哪有什么康乾盛世 第247节

　　聂宇差点以为自己听错了，不是在说打仗结盟，怎么突然说到让自己迎娶他们的王囊仙了？

　　聂宇的本意，是通过全力支持仲苗，来换取仲苗的归附，不战就能收服仲苗，还有仲苗控制的贵州土地。

　　大汉目前的扩张速度，已经让聂宇觉得有些慢了，他决定要稍微放快一些。

　　早点统一全国，他也好早点出海，在这大争之世多为后世子孙，抢点海外的地盘、宣称。

　　可现在的情况，貌似有些不太对啊！

　　仲苗女使说道：“震仙娘娘已经与诸寒首领们说好，只要汉王能够迎娶我们囊仙娘娘，我们仲苗就愿意举族内附，还有献出我们控制的南笼、黎平、思州三府之地。”

　　仲苗现在虽然战况不利，但仲苗控制的土地还是不小，黔东南、黔西南几乎都是仲苗的控制范围。

　　本来，仲苗各首领是不愿意就这么内附大汉的，他们手里控制了黔东南、黔西南三府之地，光是首领们兼并占有的土地，就比从前的暴子都大了不知多少倍。

　　他们已经被权力和富贵给腐化了，甚至赶跑了清军和官府，他们自己当起了新官府，开始压榨治下的各族百姓，就连本族同胞都是砧板上的鱼肉。

　　王囊仙看不下去各寨首领的所作所为，伸苗义军们也看不惯，索性都不愿意打仗拼命，这才被清军打的节节败退，攻守易势。

　　现在，带着仲苗内附的提议，也是王囊仙提出来，各寨首领虽然不怎么情愿，但又不得不妥协。

　　因为他们确实打不过清军了，不内附大汉那大家都得玩完。

　　可直接内附他们又不放心，清廷是满人八旗朝廷，但欺压他们的官员基本都是汉人。

　　明清两朝的惯例，凡是改土归流地方做流官的，不是汉人文官，

　　就是汉人武将，要么就是亲汉的士族少民，反正谁来当流官，都会变着法的欺压少民。

　　甚至这些家伙的核心目的，就是为了逼反当地少民，等逼反了就能让朝廷出兵镇压，把当地给打成一片白地，然后分出许多土地让他们获利。

　　仲苗首领们走投无路，只能捏着鼻子内附大汉，但又提出了条件，那就是汉王要迎娶他们的囊仙娘娘。

　　跟前面的鹤峰土苗一个道理，直接内附他们不放心，那就互相之间联姻通婚，联姻通婚了起码可以解决大部分的信任问题。

　　聂宇有些尴尬，一时之间也不知该如何回复。

　　身为汉王，从他称王的那一天起，他的后宫就已经不再是简单的后宫，而是正式蜕变成了政治附属品。

　　为了安抚鹤峰土苗，他迎娶了一个土家幺妹做妃子。

　　现在，又要安抚伸苗，似乎也无不可，而且对方给的陪嫁还很丰厚，黔东南、黔西南之地全部内附大汉。

　　用之前内阁大臣评价鹤峰土苗来说，一个妃子可以安定一方少族百姓，这笔买卖很划算啊！

　　而且还有这么丰厚的嫁妆，已经稳赚不亏了。

　　聂宇认真思量片刻，没有立即回复：“此事甚大，孤还需要与众臣仔细商讨一番。你们仲苗暂且不要着急，先在驿馆等候，还有，这粮食火器的交易买卖，孤会安排官员与你们接洽。”

