大秦：儿子对比，嬴政酸了 第327节

　　【“现在，李师还觉得天下大部分的法家之士与黔首百姓有愿意为了维护限制与约束君主王权这个共识，从而付出血一般的惨痛代价的决心吗？”】

　　【李斯哑口无言，无话可说。】

　　【因为他知道，或许少部分的法家之士与黔首百姓有愿意为了维护限制与约束君主王权这个共识，从而付出血一般的惨痛代价的决心。】

　　【但是，绝大部分的法家之士与黔首百姓都是没有为了维护限制与约束君主王权这个共识，从而甘愿付出血一般的惨痛代价的决心的。】

　　【而如果不能合大部分黔首百姓之力的话，那么最后几乎是不可能使得君主为之屈服的。】

　　【更加不可能限制与约束得了君主王权，反而只会白白沦为君主血腥屠戮镇压中的一员。】

　　【所以思虑半响之后，李斯也是不由得叹了口气道：“果然约束与限制君主王权，终究还是法家一个可望而难以实现的梦想呀！”】

　　【然而面对李斯的感叹，太子扶苏却又露出了一抹笑意道：“这倒不一定，约束与限制君主王权，还是有可能做到的。”】

　　【“甚至别说约束与限制君主王权了，直接更进一步抹去世袭君主的存在也不是不可能！”】

　　【听到太子扶苏的话语，李斯也是震惊的睁大了眼睛。】

　　【好家伙，他原本以为自己说的“法在君主之上”就已经很大胆、很离谱了。】

　　【结果万万没想到，太子扶苏居然还想要更进一步连世袭君主的存在都一并抹消！】

　　【要知道，太子扶苏可是太子呀！将来秦国的国君呀！】

　　【这几乎可以说得上是“殿下何故造反”了！】

　　【太子扶苏并不知道此刻李斯的心中所想，如果知道的话，大概会摆了摆手道：“现在我不是太子扶苏，我是法家扶苏！”】

　　【短暂的震惊过后，李斯也是一脸好奇地看着太子扶苏问道：“敢问殿下，这该如何行事呢？”】

　　【太子扶苏也没有丝毫掩饰，直言道：“首先，让大部分的黔首百姓都共同形成一个君主王权必须要受到法家之法的约束与限制的共识这一点。”】

　　【“如果单凭法家之士通过言语去向黔首百姓讲述的话，那么是很难让黔首百姓对此形成一个强烈要求约束与限制君主王权的共识的。”】

　　【“因为大部分的黔首百姓只要自己生活还过得去，自己一家老小能够吃得饱、穿得暖，那么他们是不会在意君主王权有没有受到约束与限制的。”】

　　【“他们更加不会要求君主王权，必须要受到约束与限制。”】

　　【“所以在这样的情况下，法家之士如果想要通过言语来让黔首百姓形成一个要求约束与限制君主王权的共识的话，是不太可能做的到的。”】

　　【“故而，必须要等一个合适的时机，方才可以提出这样的思想主张。”】

　　【听到这话，李斯也是更加好奇地问道：“什么叫合适的时机呢？”】

　　【太子扶苏笑了笑道：“那就是造反的时机！”】

　　【“等天下黔首百姓在昏庸无能的君主的治理下，一个个都过的天怒人怨、民不聊生、哀鸿遍野的时候。”】

　　【“这个时候法家之士就可以站出来说，之所以会出现如此情况，全部都是因为君主王权不受到约束与限制，任意为所欲为的原因。”】

　　【“若是能够对君主王权进行一定的约束与限制的话，那么君主就无法如此肆无忌惮地压榨、剥削黔首百姓，而他们也就可以过的比现在好一些了。”】

　　【“而此刻生活在水深火热之中的黔首百姓，必然会对此升起一股强烈的认同感，进行形成一个强烈要求约束与限制君主王权的共识！”】

　　【“同时黔首百姓也会对于支持、维护约束与限制君主王权这个共识，有着不怕牺牲、毫不畏死，甚至是甘愿赴死的决心！”】

　　【“因为在这个时候的黔首百姓，很有可能已经无田、无地、无宅，变成流民了，同时家人、孩子也很有可能已经被活生生饿死、冻死在路边了。”】

　　【“甚至在饿死、冻死之后，他们的尸体说不定还会被其他更加饥饿的流民挖出来吃掉充饥！”】

