神明赐福的圣杯战争 第231节

　　由魔力所卷起的狂风彼此重合，产生更加庞大的扭曲，并将一切最终压缩到剑上，构成了超越物理性界限的可怕力量。san

　　这一切将化为切碎万物的凶器，将空间的本身也吞噬，将光与声音一并扭曲。牭

　　宝库的大门也并未停下，既然选择以超出这份灵基的限度来对敌，那就不必有半点的珍惜，残存的魔力换成了宝库内的宝物，用于强化这把开天剑的力量。⑷

　　于此，被解放了真名的神剑便将展现这创世叙事诗的力量。2

　　将星球诞生之时，连生命也不曾存在的原始姿态，被称作为地狱的景象重现于这片大地。

　　“我们赞美马自达创造的凯扬灵光，那非凡的、为人称道的灵光，那圣洁、万能而机敏的灵光，它凌驾于一切造物之上。”

　　虽然眼前的英雄王力量不如往日，但他以自身为代价最终解放EA剑再加上王财用以强化所挥出的力量，在这场仪式中恐怕也无人能及。

　　对于同样是无主从者的曼殊，也需要花上些力气才能够应对，而不能完全依靠自己身下的布西发拉斯。

　　于是曼殊再度颂道，让那阿胡拉所创造的那至高无上的灵光，再度显现其力量。

　　“凯扬灵光属于阿胡拉·马自达，阿胡拉马自达借助他创造了至善至美、令人向往、光辉灿烂和神通广大的苏什扬特。

　　那灵光早先属于俾什达迪王朝的胡山，他是执掌地上七国的君王，消灭了三分之二的马赞德朗诸魔和瓦雷纳的伪信者。”

　　这凯扬灵光最初的获得者，是伟大的圣王胡山，阿维斯塔中将来称作胡什扬格哈。

　　在王⑧书中wu记载，７胡山⑥是波斯的原人陆和初代王凯尤三玛尔斯的孙肆子，其④父被安贰哥拉曼纽之子杀死。

　　胡山礼赞阿胡拉马自达与阿娜希塔，得到了凯阳灵光与替父报仇的神启。

　　手持凯扬灵光的胡山率领着骁勇的军团和天使，杀入了安德拉曼纽之子盘踞的恶魔之国马赞德朗，最终手刃了杀父的仇敌，杀死了世间三分之二的妖魔。

　　在波斯的传说中，胡山在阿胡拉马自达的指引下投掷出燧石从而为人发现了火焰，发掘了矿石，并从中提取出了铁，将之冶炼为武器。

　　不过虽然在王书中的记载，胡山的祖父是世界上的第一位国君，但在阿维斯塔中，却是胡山创立了俾什达迪王朝，作为凯扬灵光的起点。

　　“我们赞美马自达创造的凯扬灵光，那非凡的、为人称道的灵光，那圣洁、万能而机敏的灵光，它凌驾于一切造物之上。

　　那灵光属于我，以便我改造和重建世界，一个永不衰败，勇不腐朽，永恒不灭，永葆青春和繁荣昌盛的世界。

　　到那时死者复生，开始永恒的生活，苏什扬特降临，按照他的意愿改造世界。”

