚仗长矛兵的保护。

　　这是一个致命的缺陷。阵型战术取决于装备，日后名字天下的线列射击战术，必须等到燧发枪、套筒式刺刀成熟之后，才能大放异彩。

　　以装备火绳枪的火枪兵，对付装备大梢弓的满洲八旗兵，悬！

　　所幸的是，满洲八旗不耐暑热，不会轻易涉足岭南。按照满洲贵族的逻辑，根据历史来推演，清廷会继续驱使汉军四王一公对阵南明。

　　平西王吴三桂，恭顺王孔有德，怀顺王耿仲明，智顺王尚可喜，续顺公沈志祥。这四个大汉奸，孔有德有勇无谋，耿仲明向无主见，尚可喜实力偏弱，沈志祥庸碌多病。唯有吴三桂有些韬略，兵马较强，但他顿兵四川，剑指云贵，不会进入岭南。

　　掐指一算，至少还有三、四年时间，李定国才会挥师岭南。到那时，满洲八旗才会进入岭南作战。

　　对于丹初来说，利用三、四年时间徐图壮大，改良燧发枪，装备燧发枪，练成线列射击战术，当有把握。

　　步兵营营部还下辖一个炮哨，装备了三门子母炮、三门虎蹲炮、两门威远炮，都是轻型火炮。

　　子母炮由佛朗机炮改进而来，一母炮配五子炮，射速快，重量更轻，母炮加一枚子炮约重约六十斤。母炮与子炮之间必然存在游隙，导致气密性差。

　　因此，子母炮通常用来发射小铅子，一炮可发射出六七十枚铅子，专门对付敌军密集队形。

　　虎蹲炮同样发射铅子，一次可发射一百枚铅子，威力大于子母炮，重不到五十斤，但射速不如子母炮。

　　威远炮重一百六十斤，需用两炮车承载，可发射实心弹，亦可以发射铅子，亦可同时施放。同时施放时，装火药八两，装大铅子一枚三斤六两，小铅子一百枚，每枚重六钱。

　　营炮哨的轻型火炮，主要用来近战杀敌，弥补火绳枪火力的不足。

　　丹初对火炮机动性极为重视，力求轻便易携，并不盲目贪求威力。

　　标营设有一个炮队，同样以轻型火炮为主，除了子母炮、虎蹲炮、威远炮外，另装备有冲天炮和轻型红夷炮。

　　冲天炮可发射开花弹，杀伤力最大。红夷大炮在明末时名噪天下，威力最大。

　　明军火器普及率高，兵书传播也广。《武备志》、《天工开物》、《神器图说》等兵书都详细记录了各种火炮、火枪的制作方法，在明末传播很广。

　　丹初也尽可能地搜集、购置各式火器，招募工匠，采购铁器，加紧制作火器。但军中的火绳枪、冲天炮、红夷炮等火器依旧短缺，炮队只有两门冲天炮、两门轻型红夷炮。

　　这四门冲天炮、红夷炮，重量近四百斤，需用四轮炮车承载，每门炮配炮长一人，炮手、装填手、瞄准手、弹药手等九人。

　　丹初对冲天炮最为重视，最感兴趣，一到炮队，先去看冲天炮。费雷拉为炮队队长，为丹初现场展示了冲天炮的施放过程。

　　冲天炮身管短粗，其实就是臼炮，膛压较小，可以发射开花弹。明朝的黑火药制作技术冠绝全球，开花弹技术也领先于同时期的欧洲。

　　冲天炮杀伤力很大，对于敌军密集队形非常有效，受到明清军队的重视，多由铜铸，造价昂贵。

　　一伍炮手开始演放冲天炮。伍长先目测距离，大约为两百步，叫道：“两百步，急射两发。”

