大秦：儿子对比，嬴政酸了 第10节

　　【这个理由够吗？】

　　【够！】

　　【至少用来说服大秦上下足够了。】

　　【但是如果这个理由放到天下这一个宏观层面来说的话，却又有点过于“浅薄”了。】

　　【足以承载得了大秦统一的理由，不足以承载起天下的统一。】

　　【但是刚刚扶苏给出统一天下的理由，却是恢弘大气、磅礴无比，真正足以承载得起天下的统一！】

　　【秦灭六国，是为了结束自春秋战国以来持续数百年的乱世！】

　　【秦统一天下，是为了创造一个没有国界的划分，没有语言的误解，没有战争的威胁，人人皆可以安居乐业，七国黔首都可以融洽生活在一起的伟大国家！】

　　【他秦王嬴政，是为了让天下归于一，定于秦！是为了万世开太平！】

　　【有着如此大义的理由，今后看谁还有理由说秦军非正义之师。】

　　【重新被放下来的小扶苏，小脸有些红彤彤的。】

　　【又再深呼吸了几口气之后，小扶苏方才接着说道：“现在大秦如果直接打出这样的统一口号，容易引来六国的合纵连横。”】

　　【“以秦国如今的实力，去以一敌六的话，未免力有不逮。”】

　　【“即便秦国最终能胜，那多半也是惨胜。”】

　　【“所以我建议，这样的统一口号可以等秦先灭了六国中的其中两、三个诸侯国之后，再真正宣扬出去。”】

　　【“这样即便剩下的三、四个诸侯国闻言联合起来，也无法阻止得了秦国真正统一的步伐。”】

　　【“在这之前，父王可以先命人组建商队，以行商为由，进入六国的腹地。”】

　　【“然后假借行商之名，时不时救济一下六国黔首。”】

　　【“同时在救济之时，向六国黔首多多宣扬一下秦国黔首生活的情况，以及秦国为什么一直致力于统一。”】

　　【“这样六国黔首在面对大秦统治之时，他们的抵触心理也会减小很多。”】

　　【“不过在向六国黔首宣扬秦国的时候，一定要注意一点，那就是现在对于他们的宣传，在秦国灭六国，统一天下之后，也必须要做到。”】

　　【“比如说，秦国灭了六国之后，保证他们可以不用再受兵戈之患。”】

　　【“那么在秦国统一了天下之后，就绝对不能让六国黔首因为秦国的缘故，再受到兵戈之患。”】

　　【“至少，在短时间之不行。”】

　　【“不然，这便是秦国失信于六国黔首，届时必然会引来六国黔首对秦的反噬，从而让六国黔首变得更加抗拒大秦。”】

　　【“所以在向六国黔首宣传秦国之好的时候，一定要注意区分什么事情能够向六国黔首许诺，什么事情不能向六国黔首许诺。”】

　　【“总之，如果不是在统一之后，秦国十拿九稳能够给到六国黔首的东西，那就不要向他们宣扬、许诺。”】

　　【秦王嬴政摸了摸小扶苏的脑袋，满意道：“好，此事之后寡人会与朝中诸卿商议，后续有结果了，寡人也会告知于你。”】

　　天幕下，廷尉李斯忍不住赞叹道：“此计甚妙。”

　　虽说暂时不知道另一个世界秦国扫六合的具体情况，但是单单从天幕扶苏给出来的这个计策来看。

　　一，这条计策是可行的。

　　二，若是能够实行这个计策的话，其他方面不敢说。

　　但是至少另一个世界的六国黔首，对于秦国统治的抵触心理，肯定不会如同他们这个世界的大秦这样强烈。

　　换句话说，另一个世界的秦国在治理六国黔首这方面，难度应当会比他们小一些。

　　另外，虽然现在他们已经统一了六国，但是并不意味着这道计策他们就用不了了。

　　他们同样也可以根据这个思路，去向治下原来的六国黔首，大力宣扬秦国在统一之后对于他们的好处。

　　其他方面不说，至少原来的六国黔首不用再担心哪一天会不会又突然有其他的诸侯国来攻打他们。

　　用六国黔首以往过的朝不保夕的生活，来和大秦统一之后他们可以安稳的生活来做对比。

　　应当也能够减少一部分六国黔首，对于秦国统治的抵触心理。

　　而不管减少的抵触心理是多或少，这对于秦国来说都有利于尽快将原来的六国黔首，真正转变为秦国之民。

　　想到这里，李斯看向始皇帝拱手禀道：“陛下，此计于我们也行。”

　　秦皇嬴政自然也看到了如此宣传背后的好处，故而也是微微点头吩咐道：

　　“此事记下，天幕过后，同样拿出一个仔细的章程出来。”

