大明从挽救嫡长孙开始 第429节

　　对陈景恪这一番话，朱元璋祖孙三人的表现不一样。

　　老朱是不明觉厉，什么玩意儿，能顶饭吃吗？

　　不过听你说的挺厉害的，咱就给你鼓鼓掌吧。

　　朱标则振奋不已，感觉找到了人生目标。

　　休养生息是出于国家需要做出的决定，不算他的人生目标。

　　文化兴盛，就非常对他的胃口了。

　　按照历史规律来看，第一代君主打天下，第二代君主治天下。

　　文化也会在第二代君主那里迎来大兴。

　　咱的理想，就是让文化再次大兴，为全新时代奠定思想基础。

　　至于朱雄英，简直和打了鸡血一样，恨不得马上开启大时代。

　　冷静下来之后，朱标察觉到了他话里的问题，问道：

　　“你方才一直强调，华夏是独特的，驯服了宗教，别的国家和文明不是如此吗？”

　　陈景恪重新整理了一下语言，说道：

　　“文明和文化、国家等等都不一样，它更加的厚重……”

　　“而文明又分为起源文明和次生文明。”

　　“所谓起源文明，就是从零开始独立发展出来的文明，我们华夏文明就是如此。”

　　“次生文明，是受到起源文明影响延伸出来的文明。”

　　“比如极西之地的罗马帝国，就是多种文明交汇后产生的。”

　　“据我所知，现在可以追溯的起源文明只有四个，华夏、古身毒、古埃及、古希腊。”

　　“除了华夏文明传承至今，其余的三个文明都经历过大破灭，传承已经断绝。”

　　“有些人自称是他们的传承者，但也多是攀附而已，其实并没有继承多少精髓。”

　　“比如现在的天竺各国，也自称是古身毒文明的继承者。”

　　“可除了宗教和种姓制被继承的很完整，别的并没有学到多少。”

　　“罗马也是如此，他们就自称是古希腊文明的继承者。”

　　“但古希腊已经毁灭，只留下了一部不知真假的诗歌。”

　　“在这种情况下，罗马是如何获知古希腊文明的真面目，并学习传承的呢？”

　　“所以，此事也是存疑的。”

　　“除了这四大起源文明，或许曾经还存在过其它起源文明。”

　　“但传承都已经断绝，连只言片字都没有留下，我们都无法知道他们是否存在过。”

　　自然还有其他起源文明，比如古巴比伦。

　　但此时的古巴比伦遗迹应该还没有被发现，陈景恪自然不能说出来，否则就真没办法解释了。

　　虽然朱元璋他们大概率不会追问，可这种无关紧要的事情，还是少说为妙。

　　听说华夏是起源文明，还是唯一传承没有断绝过的，朱元璋三人都不禁有些骄傲。

　　但随即又感觉一股压力扑面而来。

　　正所谓物伤其类，那么多起源文明都断绝了，华夏能幸免吗？

　　陈景恪照例停顿了一会儿，给三人消化的时间。

　　直到他们都表示理解了，才继续说道：

　　“再说回殿下方才的问题，我们可以毫不谦虚的说，是的。”

　　“除了华夏，在别的地方政教合一才是常态。”

　　“出现这种情况的原因很复杂，但也很简单。”

　　“起源文明更加的厚重，更加的多元化，更加的具有包容性。”

　　“次生文明则不然，他们没有历史赋予的厚重感。”

　　“作为学生，他们不可能全面学习和接受起源文明的所有精髓，能学到其中一部分已经很不容易了。”

　　“就好比，有一个国家想要学习华夏文明，但只学走了儒家文化。”

　　“墨家、法家、道家、兵家等文化，他们没有什么接触，甚至都不知道有这些流派的存在。”

　　“在这种情况下，无论他们将儒学研究的多么透彻，都不可能学到华夏文明的精髓。”

　　“也不可能具有华夏文明的厚重感、多元化和包容性。”

　　“儒家文化对于我们来说，只是一个流派。”

　　“可是对他们来说，就是他们的全部。”

　　“同理，对于华夏文明来说，宗教就像是大海里的一滴水。”