　　炮手使用木棒包裹湿抹布，擦拭炮膛，防止炮膛内仍有火药燃烧。另一名炮手则使用木棒包裹干抹布，继续擦拭炮膛，防止膛内残存水分。

　　紧接着，炮手往炮膛里填火药。火药都用布袋装好，根据两百步的射程，需要装填两包火药。另一名炮手紧随其后，用搠杆捣实药包。

　　伍副指挥炮手调整炮身左右方向，又使用铳规，调节炮口俯仰角。

　　装弹手取过一枚开花弹，用烧红的铁钎引燃开花弹上木信管中的火绳，尔后将其塞入炮膛，用搠杆顶入炮膛，与火药包贴紧。

　　必须尽快开炮，一来防止火绳引信熄灭，二来防止炸膛。

　　炮手把烧红的铁钎插入炮管尾部的火门，引燃炮膛内的药包。只听“咚”的一声巨响，现场冒出一阵剧烈的白烟，硝烟味十分刺鼻。

　　开花弹击发出去，落在地上并未爆炸。大致过了三四秒钟，开花弹才爆炸，弹内的铁棱、铅弹等物四散飞出，击倒好几个靶子。

　　明朝开花弹以火绳为引信，以目标远近确定火绳的长短，进而控制引爆的时间，准确与否主要靠炮手的经验。

　　接下来，炮手们重复刚才的动作，剪短了木信管中的火绳。这一次，开花弹未落地就爆炸，铁棱迸射四散，击倒成片靶子，威力喜人。

　　众人大喜，丹初亦赞道：“很好！很好！”

　　红夷炮身管细长，因而精度更高，膛压更大，只能发射实心弹。

　　明末清初之际，红夷炮受到前所未有的重视。明朝辽东边军“凭坚城用大炮”抵抗清军，所用大炮即为红夷大炮。清军亦把红夷大炮视为攻取坚城的不二利器。

　　但红夷大炮造价昂贵，重量惊人，轻者三五百斤，最重者可达六七千斤，搬运非常不便，并不适合野战。

　　前膛装火炮射速太慢。实战中，仅以火炮就能击垮敌军战阵者，非常罕见。今后，应当继续发展轻型火炮，以加强火力，削弱满洲八旗的骑兵优势。

第78章 教导

　　正月十六，元宵节。

　　永安军刚刚扩军，新兵太多，不宜放假，在元宵节这天安排了一堂教育、一堂识字课、一台戏剧。

　　创业之初，丹初身体力行，亲自为标营、中军授课，题目是“论满清之必败”。除了标营、中军官兵外，各营营官、“教导”，亦悉数到场，坐于前排。

　　“教导”为永安军中新设的官职，配置在营以上部队，平时负责教化官兵、开展扫盲教育、受理士兵的控诉，战时负责督战，核实战功，惩戒不法和怯战行为。

　　这并非丹初的独创。明军队一级编制中，队头、队副便负有类似的职能。辽东关宁铁骑中设有“督导”，平时训导士兵，战时督战，职能与“教导”颇为类似。

　　丹初试图走得更远，除了在标营设置教导队，还为每营配置一名“教导”，自任“总教”。

　　按照他的设想，队为明军的基本编制，理应在队一级设立“教导”。但眼下人才紧缺，只能退求其次，先满足营一级的需求。

　　标营教导为俞厚基。他亦老老实实地坐在台下，全神贯注地听丹初讲课，试图从中领悟到更为深刻的东西。

　　只见丹初拿了一个喇叭形状的铜扩音器，大声说道：

　　“诸位兄弟，这堂课，我先下结论，清虏必败，明军必胜。有兄弟会说，清虏战力特别强，打仗胜多败少，罕逢对手。

　　“大明边军精锐、李自成的顺军、张献忠的西军都强盛一时，却都被清虏一一击破。大帅说清虏必败，明军必胜，这不是睁眼说瞎话吗？

　　“嘿！还真不是睁眼说瞎话！本帅有很多理由，足以证明清虏必败，明军必胜。先给大家列举一二吧。”

