浪迹在诸天 第808节
刚一开始便出了岔子，被方青山捷足先登，为修罗皇谋取了天皇伏羲之师尊。
如此，玄都大法师选了神农，广成子辅佐轩辕，为了补偿截教，老子将他名下的那个人皇之师便让给了截教。
而且因为人教，阐教辅助的是三皇，故而，辅助五帝的截教就选取了前三帝。
虽然多了一尊人皇之师，但是对通天教主来说，却更加为难了。
毕竟截教有四大内门弟子，多宝，无当，金灵，龟灵。
你说如果只有两个，还好，没有成为人皇之师，没有得到机缘的至少还有一个伴。
现在有三个，其他人都得到了，唯有一人没有得到，不患寡而患不均，这可怎么好？
好在和阐教不一样，阐教不要说四选其三，四选其一，其他三人便已经怨声载道了。对于元始天尊挑选广成子，心中已经埋下了祸根。
而截教到底是最团结的，多宝，无当，金灵，龟灵都相互谦让。
最后还是通天拍板，让多宝，金灵，龟灵三人成为人皇之师。
多宝就不说了，作为截教大弟子，自然需要更高的修为，不是谦让的时候。
而之所以选择金灵和龟灵，而不是无当，却是因为通天隐隐算到两人未来会有一次生死大劫，若是不好好谋划一二，甚至有陨落的危险。
故而，通天准备让他们收取人皇功德，看看是不是可以改换一下命运，至于无当，却是福缘深厚，而且通天还另有补偿，给了她已经顶级先天灵宝。
不过，不得不说通天的道行还是可以。
原来轨迹中，金灵上榜，成了坎宫斗姆，为星宿之首，统帅所有天庭截教弟子，而龟灵更惨，直接被蚊道人吞噬得魂飞魄散。
倒是无当圣母，历经诛仙，万仙，居然从封神大战之中全身而退。
金灵圣母在辅助了高辛氏之后，得到人皇之师功德加身，比起多宝来又弱了一筹。
第一千二百三十章 五帝治世（续）
帝高辛比不上帝高阳的人皇功德很正常。
毕竟高阳氏好歹也是五帝之首，而首，天生便有一份气运，就如同皇帝立太子一般，非嫡，即长。
而且帝高阳在位期间，还有仓颉造字这等功在当代，利在千秋的大功绩。
而这些都不是帝喾可以比拟的。
作为人皇，帝高辛比不上帝高阳，作为人皇之师，金灵得到的功德比不上多宝也就在情理之中了。
再加上金灵圣母本来的修为，天资比不上多宝。
故而，最后她只是突破到了大罗金仙后期。连大罗金仙都没有达到。
不过对此，金灵圣母已经很高兴了。
毕竟，如今的三教弟子比起原来轨迹虽然要强上一筹。
但是在没有辅佐教导人皇之前，便是最厉害的玄都大法师也不过是大罗金仙后期而已。
而阐教，截教的大师兄广成子和多宝更是只有大罗中期而已。
现如今，金灵的修为已经仅次于玄都大法师和多宝了，比起广成子还要更胜一筹。
这自然让她很是知足了。
而且她还不知道，因为人皇功德的缘故，便是她的杀劫都消弭了很多，日后只要稍微注意一点，避开封神杀劫，不上榜也未必没有可能。
而高辛氏证道人皇之后，不过是达到了准圣中期巅峰，距离准圣后期还差临门一脚，他归位之后，将人皇之位传给了挚，是的，高辛氏传位的不是尧，而是挚。
人都是有私心的，不管是凡夫俗子，还是圣贤仙神。
帝喾虽然是圣皇，却不说他还没有证道归位，即便是成功了，到底也免不了嫌。
帝喾在位70年，享寿105岁，其间自然是妃子如群，子孙满堂，而对高辛氏来说，他最喜欢的还是次妃常仪，次妃常仪有子挚，高辛氏爱屋及乌，故而，传位于挚。
可惜，人皇之位，圣人可以拿捏，他虽然是人皇，却不能私相授受。
况且，若是人皇变成了挚，那辅佐尧的截教龟灵圣母算什么？
故而，最后挚在位九年，不管是他真的志大才疏，还是外部迫使，还是不得不将人皇之位传给了尧。
而尧呢，同为为帝喾之子，母为尧母庆都，与挚乃是同父异母的兄弟。
和挚相比，天生人皇，而且有龟灵圣母辅助的尧就显得很是不凡了。
首先是出生，他妈坏了他十四个月，有赤龙入梦，脸形上锐下丰满，八采眉，长头发。
尧在位期间，功绩不凡，虽然比不上三皇，但是比起高辛氏却更胜一筹。甚至高阳氏，要不是占了五帝之首，再加上碰巧撞大运的遇到了仓颉造字，恐怕论功绩也比不上尧。
尧完善了基本的国家制度，虽然没有建国，进入家天下的奴隶制王朝，却结束了松散的部落联合体。
他还治理了水患，是的虽然治水是大禹最大的功绩，但是水患却是从尧开始便有了。只不过，一直都是治标不治本，没有彻底断根而已。
他根据帝高阳制定的二十四节气，重新修订了历法，另外访纳贤能，发明造酒，创造围棋......
