我以天赋聚权柄，铸天庭 第239节

　　崇祯捂着脑袋，烦躁不已的闷哼一声。

　　不过渐渐的，崇祯也大概明悟了些许原因。

　　他之所以出现这样的情况，大概与他的心神，与国运金龙融合有关。

　　包括他的身体，也都承受了极大的压力，否则也不至于如此虚弱，几近崩溃死亡。

　　同时，国运金龙乃万民愿力合天道所化，自然也就蕴含万民意识残念。

　　自然而然的，心神与国运金龙融合，那就是相当于直接接触万民意识残念，精神自然会受到极大冲击与创伤。

　　特别是崇祯，还被王朝磨灭了一道化身，心神受到了不小的创伤。

　　如此，他也就更加难以抵抗万民愿力的冲击与侵蚀了。

　　崇祯如今的灵魂，已经受到了国运的一定侵蚀，与其建立了一个难以斩断的联系。

　　这才是造就了如今情况，无尽的意识残念，不断的通过国运金融，传递到崇祯的脑海之中。

　　然后，无数的意识残念，便就化作了无尽的哀嚎谩骂，无尽的呢喃呓语，不断的冲击着他的心神。

　　听着脑海之中的诅咒谩骂，呢喃呓语，崇祯忍不住的低声自语：

　　“快了快了，只要我能将朝堂上下的蛀虫消灭，大明自然能够重新国泰民安，百姓自然也就能够过上好的日子了，自然也就归心了

　　你们身为朕的子民，应该理解朕的，只要你们再熬一熬，再苦一苦，一切苦难都会过去.

　　该死的贱民，你们怎么就不理解朕呢？

　　不就是饿死几个人吗？伱们怎么能够造反

　　王朝、救民军，高迎祥、张献忠

　　哈哈，王二死了，王嘉胤死了，你们也都要死

　　都给朕死，死，死”

