哪有什么康乾盛世 第207节

　　而且，还告诉他们，汉王体恤他们这些新复之地的士子读书人，允许他们在今年十二月之前，前往武昌府城参加恩科乡试补考。

　　对，就是补考，汉王会在武昌府城，给他们专门设立几处考棚，让江西、安徽两省的大汉士子，都能补考恩科乡试。

　　只要考中了，就能前往荆州参加恩科会试。

　　这是何等的恩典，科举三年一次，恩科还是湖广士子请愿求来，更是难得。

　　这要是错过了，起码都得再等三年。

　　而他们作为新复之地，被大汉拿下的时候，正好错过恩科时间。

　　按理说已经没有机会，只能去等三年以后的下一届科举。可汉王仁厚，居然给了他们额外恩典，为他们专门破例新开考棚，允许他们这些外省考生补考恩科。

　　反正程驷举听到这消息，骂还是痛骂汉贼可恨，但汉贼可恨与汉王仁厚有什么关系？汉王开国雄主之姿，只是与民政策上有些本末倒置，无伤大雅。只要他能一路高中，就能进入大汉朝堂，当面劝谏汉王善待士绅，与民休戚。

　　伪清乡试自己落榜了，那是伪清不识人才，而汉王仁厚，必是识得真人才的。

　　如此矛盾性格，在大汉并非个例，大汉现在治下的读书人，立场站位上基本可以分为三大派：

　　第一派彻底倒向汉王和大汉，认为汉王就是大汉的开国雄主。

　　所有政策都是雄主该有的姿态，反而稍微手软点都不算雄主，而他们跟随雄主打天下，将来也必定能够建功立业、封妻荫子、青史留名。

　　第二派略有不同，他们不信汉王分田是出于公心，但他们可以信，也可以下乡分田，爱民如子。

　　只要这些爱民政绩能让他们升官，那这些人都能变成体恤百姓的亲民好官。

　　第三派则是纯粹的矛盾集合体，他们痛恨汉王分他们的土地，不许他们蓄养奴婢，还强行拆分他们的宗族，不让他们以宗族血缘形式生大。

　　可另一方面，这些人痛恨汉王，恨不得汉王马上死了，但又怕汉王真的死了，没人接汉王的班。

　　汉王的儿子还太小了，而大汉的建立几乎全靠汉王个人的威望。

　　一旦汉王真的死了，不说大汉基业会不会立刻凋覆，就说那些地方上的农民公会，对地主士绅来说就是巨大的麻烦。

　　因为农民公会的成员全是农民，就连大汉地方乡镇体系的村长，也都是本村百姓选举担任。让外来人来当容易引起村民抵触不说，而且外来人也不懂各村情况，调节不好各村内部关系。