　　【“这个时候的黔首百姓，不是活不下去了，就是堪称一无所有了。”】

　　【“这样的黔首百姓是不会惧怕君主的血腥屠戮镇压的，他们心中想的只会是如何掀翻这个君主的统治，反向镇压这个君主的王权。”】

　　【“从而为自己，以及为自己的子孙后代争取一丝喘气、生存的余地。”】

　　【“在这样的情况下，只要黔首百姓能够造反成功，并且一直保持要求约束与限制君主王权的共识，同时做出谁不赞同，便推翻、杀死谁的强烈愤怒姿态。”】

　　【“那么下一位君主为了能够获得大部分黔首百姓的拥护与支持，必然会不得不做出一定的妥协，进而让自己的君主王权受到一定的约束与限制。”】

　　【“最终使得新任君主屈居于法家之法之下，并且不得不服从法家之法的约束与限制。”】

　　【说到这里，太子扶苏顿了顿，给李斯片刻吸收、消化、理解的时间。】

　　【片刻之后，太子扶苏方才接着说道：“当然，如果真的做到这一步的话，那么孤觉得不妨更进一步。”】

　　【“比如说，彻底取消掉世袭君主的存在。”】

　　【“此前在和季师讨论墨家思想之言的时候，就曾经讨论过要如何建立一个以黔首百姓为主导的国家。”】

　　【“当时就曾经提及到国君之位要取贤于民的问题，只不过即便一开始国君之位取贤于民，但是只要后来者有一人的初心变了。”】

　　【“那么他便很有可能将原本取贤于民的国君之位，重新据为己有，从而世世代代一家一姓地传承下去。”】

　　【“而这个问题，孤当时认为无解，因为人皆有私。”】

　　【“但是现在孤却觉得，或许可以通过法家之法来约束、禁锢人性之私！”】

　　【“比如说，墨家在造反成功建立起一个新的国家之后，便通过律法的方式，明文规定国君之位，必须要取贤于民，不得私相授受，不可一家一姓地上下传承。”】

　　【“然后通告天下，使得天下黔首百姓人人皆知。”】

　　【“一旦有国君违反了上述所说的那些要求，那么它便是背弃了整个国家与黔首百姓对其的信任，更是违反了最为严重的律法，其罪当诛！”】

　　【“天下所有的黔首百姓都有权力对其提出审判，并且让其受到相关律法的严惩！”】

　　【“而除了可以通过所有黔首百姓都共同认可的律法，来限制国君之位的人选来源之外。”】

　　【“还可以通过所有黔首百姓都共同认可的律法，对国君进行更多的限制。”】

　　【“比如说，国君犯法与庶民同罪，国君、庶民上下平等。”】

　　【“又比如说，担任国君的时间也要有限制，担任国君之位的贤者不能从上任开始便一直担任至去世。”】

　　【“一位贤者最多只能够担任五年时间的国君之位，又或者是十年时间的国君之位等等。”】

　　【“最终通过法家与墨家相结合的方式，从而让墨家建立起一个取贤于民的国家，同时又让法家实现法在君主之上的理想目标。”】。

第三百三十九章：忽然看对眼的法墨两家，隐隐被抛弃了的儒家【求订阅，求全订】

　　通过法家之法来约束、禁锢人性之私？

　　从而保证法在“君主”之上，以及“君主”取贤于民？

　　天幕下，作为法家代表的李斯，以及作为墨家代表的相里季在听到太子扶苏这一句话皆是陷入了沉思。

　　这样的角度，也是他们两家过往未~曾想到过的。

　　但是，经过太子扶苏这么一说之后，他们忽然觉得这貌似也不是不行呀-。

　　像法家追求的法在君主之上，如果说继续像以往那样法家的权力主要是来自于君主的赋予的话。

　　那么先天受到君主王权约束、限制与赋予的法家，是肯定不可能做到法在君主之上的。

　　毕竟君主不可能会让法家成为一柄刺向自己的剑！

　　所以法家就必须让自己权力来源，从由君主王权的赋予换成由黔首百姓联合之权赋予。

　　换句话说，就是要推翻过往以君主为主导的国家，从而建立一个由黔首百姓为主导的国家。