　　新兵投军，大多是为了有口饭吃，至于说由谁坐天下，他们还真不关心。这也无可厚非，别说这些贫民出身的新兵了，就连很多读书人也对此漠不关心。

　　在世人眼中，满清入关只是正常的改朝换代。皇帝轮流坐，只要禄位、财产得到保全，管他朝廷姓朱还是姓爱新觉罗呢。

　　丹初亲自授课，没人敢开小差。他断言清军必败，引起了士兵的极大兴趣。

　　“首先，清虏暴虐，罪恶多端，数也数不过来。身体发肤，受之父母，不可轻弃。清虏却逼我剃发，人人拖一条辫子，形如猪狗。华夏自有冠服，清虏地逼我变更服饰，人人胡衣猴冠，形如禽兽。

　　“清虏人口少，取我华夏女子为奴为妾，千万粉黛，皆为羯狗所污，使我华夏男子无妻无妾；取我华夏男子为包衣，为阿哈，为鞑虏作牛作马，欲亡我华夏之种。

　　“清虏刚一入关，就跑马圈田，占我良田，动不动就有数百万倾，这就是‘圈田’。田主、佃农都掳为奴隶，这就是‘投充’。奴隶逃亡，清廷大肆追捕，残酷迫害，这就是‘逃人’。

　　“得人心者得天下。清虏如此暴虐，已经引起天下不安，豪杰纷纷反抗。就算他入了关，占了汉地许多省份，却只是占了几座城池。城池之外，义军蜂起，占领了广大的乡村、山地。

　　“诸位兄弟，你们试想一下，若清虏到了永安，就要把咱们的土地都没收掉，男人统统掳为奴隶，女子供其奸淫。你是要奋起抵抗，还是甘心当奴隶，把妻子女儿送给清虏奸淫？”

　　明明知道丹初在危言耸听，俞厚基还是暗自会心一笑，和左右的教导对视一眼：教育新兵，夸张、煽动，还是很有必要的。

　　亲兵队的士卒最先喊了起来：“奋起抵抗！”继而，教导队、骑兵队、火枪队、炮队、辎重队、医护队都齐声应了起来。

　　身处集体之中，每个人都被裹挟进去，自觉或不自觉地呼喊起来。“奋起抵抗”，四个简简单单的字，经过不停的重复，却让人生起一种莫名的亢奋和自信。

　　呼声持续了好一阵。直到丹初做出手势，士兵们才停止了呼喊。

　　他继续说道：“诸位兄弟，满鞑子一共才多少人口？满打满算，还不足二十万！可我汉人有多少人口？不下于五千万，何况还有许多瑶人兄弟、侗人兄弟、苗人兄弟、回人兄弟呢！

　　“五千万对二十万，就是两百五十比一。就算满鞑子有三头六臂，咱们两百五十个人打一个满鞑子，还打不过他吗？

　　“有人会问了，既然满鞑子人这么少，既然汉人这么多，怎么老打败仗？主要是朝廷党争，汉人不团结，心不齐，汉奸太多。

　　“孙承宗、熊廷弼主持辽东防务时，鞑子畏惧他们，不敢内犯一步。谁知道，朝廷奸臣当道，皇帝昏聩，对阉人魏忠贤言听计从。孙承宗致仕归乡，组织族人抗拒鞑虏，慷慨殉国。熊廷弼逮捕下狱，竟被斩首，首级传示九边……

　　“崇祯爷对袁崇焕信任有加，派他督师辽东。哪知道，袁崇焕也是个银样镴枪头，先是矫诏擅杀毛文龙，引起东江镇哗变，又跟黄台吉勾勾搭搭，引满鞑子迫近京师……

　　“还有那吴三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜、沈志祥等大汉奸，皆为辽东、东江大将。朝廷高官厚禄优礼此辈，此辈却认贼作父，为虎作伥……”

　　丹初怒目圆睁，扫视全场，问道：“你们说，那些朝廷奸臣该不该杀？”

　　“该杀！”士兵齐声应道，对朝廷也有了一丝轻视。