　　这就带来了一个问题，农民百姓虽然分到了土地，但他们对地主士绅的仇富不会减弱，反而会愈来愈强烈。

　　农民又靠着农民公会和村长，得到了部分基层权力，再加上地方村镇的民兵队，又属于军队系统的下属部分。

　　若汉王忽然驾崩，地方农民公会必定会对地主士绅有仇报仇，就连军队将领肯定也会趁机打着为汉王报仇的名义，对士绅地主们动手。

　　这不是有可能，而是已经发生过多起，每当大汉占一块新地盘，在当地组建农民公会，都必然会引起剧烈反弹。

　　大汉能有那么多无主田产可分，就是新地盘的农民公会，直接不顾分田官的劝说，对那些大地主动辄抄家灭族。

　　连续来了好几拨，分田官压根拦不住，后来分田官直接上奏，明言这样纵容不行。

　　因为农民公会的积极性太强，不只杀大地主，还杀中小地主和自耕农，这特么跟土匪暴民没有区别了。

　　没办法，聂宇这才下令，分田官可以视情况调汉军，对农民公会进行干涉控制。

　　杀地主可以，但不能全杀了，有点财产的小地主和自耕农都不放过，这太过分了。

　　不过，聂宇也只是下令，分田官可以视情况而定，调军队弹压局势。

　　阶级矛盾才是问题的核心，大汉的改革是阶梯性的，不可能一蹴而就，阶级矛盾与仇恨也不会说没就没。

　　所以，这些大汉的地主士绅们，既巴不得汉王马上死了，又惧怕汉王真的突然驾崩，给他们留一个连说话都没学全的小娃娃。

　　却说程驷举这个在安徽乡试落第的宿松考生，听闻汉王给的补考恩典，已经决定不日启程，前往武昌府城报名恩科补考。

　　不光是他，还有九江、南康、吉安三府的士子考生，同样有不少打定主意，准备坐船去武昌府碰碰运气。

　　万一中了呢？

　　前明的宰相李善长，不也是在元朝科举落第，但辅佐朱元璋开创大明，成了大明首位宰相。

　　这放到他们身上，不也是一样的，大明是推翻元廷，大汉就是推翻清廷。

　　李善长在元廷考不中进士，他们在清廷也科举落榜，不正好一样的。

　　还别说，虽然想法不对，但他们确实有机会考中大汉进士。

　　恩科恩科，重要的在一个恩字，而且大汉虽然开的首次恩科，但录取的进士已经定下数量名额，同时还有录取进士的籍贯人数。

　　湖北、湖南还好说，差不多对半分，但九江、南康、吉安三府，汉王已经提前批给了他们江西进士的名额。

　　只要稍微考的过的去，就会给他们一个进士身份。

　　反正这些进士，都是要先去地方观政，才能正式走马上任当官的。

　　大汉如今的各级官僚，一大半本来就是童生、秀才，举人占比都非常少，四书五经的文学造诣，对大汉治理地方真的用处不大。

　　倒是宿松县的士子运气很好，按照大汉目前的出兵速度，还有季节气温变化，今年十二月前，应该是拿不下安徽全境，就连半片都够呛。

　　所以这些宿松县士子，还是很有机会，能够争一争汉王批给他们的安徽进士名额。

　　至于国家大势，文人风骨？

　　屁股决定脑袋，谁给他们进士，谁让他们当官，他们就拥护谁。

　　（今天加班，浅更一章）

第281章 厘定规矩

　　古代战争爆发，多集中于秋季。

　　因为春季需要春耕，军队民夫抽不出来，夏季又太热，冬季又太冷，夏冬征兵后勤压力实在太大，对习惯冬夏入侵打仗的草原部族来说，都是不小的压力。

　　唯有秋季最为合适，气候温和适宜，而且粮食刚刚收成，正是农闲的时候，所以刚好能够集结军队，发动兵事。

　　《司马法》中便有记载：“冬夏不兴师，所以兼爱民也……诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。”

　　当然，最直接也是最熟悉的，大概就是辛弃疾的“沙场秋点兵”了。

　　包括满清在内，为了不妨碍地方农业生产，都是采取木兰秋闱，秋天的时候才在木兰围场搞军队集结操练。

　　湖广粮仓已经丢了两年多，满清的国库粮仓已经捉襟见肘，全靠江南、两广和海外藩国的粮食进口。

　　和珅虽然贪婪，但这家伙也确实真有主意。

　　既然短时间内干不过汉贼，那就优先解决河南的白莲教，先恢复中原地区的安定，同时大量从海外藩国购进粮食稻米。

　　暹罗、安南、朝鲜这几国，不仅是满清的藩属，又是稻米出口大户。

　　当年清军入关前，就长期在朝鲜敲诈勒索粮食。

　　可以说，皇太极某种程度上，也算是被朝鲜养大的。

　　现在无非重拾他们大清的老传统，而暹罗和安南稻米，这也不是什么新鲜事了。

　　早在雍正时期，满清就已经在从暹罗和安南进口稻米，而且还推出了一系列政策，鼓励商人去这些国家买米回来。

　　不要觉得意外，毕竟是雍正，伪清唯二能算是皇帝的人物，另一个是皇太极。

　　这俩可是真想做中国的皇帝，而不是满洲八旗们的酋长！

　　有了朝鲜、暹罗、安南稻米支持，和珅已经着手在镇压河南的白莲教了。

　　那位自称天下白莲教总教主，又在去年刚跟大汉结盟，还想跟汉王一起建立“真空家乡”的刘之协，这下是倒了大霉了。

　　……

　　荆州，汉王府。

　　聂宇正在认真批阅案上的奏章，随手抽出一本来自工部的奏章，其中奏言：“大汉改元建新已近一年，然汉王仍旧屈居旧时大将军府，此不成体统，也无有法度，臣恭请由户部拨款，工部筹建汉王行宫！”