　　仲苗女使有些失望，但好在汉王没有直接拒绝，那就还有回旋洽谈的余地。

　　仲苗使者退下，接着带来觐见的是石砫马驾。

　　跟仲苗不一样，马驾这趟代父出使大汉，可谓是吃尽了苦头。

　　牢房里的戒毒日子，真就是生不如死，他现在回想起来都会控制不住的颤抖冒虚汗。

　　而且，对马驾而言，大汉虽然繁华强大，但大汉的到来也实实在在破坏了石砫的安定现状。

　　确切地说，是破坏了马氏的安定。

　　原本他们马家可是石砫土皇帝，虽然清廷一直在削弱的马家权力，但这个过程很慢，削到了清末都没削完，马家还是该享受荣华富贵就享受荣华富贵。

　　可现在大汉来了，一来就要分他们的田，还不许他们养奴隶。

　　他父亲这趟让他过来出使，差不多就是来摇尾乞降，看看能不能汉王一高兴，不分或者少分他们马家的田产。

　　奴隶放了就放了，反正银子在手，就不缺人来伺候。

　　马驾拜见汉王过后，正要说出石砫的卑微请求。

　　聂宇就先开口打断道：“孤不喜说废话，石砫愿意内附大汉，这很好。但石砫的田产必须要分，包括你们石砫马氏的私田，最多只能保留三百亩。马氏主动献土，之前做过什么，孤都可以既往不咎，还可许你们五年之内免征赋税。马佑昭的石砫土通判，孤也不会撤换，但下一任通判，不会再是马氏。”

　　“汉王，我石砫可是真心降附大汉。”马驾脸色难看。

　　聂宇点头：“所以，孤已经没有追究马氏过往罪责，你们马氏在石砫到底都干了多少恶事，孤已经不想计较，你的父亲马佑昭应该也明白。还有，这趟之后你也不用回石砫了，就留在荆州大学府，先在这里读书明理吧！”

　　听到这话，马驾悚然一惊，这是要留他做质！

　　拿他做质？当然不是。

　　聂宇从来就没把石砫放在眼里过，虽然聂宇对明朝的石砫白杆兵和秦良玉都挺熟悉，但这都是快两百年前了。

　　马氏的本质还是土司，是土司就不可能会是什么善男信女。

　　聂宇说不追究，那是真的不追究，这也是为了和平收复石砫，尽量少些死伤流血。

　　真要打起来，石砫被大汉和张正谟两面夹击，没有可以退的腹地，那就是砧板上的鱼肉，任人宰割罢了。

　　聂宇留下马驾，纯粹觉得这厮回去也没用，自己已经不打算让石砫有土司了，不如留在荆州多读点书。

第330章 八排瑶

　　八排瑶，分八排二十四冲，相当于三十二个大型瑶民山寨村落。

　　有多大呢？

　　就拿实力最强的南岗排来说，瑶民聚居数量能达到7000多人，这还是三十二个瑶部村落的其中之一。

　　而八排瑶的生存环境，决定了八排二十四冲，相对来说都是平等共处、同气连枝。

　　所以这趟来荆州，他们三十二部，一家出一个使者，组成三十二人的使者团。

　　因为人实在太多了，汉王府的主会客厅根本坐不下，只能委屈他们做到前院。

　　前院已经摆上了三十三把椅子，三十二个八排瑶使者，已经陆续按照排冲次序坐上，就留了一个空椅摆在前头。

　　南岗排的使者邓天翔，不时与油岭排的陈泽水、大掌排的唐承云交头接耳，说几句话就看看那张空椅子，看汉王是否已经来了。

　　没等太久，聂宇就带着两名随从到场，他们不认得汉王，但认得聂宇身上的王袍。

　　邓天翔带头站起来：“八排瑶邓天翔代全体八排瑶，拜见大汉的汉王！”

　　“拜见大汉的汉王！”

　　有邓天翔带头，剩下三十一名排冲使者，纷纷站起身来拱手抱拳行礼。

　　旁边的粤语翻译连忙转述（说实话，粤语我完全听不懂）。

　　当然也不用转述，这样子一看就知道肯定在行礼。

　　聂宇微笑抱拳回礼：“八排瑶的兄弟们无需客气，都赶紧快坐吧！别站着了。”

　　翻译跟着快速翻译。

　　邓天翔听到那句“八排瑶的兄弟”，人已经都愣住了，不光是聂宇的态度随和，居然真的没要他们下跪，甚至还呼他们排瑶为兄弟。

　　如此随和亲近的态度，放在从前的那些地方汉官，可是完全不曾有的。

　　邓天翔木讷的坐下，坐下后又想起什么似的，连忙站起身来再度抱拳道：“拜见汉王阿哥！”

　　“拜见汉王阿哥！”

　　其他人被邓天翔这一提醒，也反应了过来，跟着齐呼。

　　翻译一愣，对聂宇说道：“大王，这些八排瑶使者，在称呼您为兄长！”