总的来说，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。
推位让国，有虞陶唐！
陶唐氏指的便是尧，有虞氏指的便是舜。
帝尧在位已有七十余年之久，眼看着大限将至，或者说自感功德圆满，于是，他便开始寻觅下一位人皇的接班人。
不过不知道是不是因为前车之鉴的缘故，帝尧在选择接班人的时候很是慎重。
因此，有人提议共主之子丹朱通达事理，可以接任人皇之位。
当即便被他断然否决，并且说道，丹朱者，其人愚顽、凶恶，用之不妥。这句话，要是放在日后的封建王朝，可是毁彻底毁了这人的一生。
要知道，丹朱可是帝尧最心爱的儿子。
其实这也是因为当年其父传位给挚而不是给他留下的阴影。
又有人提议鲧，当然也被他一口否决，这一次倒不是其他原因，只是因为，当年治理水患的时候，他征询四岳，四岳推荐了鲧。
尧觉得鲧这个人靠不住，经常违抗命令，还危害本族的利益，不适宜承担这项重要的工作。但是四岳坚持要让鲧试一试，于是尧任命鲧去治理水患。
果然，最后还是证明了他的眼光，鲧治水九年，毫无功绩。
这样的人，怎么可能让他成为人皇呢？即便是他传位了，日后恐怕也会被人取而代之。
之后众人陆陆续续又推荐了一些人，但是尧都觉得不是很合适。
直到，广成子再一次出现，并且推举了舜，尧考虑了一二，然后考量了一番，这才同意。
上古说是禅让制，其实也是小范围的家天下。
三皇时期还好，伏羲，神农，轩辕，或者说蚩尤，彼此之间都没有关系。至少血脉上的关系。
但是原来轨迹从轩辕黄帝开始，现如今从帝高阳开始。情况就完全不同了。
轩辕黄帝以下，五帝之首的高阳氏颛顼，是黄帝之孙，排在第二位的帝喾，乃是黄帝的曾孙，尧乃是帝喾的儿子，也是轩辕一脉，而舜也看上去是平民，但是追溯他的来历，也是帝颛顼的六世孙，只不过自五世祖穷蝉起，家道中落而已。
好家伙，不看不知道，一看吓一跳，从五帝开始，人族其实已经进入了家天下了。
只不过因为名义上还是禅让制度，而且不论是帝高阳，帝高辛，还是尧舜禹，彼此之间的能力都很强，是圣皇，是圣贤，所以，没有人在乎这些。
正是因为这个关系，再加上现在阐截两教关系虽然不好，但是并没有撕破脸皮，而且三皇五帝人皇之师也是圣人早就谋划好的。故而，广成子开口推荐，尧才答应考量一二。
而这一考察，才发现这个小伙子真的不错。
古代科举之前，甚至科举之后，选贤举能，对于人的品性都很看重，认为人的品性好，能力就会强，虽然这是一个悖论，但是至少在哪个时候，品性有着举足轻重的作用。
第一千二百三十一章 五帝治世（再续）
百善孝为先，万恶淫为首。
孝在所有品性之中都是排在首位，一个人若是懂孝道，那么再差也有几分，再坏也坏不到哪里去，若是不懂孝道，便是其才惊天，也难以得到大众的认同。
舜那是是出了名的孝子，比起什么香九龄，能温席绝对是有过之而无不及的。
《二十四孝》中第一孝说的就是舜的故事。
父亲瞽叟是个盲人，心术不正，继母两面三刀，弟弟象桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快。