　　“对于次生文明来说，宗教是他们文化里最重要的部分，甚至是全部。”

　　朱元璋三人了然的点点头，起源文明的思想文化是用几千年慢慢形成的。

　　次生文明想用短时间就全部学走，是不可能的，只能学习其中的一部分。

　　如果次生文明花费大量时间，全面学习呢？

　　那对不起，他们会被华夏文明同化，成为华夏的一部分。

　　朱标又提出了一個问题：“就如你方才所说，他们学走了儒家文化，可儒家是世俗思想。”

　　“如果他们真的用儒家治国，又怎么会走上政教合一之路？”

　　陈景恪心中暗道，这个问题问得好：

　　“因为现实会逼迫他们走政教合一之路。”

　　见三人满脸疑惑，他进一步解释道：

　　“你们对外界的情况已经有所了解，势力之间的碰撞非常残酷。”

　　“文明与文明，国家与国家，部落与部落之间，一直在激烈的对抗。”

　　“想要活下来，就要变强，就要吞掉弱者强化自己。”

　　“可是每一个国家势力，都有自己的文化和习俗，想要融合他们谈何容易？”

　　“华夏文明自身无比厚重，兼容并蓄，有能力集百家之所长。”

　　“我们同化百族，靠的不是毁灭对方的文化，而是将其吸收融入自身。”

　　“这一点，是文化薄弱的次生文明无法做到的。”

　　“如果他们试图这么做，更大的可能会被反噬，最终自我毁灭。”

　　“所以，他们想用儒家思想来治国，来搞民族融合。”

　　“就只能神化儒家思想，神化孔子，将儒家变成宗教。”

　　“然后利用宗教的极端性和传播性，来强行完成思想上的认同。”

　　“不信奉儒家的都是异教徒，统统毁灭。”

　　“剩下的人经过一遍又一遍的洗脑，就成了儒家的信徒。”

　　“这就是为何次生文明必须走政教合一路线的原因。”

　　“伊教、基教全都是这么做的，用宗教统一思想，将宗教作为治国的法理根本。”

　　“每征服一个地方，就彻底毁灭其文化，强迫其信奉自己的宗教，然后完成融合。”

　　他们的世界只有输和赢两个概念。

　　输家一无所有，赢家通吃。

　　他们无法理解双赢思想，没有家国天下情怀，不愿意也不敢去这么做。

　　所以当西方了解了华夏文明之后，感到不可思议，怎么会有这样的文明存在？

　　灯塔的高官接受采访时直接说，不允许自己的家人接触某音国际版，因为那上面到处充斥着中国文化。

　　对他们来说，北极熊的武力威胁最多就是飓风，中国的文化威胁就像是气候变迁一样可怕。

　　听到上面那番话，朱元璋三人心中的自豪感都要溢出来了。

　　原来我们的文明竟然如此的优秀，如此的独一无二。

　　朱元璋一拍大腿，说道：“咱现在相信你的帝国计划能成功了。”

　　“老祖宗给咱们留下了如此丰厚的财富，若我们还不能利用好，九泉之下还有何颜面去见列祖列宗。”

　　朱雄英激动的握紧双拳，用激昂的声音说道：

　　“帝国计划必将成功，未来属于华夏。”

　　朱标也心潮澎湃，他更加肯定了自己的追求的正确性。

　　就是要继承发展华夏文明，使其变得更加厚重、灿烂。

　　同时，他也终于接受了打压儒家的政策。

　　他的老师宋濂可以说是当时的儒家第一人，作为学生他自然也深受影响。

　　虽然不迷信儒家，但在内心里也难免会有所倾向。

　　尤其是陈景恪竟然想复苏法家，他其实很不以为然。

　　法家和法治没有一文钱关系，他们的思想是一整套的道德和治国体系。

　　简而言之，建立一整套的制度框架，将所有人都装进去。

　　所有人都严格按照制度框架给的任务去生活，不允许变动。

　　你是农民，就只能种地，不允许干别的。

　　不能穿华美的衣服，不能享受音乐，不能干这不能干那。

　　每天早上几点出去干活，晚上几点下班，都有严格的规定。