大秦：儿子对比，嬴政酸了 第399节

　　【所以说，天子六师也并不是真无敌，四方诸侯崛起、壮大之后，同样也是有可能抗衡天子六师，甚至是覆灭天子六师的。】

　　【听到太子扶苏最后一句话，淳于越整个人顿时如遭雷击，脸色一片苍白，嘴唇微动，仿佛想要说些什么。】

　　【而太子扶苏也仿佛看穿了淳于越想要辩解的话语，率先一步说道：“衙役、士卒、天子六师镇压、惩戒不了不遵周礼之人，难道又要再行道德教化，贤勉励、引导吗？”】

　　“可是，正是因为施行教化而不能改变，加以引导还不听从，仍然损害道义，败坏风俗。”】

　　“最终，在忍无可忍的情况下，才决定施以教令，惩以刑罚，派遣衙役、士卒、天子六师去镇压、惩戒不遵周礼之人的啊！”】

　　“若是因为衙役、士卒、天子六师镇压、惩戒不了不遵周礼之人，又要再行已经证明无用的道德教化，贤人勉励、引导的话，岂不可笑吗？”】

　　【太子扶苏这番话语落下，淳于越霎时间精神恍惚，大脑一片混乱，仿佛陷入到了一个死循环。】

　　【因为按照儒家孔子所说，想要推行周礼的话。】

　　【那么需要先以道德教化，道德教化如果不成，再以贤人引导、勉励，如果贤人引导、勉励不成，再选拔新的贤人引导、勉励，如若仍不成，再施以教令刑罚。】

　　【但是如果教令刑罚再不成的话，那么更下一步又该怎么办呢？】

　　【孔子没有说，淳于越自己也想不出来。】

　　【所以淳于越只能够按照儒家孔子所说的推行周礼的方法，再来一遍，也就是再以道德教化，道德教化再不成的话。】

　　【那么再再以贤人引导、勉励，如果贤人再再引导勉励不成的话，那么便再再选拔新的贤人引导、勉励。。。。。。】

　　【可是，这几步已经被证实了无用，所以才会走到最后施以教令刑罚，派遣衙役、士卒以及天子六师去镇压、惩戒不遵周礼之人的地步啊！】

　　【已经证实了无用的事情，难道多循环往复几遍就能够突然变得有用了吗？】.

　　【若是多循环往复2。7几遍就能够突然变得有用的话，那么又还要最后施以教令刑罚，派遣衙役、士卒、天子六师去镇压、惩戒不遵周礼之人这一步干嘛呢？】

　　【毕竟儒家孔子主张礼和仁，若是多循环往复几遍前面的道德教化、贤人引导、勉励的过程，就能够突然变得有用，使得黔首百姓遵守周礼的话。】

　　【那么孔子是肯定会选择多循环往复几遍前面的道德教化、贤人引导、勉励的过程，而不是使用教令的威势来使得黔首百姓忌惮，使用刑罚来处置不遵周礼之人的。】

　　【但是孔子没有选择多循环往复几遍前面的道德教化、贤人引导、勉励的过程，那么便说明再多循环往复几遍前面的道德教化、贤人引导、勉励的过程，也是是无用的。】

　　【所以只能够选择最后一步，使用教令的威势来使得黔首百姓忌惮，使用刑罚来处置不遵周礼之人。】

　　【但是这一步，太扶苏也已经证明了有可能会无用。】

　　【最终在寻不到一个能够令自己满意的解答的情况下，淳于越在推广周礼的死循环中越陷越深，难以自拔。】

　　PS：今天回老家，所以导致更新不太及时。

　　另外从今天开始就已经回老家，开始进入过年阶段了，更新不一定准时，但是会尽力保证依旧每天更新，谢谢大家支持。

　　祝离家在外的读者们，回家路上一路顺风！。

第410章推广周礼无法落实的最后一步，支撑周礼的周王朝【求订阅，求全订】

　　天幕下，李斯同样颇为“好奇”地看向一旁的淳于越等一众儒家博士询问道：

　　“老夫也很好奇你们儒家在道德教化不成，贤人引导、勉励失败，最后就连教令、刑罚也无法落实，使得违反周礼的人受到相应的惩罚的时候。”

　　“那么，你们儒家又应当如何推广周礼，以及又应当如何才能够让天下黔首百姓、四方诸侯都遵守你们的周礼呢？”