　　聂宇闻言脸上笑容变得更灿烂，顺杆子往上爬好啊！

　　不爬的话那才是问题，他还得想办法主动跟八排瑶拉近关系。

　　聂宇连忙抬手：“快快坐下，别那么生分，八排瑶与我大汉互为兄弟，没那么多礼数讲究。”

　　简单一句话，大汉跟八排瑶就是兄弟关系了，大汉为兄，八排瑶为弟。

　　而再往下推的话，就是汉瑶是兄弟，汉为兄，瑶为弟，兄弟之间自然该平等共处，不应该打仗，应该联合了。

　　联合对付谁，当然是万恶的满清了。

　　邓天翔的脑子转的也很快，立刻意会了深层含义。

　　等到众人都坐下，聂宇也坐到了主位空椅。

　　说是主位，但位次安排都是特地吩咐过，用的都是同样椅子，目的就是形式上的平起平坐。

　　形式有时候没用，但有时候又很有必要。

　　就比如眼下，正好促进了大汉和八排瑶关系的进一步融洽。

　　除了邓天翔这个主动配合的，剩下那些脑子转的不是很快的瑶族使者，见到聂宇这汉王跟他们平起平坐，全都心里莫名感到踏实，连带对大汉的戒心都减小了许多。

　　聂宇不先开口说事，而是致歉道：“孤此前禁绝罂粟阿片，抓了几位八排瑶的兄弟入狱戒毒，让他们吃了不少苦头，实在是对不起了。”

　　这话说完，邓天翔连忙摇头：“汉王阿哥千万别这么说，若非汉王阿哥这次把他们抓了，我们还不知道，原来我们种在山里的这些罂粟，居然是这么坏的东西。”

　　陈泽水也说：“说的是啊！这罂粟之前是州里汉人商贾带过来，说是种了就能卖钱，没力气了吸两口就能有力气，咱们还以为是什么好东西。”

　　唐承云跟着道：“难怪我们寨子里的天长公，之前还从来不抽烟草的，自从沾了这什么罂粟，就几乎天天都要抽烟，抽的越来越瘦，还时常咳嗽。”

　　聂宇一脸严肃道：“这阿片跟烟草一起吸食，就会像之前你们在牢狱里看到那样，成瘾者会欲罢不能。你们寨子里若是有人已经沾染上，最好快点戒掉，否则等毒入脏腑，勉强救回来了也会变成废人。”

　　邓天翔点头：“汉王阿哥放心，既然我等已经知道此物毒性，回去了就安排寨子里的人，把那些罂粟田给烧了……”

　　“等等，”聂宇连忙抬手打断，“此物可不能焚烧，一旦焚烧化为烟雾，那罂粟毒会散于烟雾，吸入一点就会染上。”

　　邓天翔听到这里被吓了一跳，这东西居然还不能烧了？

　　旁边的唐承云问道：“那该怎么毁田？”

　　聂宇回答：“若要销毁罂粟苗田，我回头给你们写下办法，再让专人跟着你们回去，协助你们毁田。”

　　“若汉王阿哥这样不歧视我瑶民的好王，将来能做了皇帝，那今后大家就都有好日子过了。”邓天翔奉承道。

　　闲聊了几句，聂宇问起八排瑶的瑶老制度，他刚刚听到对方说到了“天长公”，对此倒是颇有兴趣。

　　查也能查，可太费时间了，哪有直接问本人来的简单明了。

　　经过邓天翔几人的解释，聂宇顿觉这瑶老制度还蛮新奇的，几百年前的大清朝，居然能有这样类似选举制的统治结构。

　　在瑶老制度下，八排瑶会统一选举出天长公、头目公、管事头、掌庙公、烧香公和放水公等瑶老。

　　天长公顾名思义，寨子里最德高望重，年龄最大的老人担任，而且只能任一次，任期一年。

　　天长公为寨子首领，到了道光之后，又被称为“瑶王”，但不是真“瑶王”，更类似于管事村长，打仗的时候还是寨子里的军事总指挥。

　　头目公相当于寨子二把手，专门辅佐天长公管理寨子，处理各种天长公没有精力处理的杂事。