子不类父？爱你老爹，玄武门见！ 第133节

　　吾丘寿王脸色苍白。

　　如果时间推算没错的话，此刻的孔家车队，就正在陈蔡之间。

　　“老师，要派人去救吗？”

　　“来不及了。”

　　董仲舒长叹一声，“且看孔家的命了，愿先圣保佑。”

　　和公孙弘一样，努力让公羊成为显学的董仲舒，对“本家”没有太过在意，虽说在努力把孔子推崇到至高位置，力求“天不生仲尼，万古如长夜”之传说，孔家，在他们眼里，一直是吉祥物的存在。

　　而今，吉祥物可能要死了！

　　董仲舒说不难受是假的，但更难受的，是吉祥物还提前把“圣地”弃了。

　　如果吉祥物能挺过这一劫，在南阳这尚有再造圣地的可能，如果不能……从今以后，儒者，没家了。

　　董仲舒长恨，为什么少智的人总喜欢多动呢？

　　共功制、圣族西狩……和这群愚蠢的家伙一块，何时才能振兴儒家。

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　　夕阳暮色中，孔家车队辚辚驶过了弦歌台，为了急行，孔家人连车都没下，孔延年、孔安国等人站在车上遥遥地向先祖受难之地拜了几拜，祈求祖宗保佑之时，不由得潸然泪下。

　　“礼乐崩坏兮，瓦釜雷鸣

　　高岸为谷兮，深谷为陵

　　痛我生民兮，遍地哀鸿

　　念我大同兮，恍若大梦

　　天命何归兮，四海飘篷”

　　驶入无名山谷，孔安国在骡车上踏步舞剑，大袖飘飘，剑光摇摇，俄而长歌，歌声中充满了悲壮的幻灭。

　　孔家人人肃穆，低沉苍凉地和唱着：“天命何归兮，四海飘篷……”

　　山腰之上，以墨家为首的百家诛暴之士齐聚，闻听歌声，“现在就送你们归西！”

　　滚木礌石排山倒海般从陡峭的山坡涌下，铁镞箭尖厉地啸叫着，如急雨般飞下。

　　学问之争，素来如此！

第201章 出山

　　金风玉露，秋月春花。

　　万千群山，层林尽染。

　　按照墨家的“节用”规矩，凡有山月，便不可掌灯。

　　今夜秋月高悬，明澄清澈，自然便成了月下起舞。

　　留守山林的子弟用石墩在洞口的岩石平台上摆了个“舞台”。

　　古琴悠扬，陶埙呜咽，八名年少女弟子扮成了山鬼模样，从场外飘进场中，白布长衫，黑发披散，对月起舞，幽怨阴柔。

　　老巨子站了起来，白衣大袖，秃顶闪亮，在一声女鬼长哭中引吭高歌，浑厚苍哑的歌声回荡。

　　“鬼兮鬼兮生者魂魄兮

　　飘忽形之外幽冥叹无极

　　惩恶不能言兮空有悲啼

　　扬善须待兮日月太急

　　鬼目如电察天地兮人有暗室亏心

　　明鬼明鬼兮天地万物良知兮”

　　月夜之下一片和声：“明鬼明鬼兮天地万物良知兮……”

　　老巨子身影朦胧，但弟子们从未见过老巨子如此的开心。

　　舞、歌久久不绝。

　　却有终了之时。

　　老巨子凝望着天上的月亮，述说今夜聚众的原因。

　　“明日，我门出山。”

　　话音方落。

　　热烈讨论声骤然而起。

　　之前出山的墨家子弟时常传信回来，文字动人心，世居大山的人们，对世间的美好有了具体的想象，有了更多的向往。

　　如果不是老巨子在，墨家的年轻子弟早就都跑到山外了，但不少人的想法没改，待到老巨子离世一样会出山。

　　不成想，老巨子竟宣布举门出山，这一刻，山中的怨怼消散于无形。

　　待在老巨子身边的少年弟子，却显露出忧愁的模样，久在老师身边，他远比师兄师姐知道的更多。

　　“山外的大师兄和诸子百家子弟‘闯祸’了。”