　　面对李斯的询问，淳于越也是难以回答。

　　事实上，在天幕上的太子扶苏问出这个问题的时候，他就已经开始凝神思索应该怎么回答天幕上的太子扶苏所提出的疑问了。

　　但是很可惜，有些问题，天幕上的十多年前的“他”回答不出来，天幕下十多年后的他回答不出来。

　　甚至此刻淳于越也和天幕上的另一个“自己”那般，陷入到了死循环当中。

　　当然，也不仅仅是他洱久VII遛、酒亿山捌镏回答不出来，在他身边的其他儒家博士也都回答不了这个问题。

　　毕竟昔日的孔子、孟子都没有说过万一最后的教令、刑罚都不管用的时候，还可以再通过其他什么方式去推广周礼，以及使得黔首百姓与四方诸侯能够遵守周礼。

　　看到无法回答的淳于越，李斯也是故作惊讶道：

　　“咦，淳于博士为何不发一言？”

　　“难道老夫询问的问题，很难回答吗？”

　　淳于越嘴唇微动，怒目看向李斯，隐隐想要说些什么，但是却又说不出来。

　　毕竟，这个问题现在的他是暂时真的回答不出来。

　　而看到淳于越那愤怒的目光，李斯也是再次故作震惊，仿佛想明白了什么道：

　　“嘶，不会吧？不会吧？不会吧？”

　　“淳于博士不回答，该不会真的是因为你们儒家从头到尾都没有思考过这个问题吧？”

　　说到这里，李斯也是摇头叹气道：

　　“难怪你们儒家孔子昔日率领一众门人弟子周游列国，却无一个诸侯国愿意采纳你们儒家的治国思想之言，也无一个诸侯国愿意恢复并遵守你们儒家所推行的周礼。”

　　“原来你们儒家真的没有想过在道德教化不成，贤人引导、勉励失败，25最后就连教令、刑罚也无法落实，又要如何才能够继续推行得了周礼这个问题啊！”

　　“同样也难怪你们儒家从孔子开始，一直至今都恢复、推广周礼失败。”

　　“因为你们儒家正是遇到了太子扶苏提出来的这个问题，并且也一直都没有相应的解决办法，所以才会一直都恢复、推广周礼失啊！”

