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大明从挽救嫡长孙开始 第429节

  对陈景恪这一番话,朱元璋祖孙三人的表现不一样。

  老朱是不明觉厉,什么玩意儿,能顶饭吃吗?

  不过听你说的挺厉害的,咱就给你鼓鼓掌吧。

  朱标则振奋不已,感觉找到了人生目标。

  休养生息是出于国家需要做出的决定,不算他的人生目标。

  文化兴盛,就非常对他的胃口了。

  按照历史规律来看,第一代君主打天下,第二代君主治天下。

  文化也会在第二代君主那里迎来大兴。

  咱的理想,就是让文化再次大兴,为全新时代奠定思想基础。

  至于朱雄英,简直和打了鸡血一样,恨不得马上开启大时代。

  冷静下来之后,朱标察觉到了他话里的问题,问道:

  “你方才一直强调,华夏是独特的,驯服了宗教,别的国家和文明不是如此吗?”

  陈景恪重新整理了一下语言,说道:

  “文明和文化、国家等等都不一样,它更加的厚重……”

  “而文明又分为起源文明和次生文明。”

  “所谓起源文明,就是从零开始独立发展出来的文明,我们华夏文明就是如此。”

  “次生文明,是受到起源文明影响延伸出来的文明。”

  “比如极西之地的罗马帝国,就是多种文明交汇后产生的。”

  “据我所知,现在可以追溯的起源文明只有四个,华夏、古身毒、古埃及、古希腊。”

  “除了华夏文明传承至今,其余的三个文明都经历过大破灭,传承已经断绝。”

  “有些人自称是他们的传承者,但也多是攀附而已,其实并没有继承多少精髓。”

  “比如现在的天竺各国,也自称是古身毒文明的继承者。”

  “可除了宗教和种姓制被继承的很完整,别的并没有学到多少。”

  “罗马也是如此,他们就自称是古希腊文明的继承者。”

  “但古希腊已经毁灭,只留下了一部不知真假的诗歌。”

  “在这种情况下,罗马是如何获知古希腊文明的真面目,并学习传承的呢?”

  “所以,此事也是存疑的。”

  “除了这四大起源文明,或许曾经还存在过其它起源文明。”

  “但传承都已经断绝,连只言片字都没有留下,我们都无法知道他们是否存在过。”

  自然还有其他起源文明,比如古巴比伦。

  但此时的古巴比伦遗迹应该还没有被发现,陈景恪自然不能说出来,否则就真没办法解释了。

  虽然朱元璋他们大概率不会追问,可这种无关紧要的事情,还是少说为妙。

  听说华夏是起源文明,还是唯一传承没有断绝过的,朱元璋三人都不禁有些骄傲。

  但随即又感觉一股压力扑面而来。

  正所谓物伤其类,那么多起源文明都断绝了,华夏能幸免吗?

  陈景恪照例停顿了一会儿,给三人消化的时间。

  直到他们都表示理解了,才继续说道:

  “再说回殿下方才的问题,我们可以毫不谦虚的说,是的。”

  “除了华夏,在别的地方政教合一才是常态。”

  “出现这种情况的原因很复杂,但也很简单。”

  “起源文明更加的厚重,更加的多元化,更加的具有包容性。”

  “次生文明则不然,他们没有历史赋予的厚重感。”

  “作为学生,他们不可能全面学习和接受起源文明的所有精髓,能学到其中一部分已经很不容易了。”

  “就好比,有一个国家想要学习华夏文明,但只学走了儒家文化。”

  “墨家、法家、道家、兵家等文化,他们没有什么接触,甚至都不知道有这些流派的存在。”

  “在这种情况下,无论他们将儒学研究的多么透彻,都不可能学到华夏文明的精髓。”

  “也不可能具有华夏文明的厚重感、多元化和包容性。”

  “儒家文化对于我们来说,只是一个流派。”

  “可是对他们来说,就是他们的全部。”

  “同理,对于华夏文明来说,宗教就像是大海里的一滴水。”

  “对于次生文明来说,宗教是他们文化里最重要的部分,甚至是全部。”

  朱元璋三人了然的点点头,起源文明的思想文化是用几千年慢慢形成的。

  次生文明想用短时间就全部学走,是不可能的,只能学习其中的一部分。

  如果次生文明花费大量时间,全面学习呢?