　　而如果说谁最有可能做到推翻过往以君主为主导的国家，从而建立一个由黔首百姓为主导的国家的话，那么也就墨家的希望与可能性最大了。

　　毕竟墨家在天幕上的太子扶苏的推陈出新以及补全之下，是已经拥有了一套完整的造反方式、方法的。

　　只需要将墨家学说一直传承下去，然后过上数百年，等到将来朝廷与国君腐朽，黔首百姓民不聊生的时候。

　　墨家就可以站出来振臂一呼，开始尝试推翻旧的国家。

　　只要墨家成功推翻旧的国家，建立起一个由黔首百姓为主导的国家，那么黔首百姓的联合权力就会取代过往的君主王权，明面成为一个国家至高无上的权力！

　　这个时候，法家便可以让自己的权力来源，从过往君主王权的赋予换成由黔首百姓联合之权的赋予。

　　同时，又因为墨家建立的国家主张“国君”取贤于民的缘故，所以这个国家的“国君”也不会一直至高无上，它会受到黔首百姓联合之权的约束与限制。

　　而黔首百姓联合之权对这个国家“国君”的约束与限制，十有八九都会通过法家之法表现出来。

　　所以最终法家所追求的法在君主之上的理想目标，便可以借此得以实现。

　　同样，像墨家也一直很担心如果将来他们建立起一个以墨家治国思想为主导的国家。

　　然后却因为某一位继任者的一己之私，从而导致“国君”取贤于民的思想主张遭到破坏的话，应该怎么办。

　　毕竟人性有私，谁也不敢保证自己，或者自己将来的子孙后代在面对世世代代皆为国君这么一个天大的诱惑的时候，能够保持初心不变。

　　但若是结合法家的话，这个问题或许便有可能解决了。

　　毕竟众所周知，法家对于人性的态度，一直都是认为人性本私、人性本恶的，所以必须要用律法来对人性进行严格的约束、限制。

　　而法家之治的现实与结果也都证明了，法家之法在约束、限制人性之私、人性之恶这方面的效果，堪称是立竿见影，非常强而有力的。

　　所以如果以法家之法，来对墨家所建立的那个国家的“国君”进行立法与约束的话。

　　那么或许便可以解决未来墨家所建立的那个国家的“国君”因为自身初心变了，从而不再取贤于民的问题。

　　故而从这个角度想的话，他们法家、墨家之间貌似还真的有互补结合的可能性。

　　想到这里，李斯与相里季皆是不约而同地抬头看向对方。

　　而后在看到对方也在看向自己之时，也是一愣，但是随即便朝对方露出一抹友善的笑容。

　　毕竟在李斯看来，法家与墨家之间也并不全是矛盾与冲突，同样也是存在相互合作共存并进的可能的。

　　甚至未来法家能不能实现法在君主之上的这个理想目标，说不定还得要指望墨家能不能成事。

　　在这样的情况下，自然没必要继续和墨家交恶，反而和墨家保持一个良好的关系，或许才更有利于未来法家的发展与壮大。

　　所以李斯也是打算等这次的天幕结束之后，看看有没有一个合适的机会，代表法家去和墨家交流一二。

　　同样在相里季看来，掌握了造反的方式、方法的墨家，或许在这一代的始皇帝嬴政手上不会遭到打压。

　　如果下一代的大秦皇帝还是由长公子扶苏来担任的话，那么或许墨家也依然不会遭到大秦皇帝的打压。

　　但是过上三、五代之后，谁也无法保证未来的大秦皇帝依然会拥有类似始皇帝这样宽广、自负的心胸。

　　所以墨家必须要做好被打压，以及在打压之下顽强生存的心理准备，还有如何传承的准备。

　　在相里季看来，像此前墨家秘密分裂成墨天与墨人两派，还不足够稳妥，或许还可以多做一手准备。

　　比如说，让法家也秘密传承他们墨家的学说。

　　这样的想法，如果是以前的话，不管是法家，还是墨家大概都会觉得他在痴人说梦话。

　　但是现在在经过天幕上的太子扶苏的揭示，让他们意识到墨家和法家两派之间存在某种合作的可能之后。

　　让法家秘密传承他们墨家的学说这种可能匪夷所思的事情，便也同样拥有了某种可能。