没有英灵的我只能亲自下场 第306节

【你劝之：皈依佛，勿受戒。】

【武悠惑：不持戒，何修佛？】

【你叹言：此世僧，受戒出家，仍行恶，戒何用？】

【行戒易，心戒难。】

【为修佛，而持戒，本末倒置。】

【皈依心佛，纵无戒，不出家，亦修佛。】

【待得道，戒自成。】

【武悠悟，遂弃戒，修心佛，号悟忧。】

【天师听闻，赞言：此法门，不出家，不持戒，修心法，人人皆可，度化天下，功德无量。】

【遂令门人仿之，重心性，不重戒。】

【世人皆赞，信众喜之，纷纷效仿，不持戒，亦于家中修佛，称弟子。】

【效仿之人愈多，为作区别，以心佛法，为心佛宗。】

道门天师曾与江贺论道，对他的道学造诣赞不绝口。

虽身份实力有所差距，亦引为知己。

听说江贺跟武悠讨论的内容后，更是深以为然——

道门跟佛门类似，同样有诸多清规戒律。

这些戒律约束着门人，督促他们向道修行。

但问题来了。

无论有再多清规戒律，依旧会有人控制不住欲望，作奸犯科。

反倒是戒律本身，经历了悠长岁月，即便只是偶尔修缮，也已经变得极为复杂臃肿。

细分下来，足有成千上万条！

这么多戒律，许多道人背诵都要许久，又如何能起到督促之效呢？

道门天师刚好借此机会，做出改变。

不是直接删除所有戒律，而是提出了新的理念。

重心性，不重戒。

戒律是死的，人是活的。

如果是无意行事、或是情有可原，酌情过后，可削减甚至不予惩罚。

假如心性有误，纵然偷了戒律的漏子，亦当重罚。

至于判定之人，理当是德高望重之人。

倘若有不服之处，可向上汇报，由天师亲自决断。

道门改革，众多道人舒服了，给江贺连连点赞。

世间那些礼佛之人，同样心动了。

说到底……

人生而有欲。

愿意看破红尘，放下一切，出家修佛的人，确实虔诚。

可那些放不下红尘，眷恋家室的人，难道礼佛之心就不虔诚了吗？

难道他们就不算修佛了吗？

事实上，这一类俗家弟子，才是真正的大众信徒。

是佛门真正的基石。

江贺提出的心佛之法，无疑契合了他们的心境。

他们认同心佛理念，发自内心的认为，就算不持戒、不出家，只要心存善念，虔心修佛。

同样拥有成为觉悟者的机会。

再加上，提出心佛之法的是顾巡天。

他作为大洛顶流，百宗之友，天师、洛帝都极为推崇的人物，近乎是当今天下的ZZZQ。

这些向佛之人，先前由于佛门接连的丑闻，只能低调礼佛，不敢冒头，生怕被喷。

如今终于看到了机会，主动投入顾巡天门下，宣称自己是心佛弟子。

什么？你喷佛门太烂？

拜托，烂的是灵山佛宗，跟我们心佛弟子有什么关系？

我们也崇拜顾巡天，我们是一路人！

而且，投入心佛，也不影响他们的礼佛之心。

要知道，世间第一位信奉心佛之法的人，乃是在灵山雷音寺里，舌战群僧，驳倒了所有菩萨罗汉的开慧灵童武悠！

连他都是心佛弟子……

显而易见。

我佛正统在心佛！

短短一两年的时间。

心佛便迅速压过了灵佛，成为了大洛主流。

除了灵山与佛寺，你可以在任何一个地方见到自称信奉心佛的弟子。

至于灵佛弟子……

灵山沉默、佛寺低调。

仅有的那点俗家弟子，哪里还敢露头？

出门买柱檀香，都得自称心佛弟子，才不会被人鄙夷。

……

江贺用名为心佛的锄头，狂挖佛门的墙角。

佛陀自然不会不知。

祂在灵山雷霆大怒，怒上加怒，却又无可奈何。

打？

白狼占据天下大势。

骂？

白狼刚来灵山踩了一轮。

祂又能做什么呢？

直到灵山深处传来声音，祂才平静下来。

“宝象，无需动怒。”

“心佛灵佛，皆是本尊，不过是一体二面罢了。”

“这白狼再是推崇心佛，也是在为本尊散播荣光。”

“待风平浪静，你再以佛之名，收心归灵便可。”

“须知，吾等才是真佛。”

宝象如来坐于高位，微微颌首。

“没错，世人皆为牧畜。”

“吾等才是真佛。”

第211章 第一顾吹

佛门乃昔日第一大宗，香火兴盛，信众无数，遍布天下。

即便最近几十年里，佛门频出丑闻，风评降至冰点，信众基础也不可能直接消失。

如今伴随心佛学说的兴起，各地的善男信女如雨后春笋般冒了出来，纷纷投入到了心佛旗下，自称心佛弟子。

可是，一切也仅限于此。

心佛宗出现不过短短两三年，带给世人的印象，也就只有不持戒律、持心中佛这一条理念，实在太过空泛。

按照这种趋势，所谓心佛宗，只会成为旧日佛门的避风港。

只要风头过去，灵山佛陀站出来，很容易将心佛学说吸纳进当世佛门，摘下已经成熟的桃子。

江贺自然不可能给妖佛做嫁衣。

要想避免这种局面，就不能让心佛仅仅维持在一条学说上面。

必须有完整的理念、甚至可以为此创作新的佛经、形成新的体系。

再加上一位新时代的、得到世人赞同的学说领袖。

如此一来，才能形成一个与灵佛截然不同、分庭抗礼的新佛宗。

【世间信众尊崇心佛，自称心佛弟子。】

【然，你知晓心佛看似鲜花着锦，实乃无根之萍，若不完善，必被妖佛所噬。】

【欲完善学说，与灵佛分庭抗礼。】

【然，无论作书、亦或讲经，皆需扛鼎之人。】

【你决定……】

【A：亲自扛鼎、B：委托武悠、C：另觅高贤、D：亲自干涉。】

几乎是不假思索，便做出了选择。