  那对不起,他们会被华夏文明同化,成为华夏的一部分。

  朱标又提出了一個问题:“就如你方才所说,他们学走了儒家文化,可儒家是世俗思想。”

  “如果他们真的用儒家治国,又怎么会走上政教合一之路?”

  陈景恪心中暗道,这个问题问得好:

  “因为现实会逼迫他们走政教合一之路。”

  见三人满脸疑惑,他进一步解释道:

  “你们对外界的情况已经有所了解,势力之间的碰撞非常残酷。”

  “文明与文明,国家与国家,部落与部落之间,一直在激烈的对抗。”

  “想要活下来,就要变强,就要吞掉弱者强化自己。”

  “可是每一个国家势力,都有自己的文化和习俗,想要融合他们谈何容易?”

  “华夏文明自身无比厚重,兼容并蓄,有能力集百家之所长。”

  “我们同化百族,靠的不是毁灭对方的文化,而是将其吸收融入自身。”

  “这一点,是文化薄弱的次生文明无法做到的。”

  “如果他们试图这么做,更大的可能会被反噬,最终自我毁灭。”

  “所以,他们想用儒家思想来治国,来搞民族融合。”

  “就只能神化儒家思想,神化孔子,将儒家变成宗教。”

  “然后利用宗教的极端性和传播性,来强行完成思想上的认同。”

  “不信奉儒家的都是异教徒,统统毁灭。”

  “剩下的人经过一遍又一遍的洗脑,就成了儒家的信徒。”

  “这就是为何次生文明必须走政教合一路线的原因。”

  “伊教、基教全都是这么做的,用宗教统一思想,将宗教作为治国的法理根本。”

  “每征服一个地方,就彻底毁灭其文化,强迫其信奉自己的宗教,然后完成融合。”

  他们的世界只有输和赢两个概念。

  输家一无所有,赢家通吃。

  他们无法理解双赢思想,没有家国天下情怀,不愿意也不敢去这么做。

  所以当西方了解了华夏文明之后,感到不可思议,怎么会有这样的文明存在?

  灯塔的高官接受采访时直接说,不允许自己的家人接触某音国际版,因为那上面到处充斥着中国文化。

  对他们来说,北极熊的武力威胁最多就是飓风,中国的文化威胁就像是气候变迁一样可怕。

  听到上面那番话,朱元璋三人心中的自豪感都要溢出来了。

  原来我们的文明竟然如此的优秀,如此的独一无二。

  朱元璋一拍大腿,说道:“咱现在相信你的帝国计划能成功了。”

  “老祖宗给咱们留下了如此丰厚的财富,若我们还不能利用好,九泉之下还有何颜面去见列祖列宗。”

  朱雄英激动的握紧双拳,用激昂的声音说道:

  “帝国计划必将成功,未来属于华夏。”

  朱标也心潮澎湃,他更加肯定了自己的追求的正确性。

  就是要继承发展华夏文明,使其变得更加厚重、灿烂。

  同时,他也终于接受了打压儒家的政策。

  他的老师宋濂可以说是当时的儒家第一人,作为学生他自然也深受影响。

  虽然不迷信儒家,但在内心里也难免会有所倾向。

  尤其是陈景恪竟然想复苏法家,他其实很不以为然。

  法家和法治没有一文钱关系,他们的思想是一整套的道德和治国体系。

  简而言之,建立一整套的制度框架,将所有人都装进去。

  所有人都严格按照制度框架给的任务去生活,不允许变动。

  你是农民,就只能种地,不允许干别的。

  不能穿华美的衣服,不能享受音乐,不能干这不能干那。

  每天早上几点出去干活,晚上几点下班,都有严格的规定。

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