战锤：我的生物爹帝皇和半神弟弟 第828节

　　他们走出居住区，稍微拐上大点的街道，就看见人们重新活跃起来，

　　雨晴之后的温度爬升，居然也相当快。

　　毕竟刚才的暴雨只是一场灵能波动导致的啊，本地天气还是干燥炎热，加上正在蒸发的水汽，甚至让人觉得潮闷不适起来。

　　按理来说，在这种天气环境下凑合凑合把刚刚因为暴雨受影响的家具收拾一下，接着就该待在屋里安心度过黑夜。

　　附近来往的商队，留些守夜的人便是。

　　可这会儿大家又聚集起来，不知道是要庆祝什么。

　　总不能是因为这个时代本身没有什么消遣的娱乐，今天碰上这天气，还得找个由头搞个聚会？

　　因为按照老东西的说法，很多节日都是人们实在闲的没事了，就隔几天给自己找点乐子创造出来的。

　　你也别管这是为了纪念谁，以前都说是纪念神，再后来就是纪念某些英雄，反正说到底是为了让还活着的人，有个脱离平凡一天的机会。

　　老东西就喜欢凑这种热闹，他索性将鱼竿背在背上，大喜过望，像苍蝇蚊子开饭前那样搓着手道:

　　“虽然绿洲的生态环境没多少能吃的，但这会各家各户一定会把能吃的都摆出来，我已经准备好开吃了！”

　　推着婴儿车的小安倒是有些其他意见:

　　“爸爸，我怎么觉得这些人的情绪不太对劲，下雨的时候他们还挺高兴，这会儿就有些生气了。”

　　这一家人看着附近人们的神态，也终于发现了些异常。

　　与其说他们是要庆祝这场带来了充沛水资源的大雨，倒不如说他们更像是要组团，惩罚什么？

　　在希腊世界，当地统治者要惩处那些不敬神和国王的人的时候，大家都是这种神情。

　　因为在惩罚这些人之前，总会有些小道消息流传，最近城邦遇见的各种不顺畅的事情，都是因为这个恶人不敬神导致的。

　　只要将他惩处，神就会降下恩赐。

　　亚伦如此说出了自己的看法，凯瑟芬不免叹道:

　　“没想到这种心态在几万年前的人类社会就有了。”

　　安达笑嘻嘻补充道:

　　“要不怎么就连人类中的哲学家也寻思人这种玩意是不是真的有原罪。你看他们愚昧可恶，等会要是有个人站出来振臂一呼，说只要把谁谁谁用石头砸死，以后这地方就能天天下雨，你看他们扔石头扔得起劲不。”

　　小安听得迷糊好奇道:

　　“爸爸，你们都在说什么呢？”

　　亚伦就直接些，径直拉住身边正在聚集起来的人询问:

　　“这位婶婶，这是发生了什么事？”

　　被拉住的大妈好像很有倾诉欲望，飞快解释道:

　　“前些日子，从东边来了一些自称先知的家伙，声称我们这地方要遭受变故，希望大家迁徙。”

　　“我看他们一定是其他地方派来的奸细探子，鼓动我们离开绿洲，好让他们占据。”

　　“那些先知还大张旗鼓举办了许多祭祀的仪式，征收了不少财产，预言未来5年内都不会下雨。这可把我们吓坏了，附近来往的商人听到消息都不知道以后还该不该过来。”

　　“你是外地来的吧？你说这今天下了雨，是不是证明那些先知就是专门骗人的。我们要是真听他们的话，离开了家乡，这地方被其他人占了怎么办。”

　　亚伦点头道:“倒也不是没有这种可能。”

　　那大妈本来很想和这光头青年多聊一会，可这家里最讨厌的那家伙一开口，她就忙走开了。

　　看起来似乎是这光头青年的父亲，可一个大男人带着个女人戴的面纱是干什么？

　　只见安达笑道:

　　“这可不符合你的性格呢，我还以为你会说，那些先知说不定是对的。以前我给你说过嘛，那些故事套路里演到最后都是最早说真话的人也被最早解决。”

　　小安终于将这些事情联系起来，兴奋道:

　　“我那些贝都因人朋友们，也是因为这种事情被赶出来的？”

　　安达嘿嘿笑道:

　　“鬼知道是什么事，不过这是他们内部事务，如果没有坏家伙们干涉的话，咱们就是个过客。当然如果你们想插手，那也无所谓，我随时可以再叫天雷地火大洪水。”

　　凯瑟芬心想，人类帝皇果真拥有灵活的底线，她的暴君父亲也一样，似乎作为一个优秀的人类统治者，必须要学会这一点。

　　她也参与进来讨论，遗憾道:

　　“说不定要是没我们到来，这地方也就不会下雨，那些先知们的预言就是正确的。”

　　安达摆手道:

　　“要是连我们的到来都预言不到，那这些先知可真是学术不精。以前我当神的时候，就很少给自己安排祭司，反倒是都流传阿波罗那边的神谕比较准。”

　　“那个时候我嫉妒心比较重，还专门想过要不要去破坏他们的预言，阿波罗那些神谕一出来，我就专门照着反方向去干涉。”

　　老东西又开始乱用什么形容词，预言这种能力能当做学术吗？

　　而且还能臭不要脸的将自己过去那些龌龊的想法说出来。

　　亚伦道:

　　“可最后在老家那边还是阿波罗的神谕最为令人信服。”

　　安达一拍大腿，就开始挤眉弄眼道:

　　“哎呀，这不是最后跟你妈扯上关系了。她非得去当那太阳神庙的祭司，还间接导致了赫利厄斯与阿波罗关于太阳神职的混淆。”

