同时穿越：我在诸天证大道 第1003节

　　但这所有的一切，都在欲界之中，药则在色界，泰山府君，则是出于无色界。

　　除了无色界，高高在上，处于色界的生命和欲界的生命，其实并没有明显实力上的差别，三界三十三天也并非是实力上的层层递进。

　　在泰山府君祭之中的罗浮，其心尚在色界，但在这短暂时间里，掌握的权柄却是无色界的力量。

　　哪怕是踏入泰山府君祭之前，罗浮也已经是横跨欲界和色界的生灵。

　　除了欲界的芸芸众生，超凡生命的本质，其实都是横跨了好几层天的存在。

　　境界与实力，在这个世界并没有被严苛的对标标准。

　　这个世界一切超凡生命，都是在将自身从欲界，朝着更高纬度攀升。

　　出生于色界的生命，比如说药的维度，诞生于这个维度的药，反而需要将自身的生命状态从色界下坠，这就是为何，药会喜欢人间七情六欲的原因，对于药而言，想要补全自身根基，那么人类的七情六欲就是必不可少的。

　　而超凡生命在寿命大限，天人五衰降临的时候，药又是他们延长自身寿命的宝物，对于这些生命而言，药真的就是神话中的人参果，蟠桃、长生金丹。

　　这是一个极其复杂的生态圈系统。

　　唯有无色界四天，真正的高高在上。

　　这一刻的罗浮，通过给予赵吏梦寐以求的灵魂，真正的窥视到了这方世界的根底。

　　那是一种前所未有的美妙。

　　在时间上，在空间上，在三界三十三天上，罗浮就像是一条不断蔓延的贪吃蛇一样，将自身的状态，延伸覆盖。

　　随着罗浮，开始真正碰触到无色界四天，他的身上，三张塔罗牌凭空浮现。

　　这三张塔罗牌，赫然正是之前在瓶中世界，由那位疑似西王母的谢欣，送给罗浮的世界、力量和命运之论。

　　三张塔罗牌刚刚浮现，就突兀的消失，无影无踪。

　　可罗浮却感受到了，三张塔罗牌，而是在无色界四天之中，其中三天彰显出来，如一盏盏灯塔，为罗浮指明了除泰山府君的力量所在的这一天之外，其他三天的方位。

　　三张塔罗牌就像是三个道标，插在了无色界四天的其中三天。

　　空无边处天；识无边处天；无所有处天；非想非非想处天。

　　无色界四天，在罗浮面前，彻底没有任何秘密的瞬间。

　　一道朦胧的身影，出现在罗浮的视线中。

　　这道身影，仿佛天地规则的交织一般。

　　在看到这道身影的刹那，罗浮的脑海中就浮现出了一个名字来，泰山府君。

　　没错，此刻出现在罗浮面前的，正是这方世界真正的上古神，掌握绝对死亡权柄的存在。

　　甚至可以说是真正意义上的先天生灵。

　　不过，这个时候出现在罗浮视线中的泰山府君，并没有知性，或者说，此刻的泰山府君，更像是一种道与法勾勒出来烙印。

　　是罗浮自我认知之中的泰山府君。

　　现身的刹那，泰山府君没有和罗浮进行任何的交流，只是眼神看向了罗浮。

　　下一刻，罗浮突兀的感受到，自我的意识，已经从留在人间的肉身之中脱离，他的生命本质，不再局限于三界之中的欲界和色界，而是烙印在了无色界四天之中。

　　这个时候的罗浮，完全称得上是新的上古神了。

　　更让罗浮有些诧异的是，他竟然在某种程度上，完全覆盖了泰山府君。

　　是的。

　　就是覆盖。

　　曾经的泰山府君，到底如何，罗浮不清楚，但他面前的这位泰山府君，却只剩下了一道天地法则的烙印。

　　当罗浮，此刻，意识贯穿了无色界四天的瞬间，曾经天地间属于泰山府君的烙印，被罗浮这一概念取而代之。

　　换而言之，现在泰山府君，就是罗浮，罗浮就是泰山府君。

　　虽然说他是在这个时代，成就泰山府君的，但在时间轴上，他却是开始以现在为锚点，朝着过去和未来不断蔓延开来。

　　这一刻，罗浮突然有种自己好像被人算计了的感觉。

　　执掌绝对死亡权柄的上古神泰山府君，到底出了什么问题？

　　甚至其他上古神呢？现在又在哪里？

　　毫无疑问，曾经的上古神，绝对不是简单的宇宙中道与法的交织形成的没有知性的概念体，因为上古神是有主观能动性的，无论是曾经的原人，还是昆仑的那些所谓众神，甚至包括蓬莱、龙族等等，都算得上是上古神的造物。