　　崇祯的眼眸之中，遍布着一道道的血丝，充斥着一抹浓浓的杀意与癫狂。

　　很显然，与国运金龙的融合，一部分心神的磨灭，脑海之中响起的呢喃呓语，崇祯的精神已经受到了极大影响。

　　过了好半天的时间，崇祯这才是勉强压下了脑海之中，不断传来呢喃呓语之声，强制转移了注意力，稍稍恢复了些许正常。

　　只是眼眸之中，依旧是不时的闪过一抹疯狂与血色。

　　又过了几天的时间，崇祯精神这才是相对稳定了些许，开始重新处理政务。

　　而他做的第一件事，就是清洗皇宫。

　　在他昏迷之后，整个皇宫便就变得人心惶惶。

　　自然而然的，便也就给了外面许多人机会。

　　当崇祯苏醒过来，观看国运的时候，猛的发现被他牢牢掌握，已经尽是明黄光辉笼罩的皇宫，竟然再次充斥了无尽的灰黑之气。

　　崇祯当时只觉得胸口发闷，差点一口气没有上来，再一次的昏迷过去。

　　而在重新清理了皇宫，感觉自身安全得到了一定保障的崇祯，这才是转向了外界政务。

　　在王镇远、杨宗翰三人，彻底占领大同宣府之后，整个大明都是陷入到了一种极其紧张的氛围之中。

　　大同宣府，已经可以说是与京城比邻了，一旦突破八达岭长城防线，那么京城便就危险了。

　　本来已经打算对勋贵大臣下手的崇祯，此时也是有些顾不上了，立即就是再一次的下旨，命令各地军队进京勤王。

　　至于说，救民军似乎没有进攻八达岭长城，攻入京师的意思。

　　那谁知道呢？

　　崇祯不可能将自己以及京师的安危，放在敌人的可能上。

　　本来，崇祯是想将吴镶、曹文诏等领兵将领下狱的。

　　不过，在感受到龙气金云之中，众将身上升腾的强大力量，还有曹文诏以忠心衍生，支撑国运金龙的力量，崇祯在经过一番思索之后，最终还是没有将他们革职下狱。

　　只是下旨申饬一番，将他们官降一级，依旧任职军中带罪立功。

　　包括陈奇瑜，也并没有将其革职下狱。

　　毕竟，陈奇瑜可是山西、山东、河南、南直隶四省总督，大同、宣府两镇的丢失，他怎么也能算是有着一定责任的吧？

　　在收到崇祯的申饬圣旨之后，陈奇瑜不禁感激涕零，表示一定要舍命报效皇恩，鞠躬尽瘁，死而后已，尽快剿灭反贼。

　　在得知大同宣府彻底失陷之后，陈奇瑜当时都是绝望了，他觉得自己这次死定了呢。

　　没想到，崇祯不但没有将他下狱问罪，竟然还继续让他担任四省总督，在分出一部分兵力进京勤王的同时，继续剿灭高迎祥、张献忠等反贼。

　　当然，这也可能与那救民军，并没有进攻顺天府京师有关。

　　如果救民军兵围京师，那可能就是另外一种情况了。

　　至少，至少，陈奇瑜也要被革职查办。

　　而在受到崇祯进京秦王的圣旨之后，全国各地的兵马，再一次的向着京师汇聚。

　　包括陈奇瑜的剿匪大军，都是被他抽掉了一部分。

　　另外一边，陕西西安府，王朝背负双手看向东方，他觉得时机已经差不多成熟了。

　　救民军如今接连占据了河套平原，大同宣府两镇，还有长城之外的归化、丰州等地所在的旧山西行都司。

　　嗯，长城之外，归化、丰州等被林丹汗察哈尔部占领的地区，其实本来也是属于大明的，

　　以西面的狼山、阴山、大青山为界向南，到东面察哈尔右旗所在的官山，察罕脑儿卫等地向南的广大地区，全都是属于明朝的山西行都市。

　　只可惜，大明朝的后世子孙不肖，将它给丢了。

　　而现在，终于是被王朝救民军收回。

　　这些地方加起来，绝对有着一个省的大小了，相当于救民军的疆域，再次增加了原来的二分之一。

　　不过，虽然地方很大。

　　但是这一次，救民军的人才依旧算是比较充足。

　　毕竟已经占据了两省之地，以两省之地两千多万人口培养，真要不顾一切的扩张，绝对能够占领整个天下。

　　就算为了稳妥起见，不能一次性占领天下，但是在进攻的同时不断培养，应该也是差不多可以的了。

　　也就是说，救民军已经具备了不断低烈度扩张的条件，而不用像先前一样，需要大量的时间休整。

　　而且，王朝望向北方，在救民军占领了大同宣府之后，崇祯以及大明文武大臣，必然会在一段时间之内，将所有的注意力与目光全都放在两地。

　　乃至是调集各地兵马进京勤王，防备救民军进攻京师。

　　如此，必然会导致南方各省兵力空虚，岂非是他进攻的最佳时机？

　　事实也是如此，随着崇祯的圣旨下达，不只是陈奇瑜分出了大部分兵力进京，湖广总督洪承畴，施州卫总兵秦良玉等等，也都是纷纷派兵进京。

　　甚至秦良玉本人，都是再次领着侄儿秦翼明，率领新招募的超凡白杆兵，快马加鞭赶往了京师。

　　得到消息之后，王朝立即就是一纸令下。

　　占领四川并在其中驻扎的王石、李鱼，再一次的准备起来。

　　两者率领的军队各自扩充到两万，准备东出湖广。

　　一举拿下湖广，然后占领南直隶，再尽占长江以南。

　　不过，有时候却是计划赶不上变化。

　　在王朝的救民军，大明王朝，后金等国家快速发展，纷纷掌握超凡能力的时候，其他势力，甚至是其它生命，同样也没有停下。

　　就比如东北大清，后世几乎家喻户晓的五仙。

　　当然了，在这个时代，并没有五仙的说法。

　　但是，却也有类似的供奉。

　　五仙，实际上源于萨满教。

　　萨满教的祭祀，大致分为天地神，自然神以及祖先神。

　　天地神为至高神，大概就是长生天这种了，在满清被称为“阿巴哈”，在蒙古被称为“天格里”，哈萨克族称为“乌尔根”。

　　另外，祖先神不用说，就是已故的祖先。

　　除此之外的便是自然神了。

　　也被称为萨满十二仙。

　　分别为太阳神、地母神（土神）、风神、雷神、水神、火神、森林神、星神、月神、智神、医神、战神。

　　而这些神灵，不管是至高神灵的天地神，还是作为自然神的十二仙，乃至是祖先神，在如今这个时候，也不过就是汇聚众生灵性，形成一个个的灵性聚合体而已。

　　这对于如今的世界来说，并没有什么太大的影响。

　　但是除此之外，萨满教还认为世界万物有灵，除了这些自然神灵，以及祖先神之外，他们还同样即使供奉一些动物。

　　同样的，也是十二仙。

　　它们分别为胡仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、青仙（蛤蟆）、灰仙（老鼠）、柳仙（蛇）、吴仙、龙仙、狼仙、狗仙等等。

第193章 巫蛊之术，普名声叛乱

　　在最初，萨满教确实有着十二仙。

　　只是在后来清末的时候，大批中原汉人进入东北，结合道佛等教派，最终衍生出了拜五仙，反倒是萨满教渐渐没落。

　　如果只是虚无的神灵，那自然只能是诞生灵性聚合体。

　　但是这些动物，它们可是真正有着身体的。

　　随着众人的祭拜供奉，大量灵性力量的汇聚，使得受到祭拜的动物，灵性智慧开始飞速提升。

　　最后的时候，它们的灵性智慧，丝毫不会弱于人类。

　　只不过，它们本身到底只是一些动物，最初的灵性不说一片空白，但也都是一些兽性本能。

　　而受到人类祭拜供奉之后，他们融合大量杂乱的灵性记忆，与人类对于它们的认知，瞬间篡改了他们的认知，它们真的认为自己乃是神灵，是仙。

　　这让它们同时具备了人性、兽性以及神性。

　　人性可以让它们与人类交流；