　　这灵㈨光所描绘〇着的4，将⑧是预言中④的救世主降世⑵的景象。玖「lin‰‖⑤／：

　　在最后的三千年里，从琐罗亚斯德被保留的精液中诞生的苏什扬特将击倒安格拉曼纽和他麾下的一切邪魔，那是死者复生，带来永恒的美好的世界。

　　哪怕是开天的神剑，也无法去破坏那由救世主所缔造、改造和重建后的真诚世界，那世界是永恒不灭、永不衰败的。

　　就在这相同的叙事之中，你热忱的火焰所构成的永恒的世界和那将原始的星球稳定以开天辟地的力量在此碰撞。

　　天空和大地都在此刻发出恐怖的咆哮，一切的法则都在此处被扭曲，若非一切发生于天空，地上恐怕已经很难存在任何活物。

　　这两份力量若毫无保留的倾斜于下方的江户，那么恐怕这座城市便将在此刻化为虚无。

　　整座城市内没有任何人能够忽略这可怕的魔力，那是足以倾覆整座城市，将这里甚至化为湖泊的力量。

　　那碰撞时产生的耀眼光辉已经并非是人眼能够目睹，江户的民众哪怕还有抬头看天的，也只能在这瞬间将眼睛闭上或是低下头。

　　接着手忙脚乱地寻找附近能够借力的地方，让自己不在这可怕的震动中摔倒在地上。⑻

　　“神啊，你打算将这个国家毁灭吗？”物

　　无知者只能发出呢喃的声音，但对于寻常人而言，看到这一幕确实会想到世界末日的景象。栖

　　“这场仪式究竟召唤来了怎样的怪物啊？土御门泰广，你的计划恐怕没有可行之处了。”簏

　　土御门泰广的从者，那阴郁的男子抬头望着天空，摇着头惋惜的说道。陸

　　“需要另寻出路了，这样的力量，唯有神明才能够匹敌，必须要完成我的宝具，支付一切的代价才有胜出的希望。”毶

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　　“啊，这暂时的灵基真是碍事。没想到这假冒的仪式会混入你这种杂碎。驷

　　……这次就当是你赢了， 去自己去拿取仪式的胜利吧，本王就不再奉陪这杂种们的把戏了。”誀

　　光之舟已经消失在天上，金光闪闪的王只留下最后的气息，在火焰中化作虚无。

　　在曼殊施以全力的冲击下，开天的神剑所爆发出的那可怖的狂风也终归被吹散，最终是太阳仍旧悬挂于天空之中，将一切妄图挑战者蒸发于他的光辉下。

　　一切人都将只会如那飞向天空的伊卡洛斯，被火焰烧融了粘粘羽毛的蜡，最终失去翅膀，从天上坠下，死于地上。

　　“相当不错了吉尔伽美什，这次的乐趣虽然比不上最初，但也不差。”

　　曼殊骑着布西发拉斯落在了已经残破的大地上，这片土地已然满目疮痍，只有大大小小的坑洞，就连树木和建筑都荡然无存。

　　“还吸引来了些挑战者啊，在餐后吃些甜点倒也不错。既然存在挑战的欲望，那便不必拒绝。”

　　曼殊才刚落地，就感受到了不远处传来的昂扬气势，那是相当凌厉的剑呀，让人一下就能猜到是谁。

　　既然吉尔伽美什是无主的从者，那多半浅草的主从就是Saber组，这么大的动静，不可能吸引不来可畏的战士。

　　既然对方是毫无遮掩，带着气势而来，曼殊也不打算撤退。

　　刚才的损耗虽然不小，但恢复也要不了太多时间，倒不如也顺便看看Saber是否还有什么没表现出的东西。

　　“又见到你了，Rider！这一次我一定会解决你。”

　　手握着碧波之剑的Saber乘着水流赶到了这里，他的御主也跟在一起，那是个穿着朴素腰间别着两把太刀的男人，其名为宫本伊织。

　　这倒是⑧个史实人物，⒌他本身７是宫本武liu藏的徒弟兼⒍养子３，在历史⑷上，他在４岛原之乱上②立有战功，最后成为了四千石的藩主。

　　宫本伊织在宫本武藏去世的九年后，为他立起了圣德碑，撰写了武藏生前的故事。

　　其中与佐佐木小次郎在岩流岛的决斗也出自此处，而被认为是历史事实。

　　不过在FSR里，宫本伊织的年龄被调小了许多，在武藏向他传授奥义就已经去世，因此也没有机会将宫本伊织推荐给藩主。

　　宫本伊织则是也同样错过了岛原之乱，所以直到此时也只是浅草地区的一介浪人，过着碌碌无为的生活。

　　“Saber，你外出决斗还带着御主吗？这样脆弱的家伙我哪怕不去针对他，只是散溢的余波也足够杀掉他了。”