然而舜却丝毫没有因此而忘记孝道，孟子便曾经设想过，若是瞽叟杀人被捕，舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免，但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑的日子，为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。
因此，这就很加分了。
当然，所谓是兼听则明，偏听则暗。
虽然所有人都说舜好，但是尧觉得还是眼见为实的好。
先是派人去舜所在的部落打探了一二，果然，和广成子推销的一模一样。
到此，尧虽然心中稍安，却还是没有下定决心。
这也是一个狠心的人，或者说他已经看出了一点端倪，觉得舜是奇货可居。
于是，为了试探，直接将自己的两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。
这就是传说中的娥皇女英共侍一夫，千古美谈。
得到娥皇女英下嫁，舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出的才干和高尚的人格力量。
如此，几番试探，尧终于放心的将人皇之位传给了他。
尧在位期间，功劳颇大，至少比起他的父亲帝喾要好一点，可惜，五帝到底还是比不上三皇。
故而，他得到的功德虽然比帝喾多，但是依然只是将修为提升到了准圣中期巅峰而已，距离后期还是有一步之遥。
而龟灵圣母和金灵圣母一样，得到功德之后，修为虽然大有进步，达到了大罗金仙后期，不过，她命中的劫数却只是稍微消减了一二，但是依然亮着红灯。
到底金灵圣母的劫数不过是上榜，虽然失去自由，但是只待劫满，便可以归来。
而龟灵圣母却是身死道消，连轮回的机会都没有。
故而，她们两人的劫难不可同日而语。
龟灵即便是有了人皇功德，对她的劫数抵消作用也不大。
如此，玄都大法师选了神农，广成子辅佐轩辕，为了补偿截教，老子将他名下的那个人皇之师便让给了截教。
而且因为人教，阐教辅助的是三皇，故而，辅助五帝的截教就选取了前三帝。
虽然多了一尊人皇之师，但是对通天教主来说，却更加为难了。
毕竟截教有四大内门弟子，多宝，无当，金灵，龟灵。
你说如果只有两个，还好，没有成为人皇之师，没有得到机缘的至少还有一个伴。
现在有三个，其他人都得到了，唯有一人没有得到，不患寡而患不均，这可怎么好？
好在和阐教不一样，阐教不要说四选其三，四选其一，其他三人便已经怨声载道了。对于元始天尊挑选广成子，心中已经埋下了祸根。
而截教到底是最团结的，多宝，无当，金灵，龟灵都相互谦让。
最后还是通天拍板，让多宝，金灵，龟灵三人成为人皇之师。
多宝就不说了，作为截教大弟子，自然需要更高的修为，不是谦让的时候。
而之所以选择金灵和龟灵，而不是无当，却是因为通天隐隐算到两人未来会有一次生死大劫，若是不好好谋划一二，甚至有陨落的危险。