　　既然有主观上的创造，那就代表，他们是有自我意识的。

　　更何况，罗浮之前还遇到过那位疑似西王母的存在，就连他能够洞悉无色界三天，也是因为曾经化名谢欣的那位存在，给他的三张塔罗牌。

　　可现在泰山府君却不存在了。

　　反而是被罗浮覆盖。

　　从因果上，就解释不通。

　　总不能，罗浮在这个世界倒果为因吧？

　　有一点罗浮可以肯定，共享空间的存在，肯定是凌驾于这方世界本身的。

　　这也即意味着，他的起步阶段，的的确确是在瓶中世界开始的，不存在在因果上一开始就是泰山府君。

　　但现在这种明显违背因果的事实，却让罗浮开始怀疑，到底是不是这个世界，本身因果有问题？

　　对此罗浮倒也不是不能接受。

　　因果，并非是必然的。

　　有因必有果，事实上并不绝对，甚至当前的科学理论，都能够的因果论证伪。

　　虽然搞不清楚到底是怎么回事儿，但罗浮现在，却也已经没有反悔的机会了。

　　他只能成为新的泰山府君，谁让在他的自我，烙印于无色界四天的时候，无论是过去还是现在未来，他都已经成为了泰山府君呢？他自己即使是再怎么否认，事实也无法改变。

　　心中幽幽的叹息了一声，罗浮感受了一下，那原本自己根本无法进入的蒿里，此刻俨然完全沦为了自己所执掌的世界。

　　但他现在更在意的，其实还是那位疑似西王母的存在。

　　只可惜，哪怕是已经坐上了无色界四天，掌控了这方世界绝对的死亡权柄，罗浮也没有能够发现，曾经两次出现在自己面前，顶着谢欣身份的家伙到底在哪儿。

　　至于说，昆仑的瑶池圣母。

　　在意识贯穿无色界四天的时候，罗浮就已经确定，昆仑的瑶池圣母，和冥王阿茶一样，都不过是被创造出来的，只是前者，被创造出来的目的，就是成为神，而后者，作为原人领袖蚩尤的妹妹，阴差阳错成为了冥王。

　　随着自身覆盖越来越久远的过去，罗浮也明白了，明明有泰山府君的蒿里的存在，为何还会出现冥界地府。

　　不管是冥界地府，还是其他掌控死亡权柄的领域，实则都是在对泰山府君的一种权柄进行切割。

　　如果说死亡权柄是一个网站的话，那么泰山府君，就毫无疑问掌握着最高的权限，冥王阿茶，归墟等等拥有的只是部分次级权限罢了。

　　在此之前，泰山府君实则是空置的，若是冥王阿茶和归墟等等存在，有资格更进一步的话，不是不能如同现在罗浮一般，一步登天的取代泰山府君。

　　但很可惜的是，这些存在，没有一个成气的。

　　冥王阿茶尤其不堪，虽然是冥王，却一门心思的想着复活自己的哥哥蚩尤，反而让罗浮这个，之前明明没有掌握多少死亡权柄的存在，给后来居上了。

　　现在罗浮在成为唯一泰山府君的瞬间，他完全有能力，在一念之间，将一切死亡权柄，尽数收回。

　　只是在罗浮看来，他没有必要那么做罢了。

　　稀里糊涂的成为泰山府君，已经让罗浮感觉自己好像有点被坑了。

　　他又怎么可能在自己的身上套上更多的枷锁呢？

　　不过无论怎么讲，现在罗浮已经成为了当世，唯一的上古神了。

　　虽然他这个上古神，掌握的只是死亡的权柄，但一时贯穿无色界四天，他的权柄并非不能进行置换。

　　这种置换，只是暂时的，就像是以死亡权柄，行生命、空间等等权柄一般，是一种如同跨部门调动力量的过程。

　　……………………

　　隋末大业年间。

　　华北平原，赵郡。

　　观音禅院内。

　　盘膝而坐，长得憨态可掬，看上去胖乎乎的小和尚，猛地睁开了双眼。

　　房门外，一阵急促的脚步声传来。

　　伴随着房门洞开，一个看上去和小和尚罗浮年龄差不多的小沙弥，急匆匆从的来到了房间里。

　　“少爷，家里来信了。”

第六百九十六章 新罗浮的特殊！上天下地，唯我独尊！

　　“慌里慌张，

　　成何体统？”

　　下意识的，小和尚罗浮开口训斥。

　　但旋即，他就很快反应过来。

　　不同于共享空间里，其他那些罗浮，很多在进入共享空间之前，就已经觉醒了前尘记忆。

　　他是在和其他罗浮，进行接触后，才借助于其他罗浮的帮助，回忆起前尘记忆的。

　　这就造成了，小和尚罗浮，在从共享空间归来之后，前尘记忆和今生之间，必然会进行一场人格上的融合，至于说，记忆上的融合，在共享空间就已经完成了。

　　他自是一眼就认出了这个小沙弥的身份来。

　　作为世家大族出身，尤其还是如今这个门阀世家鼎盛的时期，哪怕罗家并非五姓七望，还出家当了小和尚，也依旧比寻常活不下去，只能投身佛门的寒门子弟强的多。

　　他甚至在这家观音禅院内，还有属于自己的仆人，名义上，是同门，实则，不过是罗家，专门派过来，服侍罗浮的。

　　相比起没有法号的罗浮，这位和罗浮一块长大的家生子，早早就有法号。

　　原因倒也简单，二者身份上差别太大了。

　　罗浮是代表罗家，即使是投入佛门，成为观音禅院的弟子，那也是要有一个明确师承的。

　　反倒是小沙弥这种身份，随便排一个字辈就行，而这位负责服侍罗浮的小沙弥，在观音禅院的名册之中，法号善通。

　　罗浮现在没有法号，完全是因为观音禅院这边，给他安排的师傅，是四大圣僧之中，道信大师。

　　奈何，道信大师，作为禅宗四祖，又是佛门四大圣僧之一，收徒当然不能随便。

　　这就导致了，在观音禅院内，罗浮这个小和尚的身份，相当特殊了。