　　“现在倒好，这神谕是你妈嘴里说的，我总不能不长眼色，专门去破坏吧。”

　　凯瑟芬不免感慨道:

　　“这就是父母爱情的体现吗？唉，可惜我的父亲就很少为我的母亲迁就过什么，他征服其他国度的时候，我们或多或少都有一些血缘关系，其中还有我母亲的其他兄弟，但杀起来都不留情。”

　　安达强行终止这个话题:

　　“咱们是来看热闹逛街的，怎么开始讨论原生家庭了？”

　　这个问题不能再继续下去，要不然他在儿媳妇面前的脸都要丢光了。

　　以后成了人类帝皇，威严何在？

　　好在这座城镇的面积比不上雅典、巴比伦那般大，一家人聊着走着，也就到了广场前，五大家族中有三家派出了人手，将那些先知们围堵在一起。

　　因为这些先知们散播的言论，城中的人损失可不少啊，这回非得让他们给出个说法才行。

　　要不然就让这些先知们体会一下，他们还没忘干净的部落时代的刑罚

第832章 先知安达（3K）

　　世界毁灭于大洪水这件事，过去经常发生，未来也难免。

　　对于公元前599年的人们来说，最初的苏美尔-巴比伦神话都已经是接近一千多年前的事情。

　　但是生活在此处的人们真的相信这里的干旱是因为过去的洪水退去之后神的惩罚，只留下这些绿洲作为水草丰茂之地，为人类留下一线生机。

　　因此逼迫他们离开这片应许之地的行为，都是对神的亵渎。

　　那些有能力占据绿洲的部族甚至是王国，自然有底气。

　　而没有能力的，只能自我催眠，他们总有一天能够得到水草丰茂之地，甚至于精神胜利认为那是神应允的，而不像其他部族那样，是留给他们苟活的。

　　至于这一部分人能否成功，最后结局又如何，暂时还犹未可知。

　　说不定到了后世，应许之地这个说法反而还成为了他们的独有。

　　而至少对于伊述亚的人们而言，前几天没下大雨之前，这个说法并不会被提起。

　　因为有着诸多商队支持的各大家族都在谋画着对方先忍不住退散，自己好占据空余的位置。

　　所以这些先知传播的灾难末日论点还有这五大家族在背后推波助澜。

　　然而今天这一场大雨之后，末日论便在民众之间逐渐失去了基础。

　　甚至于最初末日论能够被传播，也是因为人们对于那些与日常枯燥生活的反差带来的新奇感影响理智。

　　这样的人类，只要稍微出现一件杯弓蛇影的事情，就足够让他们群体性恐慌，大幅转向。

　　安达就这么解释着这些群体心理因素形成的原因，他在两个儿子面前已经展现过许多，但是在儿媳妇和孙女（也不管能不能听懂）面前，还没有表现过自己是个睿智的家族长者的形象。

　　反正能从周围的人朝着丢石头这个行为看出来整体的来龙去脉，不得不说安达的确聪慧。

　　或者他想办法看到了未来的记忆，偷了题。

　　“说不定这些先知最开始就是某个家族雇佣而来传播坏消息，看哪家胆子小，先滚蛋让出些地盘。只是这场雨——哎，无心插柳柳成荫啊。”

　　他们一家刚到广场，就看见那些看起来和苦修者差不多的“先知”们正在被愤怒的民众捡起地上的土块和石头砸。

　　没办法，这地方任何食物资源都是珍贵的，还没有奢侈到能够砸鸡蛋的地步。

　　“莱莫斯！你的谎言为伊述亚带来了恐慌，我们要把你绑去王国，让陛下将你献祭给诸神！”

　　五大家族之一的洛提恩反应最快，派出了人手要率先给这件事情定性。

　　那人是一个学者打扮，从周边民众的呼声来看，名为斑塞。

　　莱莫斯正要争辩：“可，斑塞大人，是您——”

　　他还未说完，就被丢来的石头打得被迫举着双手阻挡。

　　斑塞振臂高呼，看起来很像是那种前一阵子还在说我们要打A，A是最可恶的，B是盟友！

　　一旦转而发生了变化，就立刻变换脸色，B才是最可恨的，A是盟友！

　　安达准备将这些事情以后告诉乔治·奥威尔，以后就按照这个反应写。

　　洛提恩是部落时期就在此处定居的部族，姓氏暂且没有发挥发展起来，只是随着城邦的建立，商人的往来，这些强大的部族为了保证不会被外人占据利益，便内部通婚，称为家族。

　　说不定再演化些时间，他们每个人都会在自己的名字后面添加洛提恩的后缀，久而久之就成了后缀。

　　想到这里，亚伦就不满道：

　　“父亲，我小的时候你说我们姓威尔，以至于我遇见其他人总是要解释我们是外地人，名字有姓氏这个风俗。可一路走来，雅典没有这个习惯，巴比伦和米底王国也没有。他们虽然有家族的认知，但姓氏还是没有出现。”

　　安达挠着后脑勺，错过眼神不去看自己的儿子，而是专注于从地上找石头一起砸，能够享受人类之主亲自捡石头砸的待遇的存在并不多。

　　但也不少，比如许多狗。以至于生活在人类世界的犬科生物都养成了看见人弯腰就跑的习惯。

　　“嘘，别说话，你看，每有一个人问姓氏是什么，你一解释说是外地的习俗，那不就正好告诉他们还有姓氏这个东西了嘛。”

　　“我看那个莱莫斯不像好人，放在文化作品里这些苦修的先知都是愚昧的信徒，当老大的起码是个精英怪，你们让开些，我要丢中他的头。”