　　在大汉律法之下。

　　大师兄索庐参和诸子百家子弟一道，悍然覆灭了一个数千人的庞大家族，至圣世家孔家。

　　更为大汉朝廷所不容的是，为了防止有人能逃走，动用了大量禁制武器。

　　滚木、礌石、长剑、钢刀、铁箭镞、弓弩……俨然一场小型战争。

　　有组织、有纪律、有禁武，大汉朝廷内部正在进行激烈讨论，是否将“覆灭孔家”的势力，定义为“叛军”。

　　表现最积极的，当属汉廷御史大夫张汤。

　　从春秋战国以来，墨家的敌人，儒家如果排第一，法家就排第二。

　　相较于儒家处处刻薄恶毒的咒骂，法家始终作为墨家的稳健有力的正面敌人存在。

　　法家子弟一直认为，墨家的主张和行为乖张偏激，只能拯救人世的小苦小难，而无法使庶民实实在在地富裕，无法使国家实实在在地强大。

　　竭尽心力帮助弱国防止侵略，何如法家全心全意地使弱国强大？

　　一点一滴地扶危济困，何如法家推行变法而使国富民强？

　　前者是扬汤止沸，后者是釜底抽薪，这是法家最有力的驳斥。

　　更重要的是，法家反对墨家无视法制的侠义行为，认为墨家某些时候的行径，是一种偏狭的扰乱，是一种悖逆，从根本上与儒家的迂腐倒退没有区别。

　　儒以文乱法，而侠以武犯禁。

　　便是法家对儒、墨的评价。

　　墨家和诸子百家一道，屠戮了圣人后裔，且手段极其残忍，为大汉律法所不容，少年不认为大汉律法有错，也不认为诸子百家有错，哪怕诸子百家被大汉律法所惩戒，也能称得上“罪有应得”。

　　但是，为什么是张汤？

　　在传书中，大师兄明确地说明，孔家西逃路线和埋伏地点就是张汤给的，绣衣直指御史全程提供了帮助，为何事情一过，张汤和绣衣直指御史立刻翻脸不认人，甚至要将诸子百家的正义行为为“叛乱”。

　　张汤也是法家人啊，甚而是法家在朝廷的“魁首”，诸子百家还曾经为张汤量身定制了帝国制度，尽管在那位公孙丞相干涉下，出现了重大偏差，可是，张汤和诸子百家，既是家人，又有情分，怎么有人能无情无义到这种地步呢？

　　老师忽然出山，一些年长师兄异常的表现，都给了少年十分不好的预感。

　　在众多师兄弟、师姐妹兴奋地散场回去收拾行李准备出山时，亦步亦趋跟随老巨子回到石屋。

　　“小子墨，你在想什么？”老巨子轻声问道。

　　这是当代墨家最聪明的子弟，七窍玲珑，动手能力冠绝诸墨，也是墨家钜子墨子的后代，当然，不是血缘后代。

　　墨子先祖是殷商王室，是宋国君主宋襄公的哥哥目夷的后代，目夷生前是宋襄公的大司马，后来他的后代因故从贵族降为平民，后简略为墨姓。

　　作为没落贵族后裔，墨子一生无子，但兄弟姐妹却延伸了许多“枝叶”，小子墨的先祖，与墨子同祖。

　　墨子，子墨，墨子墨，就是老巨子对少年的期许。

　　“老师，我在想张汤。”墨子墨诚实答道。

　　张汤利用了百家，还要置百家于死地，在他眼中，张汤是天下最大的小人。

　　老巨子慈祥一笑，“你认为他是恶人？”

　　“老师不这样认为吗？”

　　墨子墨的反问，老巨子先是点点头，又摇摇头，“小子墨，这天底下，不是所有人都如先贤争论那般，有‘本善’、‘本恶’之分，有些人，是无关乎善恶的，就比如张汤，他是个法吏，如果为善恶驱使，律法便不再公正。”

　　墨家可以轻视儒家，但不能轻视法家，法家弟子素来敬重墨子，从古至今，也没有一个法家名士对墨子有过人身攻击，法家讲的是理，儒家骂的是人。

　　所以，墨家、法家的矛盾在于惩恶扬善的方式不同，老巨子眼中对法家，对张汤没有偏见。

　　“老师，我见过其他的法家人，他们和张汤都不一样。”

　　“那是他们还不够纯粹，不是张汤的问题，而是其他人的问题。”

　　“老师，我墨家素来以诛灭暴君酷吏为己任，为什么您对张汤这个酷吏会这么推崇？”

　　“现在的张汤，可以为天下带来平和康宁，可以在必要的时候，牺牲自己。”

　　“可是老师，张汤无‘心’啊。”

　　老巨子通过风窗光洞，仰望中天圆月，不禁浩叹一声，“刀，怎么会有心呢？”

第202章 卸甲

　　长安城。

　　这里无疑是天下儒者最多的地方。

　　学得文武艺，货与帝王家，不外如是也。

　　刚被共功的儒者，还没有缓过劲来，就接连听闻了至圣世家弃京西狩、于陈蔡之间遇诸子百家袭杀的消息，几乎所有的儒者都懵了。

　　如果儒家被比喻为一国，那曲阜城就是儒者的国都，而孔家是儒国的皇族，重大危机面前，孔家弃守曲阜城的行径，无异于皇族抛弃了国都，当受万千儒者唾弃。

　　可紧跟着“皇族覆灭”，孔家举族性命不在，“国破家亡”、“穷困潦倒”，一时间，儒者十分茫然。

　　而在这时，董仲舒弟子吕步舒再次站了出来，为所有的儒者找到了仇恨的对象。

　　诸子百家！