　　说完，秦皇嬴政抬头看向天幕上的小扶苏，眼中的满意之色更甚。

　　虽然天幕上的那个小扶苏才五岁，但是现在他提出来的计策不仅让另一个世界的秦国获益，同样也开始让他们这个世界的秦国获益。

　　什么叫做“大秦之门的麒麟子”？

　　这就叫做“大秦之门的麒麟子”！

　　虽说这样“大秦之门的麒麟子”是另一个“秦王嬴政”的麒麟子。

　　但是另一个“秦王嬴政”是“嬴政”，他秦皇嬴政也是“嬴政”，四舍五入，天幕上的小扶苏同样也算是他的麒麟子。

　　作为“父王”的他，借机沾一沾自己那个“麒麟子”的光，谁又能说的了他！

　　想到这里，秦皇嬴政对于天幕上那个小扶苏接下来的发展，更加的感兴趣与期待了。

　　想要看看天幕上的那个小扶苏，未来还有其他什么治国之策，是这个世界的他们可以借鉴、采纳的。

第十四章：天子，兵强马壮者为之！【求鲜花，求收藏】

　　“果然是不通礼仪的蛮夷之秦，尽会使些阴谋诡计！”

　　“有本事，秦就堂堂正正和我等六国一决高下！”

　　“如此小人行径，即便秦能灭我等六国又如何？”

　　“我等也依然不会心服口服！”

　　“另一个世界的六国，一定要警惕，绝对不能让秦国商人入六国之地蛊惑黔首呀！”

　　“当年我等就是联合晚了，若是另一个世界的六国现在能够联合起来的话，那么就轮到秦亡了。”

　　......

　　一众六国贵族，看着天幕上提出行商之计的扶苏，皆是纷纷咒骂、嘲讽。

　　虽然在这个世界的六国已经被秦灭了，但是另一个世界的六国还没有亡。

　　如果此时另一个世界的六国能够联合起来的话，那么说不定就可以逆转乾坤，覆灭秦国。

　　就是可恨天幕不能将他们的话语传递到另一个世界。

　　所以一众六国遗贵也只能寄希望于另一个世界的六国贵族能够及时醒悟，意识到秦国的险恶用心。

　　【重新坐下来的秦王嬴政，一脸欣喜之余，仍嫌不满足地看着自己长子问道：“可还有其他收获？”】

　　【小扶苏沉默了一会，而后回道：“有，天子，兵强马壮者为之！”】

　　这话一出，天幕下的儒家博士淳于越再也按耐不住心中的不满，冷斥道：

　　“荒谬！”

　　“天子，有德者方才为之！”

　　“兵强马壮者，其人之德，又岂配天子乎？”

　　“纵一时兵强马壮，其人不德，也必难以长久！”

　　儒家最为推崇的是：天子，惟有德者居之。

　　而何为“有德者”？

　　那自然是修养自身的道德，以道德约束自己的私欲，为黔首树立道德榜样；同时用道德去教化黔首，对待黔首施行仁政、善政等等。

　　说的简单点，那就是用他们儒家那一套治国思想来治国的人，那就叫做“有德者”，那才配为天子！

　　反之，则是“无德者”，更加不配为天子！

　　站在前面的秦皇嬴政闻言，眼神一冷，周围的气场顿时便降了下来。

　　淳于越这番话是在说天幕上的小扶苏吗？

　　是，也不是。

　　淳于越不仅是在说天幕上的小扶苏，更是在说他秦皇嬴政。

　　毕竟众所周知，秦国乃“虎狼之国”。

　　德？

　　那是什么东西？

　　秦以法制治国，而非是以儒德治国。

　　所以淳于越在说天幕上的小扶苏的时候，同时也是在暗搓搓地说他“无德”，甚至是在说秦国国祚不久。

　　如果是之前的话，那么秦皇嬴政不会对淳于越的这番话有任何触动。

　　毕竟淳于越说的又不是真的。

　　就像人类听到蚂蚁说要推翻人类一样，人类会对蚂蚁说的这番话放在心上吗？

　　不会，只会引来人类对蚂蚁的嘲讽与漠视。

　　但是之前通过窥探另一个“长公子扶苏”的天幕，知道大秦未来真的将亡的结局之后。

　　那么淳于越现在的这番话语，简直就是在秦皇嬴政的雷区上蹦跶。

　　正所谓“谎言不会伤人，真相才是快刀”，便是如此道理。

　　正当秦皇嬴政想着自己过往是不是太好脾气了，所以给了儒家淳于越等人敢于暗搓搓咒骂他的勇气的时候。

　　天幕上的“秦王嬴政”，也是对于小扶苏的话语，提出了自己的疑问。

　　【“天子，兵强马壮者为之。”】

　　【秦王嬴政默默念叨了一遍，思虑半响之后，反问道：“为何会有如此之想？”】

　　【“难道不应是：天子，惟有德者居之吗？”】

　　【在当前这个时期，还没有什么“天子，兵强马壮者为之”之类的说法，比较主流的说法，还是“天子，惟有德者居之”。】