故而，通天准备让他们收取人皇功德，看看是不是可以改换一下命运，至于无当，却是福缘深厚，而且通天还另有补偿，给了她已经顶级先天灵宝。
不过，不得不说通天的道行还是可以。
原来轨迹中，金灵上榜，成了坎宫斗姆，为星宿之首，统帅所有天庭截教弟子，而龟灵更惨，直接被蚊道人吞噬得魂飞魄散。
倒是无当圣母，历经诛仙，万仙，居然从封神大战之中全身而退。
金灵圣母在辅助了高辛氏之后，得到人皇之师功德加身，比起多宝来又弱了一筹。
第一千二百三十章 五帝治世（续）
帝高辛比不上帝高阳的人皇功德很正常。
毕竟高阳氏好歹也是五帝之首，而首，天生便有一份气运，就如同皇帝立太子一般，非嫡，即长。
而且帝高阳在位期间，还有仓颉造字这等功在当代，利在千秋的大功绩。
而这些都不是帝喾可以比拟的。
作为人皇，帝高辛比不上帝高阳，作为人皇之师，金灵得到的功德比不上多宝也就在情理之中了。
再加上金灵圣母本来的修为，天资比不上多宝。
故而，最后她只是突破到了大罗金仙后期。连大罗金仙都没有达到。
不过对此，金灵圣母已经很高兴了。
毕竟，如今的三教弟子比起原来轨迹虽然要强上一筹。
但是在没有辅佐教导人皇之前，便是最厉害的玄都大法师也不过是大罗金仙后期而已。
而阐教，截教的大师兄广成子和多宝更是只有大罗中期而已。
现如今，金灵的修为已经仅次于玄都大法师和多宝了，比起广成子还要更胜一筹。
这自然让她很是知足了。
而且她还不知道，因为人皇功德的缘故，便是她的杀劫都消弭了很多，日后只要稍微注意一点，避开封神杀劫，不上榜也未必没有可能。
而高辛氏证道人皇之后，不过是达到了准圣中期巅峰，距离准圣后期还差临门一脚，他归位之后，将人皇之位传给了挚，是的，高辛氏传位的不是尧，而是挚。
人都是有私心的，不管是凡夫俗子，还是圣贤仙神。
帝喾虽然是圣皇，却不说他还没有证道归位，即便是成功了，到底也免不了嫌。
帝喾在位70年，享寿105岁，其间自然是妃子如群，子孙满堂，而对高辛氏来说，他最喜欢的还是次妃常仪，次妃常仪有子挚，高辛氏爱屋及乌，故而，传位于挚。
可惜，人皇之位，圣人可以拿捏，他虽然是人皇，却不能私相授受。
况且，若是人皇变成了挚，那辅佐尧的截教龟灵圣母算什么？
故而，最后挚在位九年，不管是他真的志大才疏，还是外部迫使，还是不得不将人皇之位传给了尧。
而尧呢，同为为帝喾之子，母为尧母庆都，与挚乃是同父异母的兄弟。
和挚相比，天生人皇，而且有龟灵圣母辅助的尧就显得很是不凡了。
首先是出生，他妈坏了他十四个月，有赤龙入梦，脸形上锐下丰满，八采眉，长头发。
尧在位期间，功绩不凡，虽然比不上三皇，但是比起高辛氏却更胜一筹。甚至高阳氏，要不是占了五帝之首，再加上碰巧撞大运的遇到了仓颉造字，恐怕论功绩也比不上尧。
尧完善了基本的国家制度，虽然没有建国，进入家天下的奴隶制王朝，却结束了松散的部落联合体。
他还治理了水患，是的虽然治水是大禹最大的功绩，但是水患却是从尧开始便有了。只不过，一直都是治标不治本，没有彻底断根而已。
他根据帝高阳制定的二十四节气，重新修订了历法，另外访纳贤能，发明造酒，创造围棋......