　　过往儒家推广周礼主要就三步，又或者说四步。

　　第一步是，道德教化。

　　第二步是，道德教化不成，那就派遣贤人引导、勉励。

　　第三步是，贤人引导、勉励不成，那就罢黜无用之人，重新选派贤人去引导、勉励黔首百姓。

　　第四步是，如果仍然失败，那就使用教令的威势使得黔首百姓忌惮，使用刑罚来处置不遵守周礼之人。

　　如果是在昔日鼎盛的周王朝的话，那么使用这套方法来推广周礼倒也没有多大的问题。

　　毕竟在周王朝鼎盛时期，在周天子权威并未破灭之前。

　　周王朝与周天子是有能力使用教令的威势使得四方诸侯与黔首百姓忌惮，使用刑罚来处置不遵守周礼之人的。

　　但是，在混乱的春秋战国期间，诸侯列国彼此伐争频频，周王朝名存实亡，周天子权威不复。

　　在这样的情况下，周王朝与周天子即便是想要再像以往那般，为周礼提供强而有力的支持，惩戒那些胆敢违反周礼的人，也是心有余而力不足。

　　而没有了周王朝与周天子的强力支持，那么即便各个诸侯国违反了周礼，也无人可以再惩戒各个诸侯国。

　　换句话说，就是儒家推广周礼的最后一步，通过使用教令的威势来使得黔首百姓忌惮，使用刑罚来处置不遵守周礼之人也行不通了。

　　又或者儒家推广周礼的最后一步，无法得到落实贯彻下去。

　　而这一步行不通之后，儒家又应该使用什么样的方式、方案、方法才能够重新将周礼继续推行下去，使得四方诸侯与黔首百姓人人都能够继续遵守周礼。

　　又或者说，在周王朝势微与周天子权威不复的情况下，甚至是在周王朝已经崩塌、覆灭，周天子已然不存在的情况下。

　　又要如何才能够使得儒家推广周礼的最后一步，也就是通过使用教令的威势来使得黔首百姓忌惮，使用刑罚来处置不遵守周礼之人，依然可以得到得到强而有力的落实贯彻执行。

　　但是很可惜，这个问题，儒家孔子并没有给出答案，孟子也同样没有给出答案。

　　所以从儒家孔子率领一众门人子弟周游列国，恢复、推广周礼至今，周礼都无法得到真正的恢复与推广。

　　因为不管是昔日的周王朝与周天子，还是儒家孔子、孟子以及其他儒家门人子弟。

　　全都无法再为遵守周礼提供最强而有力的支持，也没有能力再去惩戒任何胆敢违反周礼的诸侯国与黔首百姓。

　　所以儒家孔子、孟子以及其他儒家门人子弟在恢复、推广周礼时的主要办法就是，道德教化，以及贤人引导与勉励。

　　但是很可惜，如果仅仅只是通过道德教化，以及贤人引导、勉励，便真的可以使得天下太平，四方诸侯与黔首百姓人人都遵守周礼而不逾举的话。

　　那么天下早在昔日儒家孔子在世之时，就已经平息了战乱，恢复了和平与安宁。

　　更加不会有今日始皇帝扫平六国，统一天下的机会了。

　　听到李斯的话语，淳于越等一众儒家博士也是齐齐如遭雷击一般，双目失神，嘴里淡淡的呢喃着：

　　“恢复、推行周礼，恢复、推行周礼，恢复、推行周礼。。。。。。的方法是。。。。。。”

　　“需要先以道德教化，道德教化如果不成，再以贤人引导、勉励，如果贤人引导、勉励不成;1起玐似泣捂六[，再选拔新的贤人引导、勉励，如若仍不成，再施以教令刑罚。”

　　“可是如果教令刑罚再不成的话，那么更下一步又该怎么办呢？又要如何才能够继续推广得了周礼呢？”

　　“又要如何才可以保证使用教令的威势来使得黔首百姓忌惮，使用刑罚来处置不遵守周礼之人，依然可以得到得到相应的落实、贯彻、执行呢？”

　　看着失魂落魄的淳于越等一众儒家博士，李斯鄙夷地摇了摇头道：

　　“就连推广周礼最后一步失败之后，又应当如何才能够继续推广周礼都没有想好，也妄想成为一国的治国思想之主流，简直是笑话！”

　　而四周的其他诸子百家博士见此，一方面也是同样对于儒家无法回答得了天幕上的太子扶苏与天幕下的李斯所提出的同一个问题，而多了几分鄙视。

　　另一方面，也是对于李斯的小心眼更多了一分认识，那是真的逮住机会就去贬低儒家呀！

　　而此刻淳于越等一众儒家博士，皆是顾不得嘲讽、贬低他们的李斯。

　　在自我思索无法得到一个能够令他们自己满意的回答，陷入到了推广周礼最后一步失败的死循环之后。

　　一个个皆是抬头看向天幕上的太子扶苏，希望天幕上的太子扶苏能够给予他们答案。

　　【看到淳于越面对太子扶苏的询问，难以回答，并且在推广周礼最后一步失败的死循环中越陷越深，难以自拔之后。】

　　【坐在他旁边的叔孙通，也是及时接过话题，恭谨地看向太子扶苏询问道：“敢问殿下，如果衙役、士卒以及天子六师都镇压、惩戒不了不遵周礼之人的话。”】（看暴爽小说，就上飞卢小说网！）

　　“那么，儒家下一步又该怎么办呢？”】

　　【面对叔孙通的询问，太子扶苏语气平静道：“衙役、士卒，以及天子六师都是从哪里来的呢？”】

　　【叔孙通闻言一愣，微微思索半响之后，有些不太确定的回答道：“从诸侯、天子处而来？”】

　　【太子扶苏摇了摇头回答道：“是从国家中而来。”】

　　“不管是衙役、士卒，还是天子六师，皆是从一个国家中而来。”】

　　“这个国家越是强盛的话，那么这个国家中的衙役、士卒、六师的力量也就越强大。”】

　　“如果说这个国家是天下最为强盛的一个国家的话，那么这个国家中的衙役、士卒、六师便也应当是全天下最为强大的衙役、士卒、六师。”】

　　“而如果这个国家的衙役、士卒、六师是全天下最为强大的衙役、士卒、六师的话，那么由它们来负责推广周礼，并且由它们来要求四方诸侯、黔首百姓遵从周礼。”】

　　“那么，又还会有诸侯与黔首百姓胆敢不遵从它们所推广，并且要求遵守的周礼吗？”】

　　【叔孙通也摇了摇头，若是这个国家当真是全天下最为强盛的一个国家，以及这个国家的衙役、士卒、六师也当真是全天下最为强大的衙役、士卒、六师的话。】

　　【那么其他诸侯与黔首百姓除非是活腻了，否则绝对不敢违反由它们所推广的周礼制度。】

　　【毕竟一旦“六师移之”的话，那是真的可以将违反周礼的诸侯与黔首百姓给全部夷灭的！】

　　【太子扶苏接着说道：“恢复、推广周礼的最后一步，是使用教令的威势来使得黔首百姓感到忌惮，以及使用刑罚来处置那些不遵守周礼之人。”】

　　“而衙役、士卒，以及六师便是确保那些不愿意遵守周礼，甚至是违反周礼的诸侯与黔首百姓能够得到相应惩罚的最后保障、手段、或措施。”】