　　聂宇快速看完后，想也不想就提笔朱批：“不准。”

　　看到这封奏章，聂宇同样也有些无奈，这已经不是他

　　在此之前，已经有过不少大汉官员，还包括了内阁辅臣兼工部尚书的姚宏毅，全都上奏劝谏过他，要他下令修建一处汉王行宫居住。

　　大汉确实很穷，财政几乎全部要用在军队和民政上面，但这也不能让堂堂汉王，大汉的君父尴尬屈居在旧时的大将军府里。

　　这实在是有些说不过去！

　　聂宇当然知道这些人说这话，应该大多都是出于公心，但他同样也有自己的考量。

　　最直白的道理，不说什么损耗民力的问题，就说在荆州一旦修建了大汉行宫，势必会让大汉掀起一阵不良风气。

　　所谓上行下效，自己这汉王若是都带头享受，那手底下的官员必定会有人扛不住诱惑，而迅速腐化，甚至失去进取心，觉得大汉就这么割据一方也不错。

　　凭什么汉王都能建王宫享受，他们这些下面的官员就不行？

　　而且，就从实际角度来说，当年的三藩之乱，吴三桂之所以最终困死在了西南，不就是因为这家伙自己失去进取心，想着临死前能过把皇帝瘾。

　　连吴三桂都这么想了，手下那些跟他一起反清的文武，自然也是上行下效，跟着腐化堕落。

　　其中最为离谱的，吴三桂给孙子吴世蕃找的政治联姻，仗着女婿是“吴周”皇帝，居然软禁吴世蕃，不许吴世蕃去衡阳登基，反而扬言应该死守云南，割据一方，也不失为又一个“夜郎王国”。

　　聂宇也怕出这种状况，这种打天下的初期，既不缺想做开国功臣的野心家，也不缺想要躺平享受的蠢货。

　　之前伪清来议和，可是就诈出了不少赞成议和的投降派。

　　聂宇没去处罚这些人，只是一律驳回后，给记下了小本本。

　　若这些人安分做事，那当然没事，堂堂汉王，这点气度还是有的。

　　可要是贪污犯事……

　　聂宇想了想，又拿出已经批阅过的户部财政报表，提笔加了朱批：“户部改革简章：今后户部财政赋税，可分内库、外库，外库为国家，内库为君主……”

　　内容洋洋洒洒，写了一大堆，基本都是照抄明清两朝的内外库规矩。

　　聂宇已经称王，算是开了历史倒车，那就必须把这屁股给提前擦干净了。不能等自己死后，还让自己的后人一通乱来，把他好不容易改革出来的成果，全都毁于一旦。

　　这第一步，就是正式厘定国家财政的分配细则。

　　明朝就是很好的现实参考例子，明太祖朱元璋当年为了防止后世子孙乱花钱，损耗国力，严格区分了国库和内帑，国库只负责国家大事，而内帑仅为皇帝私人用度，二者互不干涉。

　　比如，明朝皇帝的大婚与殡葬，虽然是皇帝私事，但也属于国家大典，所以就要国库出钱承办，而内帑不用掏一分钱。

　　就因为这，明朝皇帝还时常与外廷官员发生用钱冲突。

　　明武宗大婚，下令户部运送大量金银使用，户部先是输送了三十万两银子，明武宗觉得不够，户部、给事中、监察御史就齐上阵，劝说武宗皇帝少花点，大婚没必要花那么多银子。

　　这场争端的结果是，户部咬着牙又输送了四十万两银子。

　　没办法，明武宗太强势了，户部干不过，而且皇帝大婚，本来就是国家大典，就是要国库出钱。

　　包括后面嘉靖大婚、万历大婚，户部都曾哭过穷，却都拗不过皇帝，只能乖乖出钱。

　　可大婚、殡葬这样的国事拒绝不了，那皇帝自己的爱好、修建宫殿什么的，户部就可以理直气壮的拒绝了。