总的来说，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。
推位让国，有虞陶唐！
陶唐氏指的便是尧，有虞氏指的便是舜。
帝尧在位已有七十余年之久，眼看着大限将至，或者说自感功德圆满，于是，他便开始寻觅下一位人皇的接班人。
不过不知道是不是因为前车之鉴的缘故，帝尧在选择接班人的时候很是慎重。
因此，有人提议共主之子丹朱通达事理，可以接任人皇之位。
当即便被他断然否决，并且说道，丹朱者，其人愚顽、凶恶，用之不妥。这句话，要是放在日后的封建王朝，可是毁彻底毁了这人的一生。
要知道，丹朱可是帝尧最心爱的儿子。
其实这也是因为当年其父传位给挚而不是给他留下的阴影。
又有人提议鲧，当然也被他一口否决，这一次倒不是其他原因，只是因为，当年治理水患的时候，他征询四岳，四岳推荐了鲧。
尧觉得鲧这个人靠不住，经常违抗命令，还危害本族的利益，不适宜承担这项重要的工作。但是四岳坚持要让鲧试一试，于是尧任命鲧去治理水患。
果然，最后还是证明了他的眼光，鲧治水九年，毫无功绩。
这样的人，怎么可能让他成为人皇呢？即便是他传位了，日后恐怕也会被人取而代之。
之后众人陆陆续续又推荐了一些人，但是尧都觉得不是很合适。
直到，广成子再一次出现，并且推举了舜，尧考虑了一二，然后考量了一番，这才同意。
上古说是禅让制，其实也是小范围的家天下。
三皇时期还好，伏羲，神农，轩辕，或者说蚩尤，彼此之间都没有关系。至少血脉上的关系。
但是原来轨迹从轩辕黄帝开始，现如今从帝高阳开始。情况就完全不同了。
轩辕黄帝以下，五帝之首的高阳氏颛顼，是黄帝之孙，排在第二位的帝喾，乃是黄帝的曾孙，尧乃是帝喾的儿子，也是轩辕一脉，而舜也看上去是平民，但是追溯他的来历，也是帝颛顼的六世孙，只不过自五世祖穷蝉起，家道中落而已。
好家伙，不看不知道，一看吓一跳，从五帝开始，人族其实已经进入了家天下了。
只不过因为名义上还是禅让制度，而且不论是帝高阳，帝高辛，还是尧舜禹，彼此之间的能力都很强，是圣皇，是圣贤，所以，没有人在乎这些。
正是因为这个关系，再加上现在阐截两教关系虽然不好，但是并没有撕破脸皮，而且三皇五帝人皇之师也是圣人早就谋划好的。故而，广成子开口推荐，尧才答应考量一二。
而这一考察，才发现这个小伙子真的不错。
古代科举之前，甚至科举之后，选贤举能，对于人的品性都很看重，认为人的品性好，能力就会强，虽然这是一个悖论，但是至少在哪个时候，品性有着举足轻重的作用。
第一千二百三十一章 五帝治世（再续）
百善孝为先，万恶淫为首。
孝在所有品性之中都是排在首位，一个人若是懂孝道，那么再差也有几分，再坏也坏不到哪里去，若是不懂孝道，便是其才惊天，也难以得到大众的认同。
舜那是是出了名的孝子，比起什么香九龄，能温席绝对是有过之而无不及的。
《二十四孝》中第一孝说的就是舜的故事。
父亲瞽叟是个盲人，心术不正，继母两面三刀，弟弟象桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快。
然而舜却丝毫没有因此而忘记孝道，孟子便曾经设想过，若是瞽叟杀人被捕，舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免，但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑的日子，为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。
因此，这就很加分了。
当然，所谓是兼听则明，偏听则暗。
虽然所有人都说舜好，但是尧觉得还是眼见为实的好。
先是派人去舜所在的部落打探了一二，果然，和广成子推销的一模一样。
到此，尧虽然心中稍安，却还是没有下定决心。
这也是一个狠心的人，或者说他已经看出了一点端倪，觉得舜是奇货可居。
于是，为了试探，直接将自己的两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。
这就是传说中的娥皇女英共侍一夫，千古美谈。
得到娥皇女英下嫁，舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出的才干和高尚的人格力量。
如此，几番试探，尧终于放心的将人皇之位传给了他。
尧在位期间，功劳颇大，至少比起他的父亲帝喾要好一点，可惜，五帝到底还是比不上三皇。
故而，他得到的功德虽然比帝喾多，但是依然只是将修为提升到了准圣中期巅峰而已，距离后期还是有一步之遥。
而龟灵圣母和金灵圣母一样，得到功德之后，修为虽然大有进步，达到了大罗金仙后期，不过，她命中的劫数却只是稍微消减了一二，但是依然亮着红灯。
到底金灵圣母的劫数不过是上榜，虽然失去自由，但是只待劫满，便可以归来。
而龟灵圣母却是身死道消，连轮回的机会都没有。
故而，她们两人的劫难不可同日而语。
龟灵即便是有了人皇功德，对她的劫数抵消作用也不大。