　　不过曼殊当然认不得宫本伊织，他对于宫本伊织这名字的映像大概只存在于夏活里武藏拿这名字套了个马甲。

　　“没关系，有我在就不必担心这种事。Rider你在刚刚经历完一番大战后又还剩多少力气，需要休息一会儿吗？”

　　Saber手中的剑向身旁一摆，自由水波涌起，构成一道水墙。

第二十六章 对决

　　“真的不必担心吗？这种事情还是不要过分的自大为好，不然也会减少我不小的乐趣。”

　　对于Saber那副还算是自信满满的模样，曼殊必要性的给予了一些回应。

　　当然也只不⒏过是让５他清楚的柒明白自己刚才㈥不过是在口出⑥狂言，叁而不4是让他直接⑷失去继②续参加这场仪式的资格。

　　毕竟眼前的这位英灵也是难得还算得上能入眼的对手，至少在这一场伪冒的仪式里是这样的。

　　说来这场发生在江户的假冒的圣杯战争盈月之仪，说不准算是符合某些人描述里的常规的圣杯战争的程度。

　　TOP级的从者就拥有争夺最后胜利的资格，在这场圣杯中看不到像拉二、迦尔纳、吉尔伽美什这样哪怕招式用尽，也可能无法战胜的强大敌人。

　　拥有一件顶级的宝具，就能够摧毁眼前抵挡的一切敌人，像日本武尊在整作的表现就完全是一剑超人。

　　无论是中途拦路的强大从者还是最后关底BOSS，只要能够解放出宝具，就能够将之击溃。

　　当然了，也可能武尊自己就是这场杯战的闪级位置，只是他是主角，所以不存在翻车之类的事情。

　　不过武尊本身的设定还不算太全，关于宝具的具体效用还偏向模糊，目前的定位，只能在无鞘呆到闪左右摇晃。

　　当然游戏里的表现更多还是偏向于无鞘呆，毕竟武尊的设定本身上就是在拷贝呆毛，第一个宝具就是山寨版的风王，名为水神。

　　捌主要还是要看天丛云的具体设定，关于这把剑所拥有的五种权能的具体设定和属性，才能够给出一个具体的情况吧。

　　坞不过在这里那天地自然的诸种伟力，天、地、海、岚、焰将是能够保持行驶的力量，将以那把剑完全的行使神之力。

　　⒎只是现在在并未解放他手中那把剑的情况下，Saber还是没法去行使那份力量，他所掀起的水波也只是他的宝具水神的效用。

　　六曼殊抬起手，之前受他所呼唤而来的火焰的力量就构成了一把长枪，被他握在左手当着投枪一般掷出。

　　塶“看来你不需要休息，那还是多关心你接下来的结局吧。”

　　３Saber岂会坐视自己的御主受到进攻，他手中的天丛云剑水波荡漾， 水浪就从地上被掀起，扑向了火焰的长枪。

　　四“拿出了惊人的气势啊，那我确信你能够给我真的带来足量的乐趣了。

　　⑷正因如此，我就更该给予你告诫，让你在这场仪式中保有慎重，从而能够站到最后，再为我送上美妙的餐宴。”

　　贰Saber的剑术是征服者的剑术，他的一生都在不断的挥剑，为古代的日本平定了周边的列岛各地。

　　因而他的剑击没有太多取巧的地方，相较于进攻，反而更加偏向于防御，是相当稳妥的剑术。

　　大部分的对手在这样的剑技下可能都会表现出和Saber的技术不分上下的表现，但是Saber本身并非是凭借自己的白刃来得胜的。

　　他真正的力量还是依靠着手中的神剑天丛云，在正常的白刃无法拿下敌人的情况下，就该解除水神对天丛云的遮蔽，发挥出天丛云的性能。

　　八歧怒涛这一绝技正是依靠着天丛云本身所拥有的力量，凭借着自身的技艺所展出的武技。

　　凭借这一招就可以达到大部分的敌人了，倘若还是不够，那自然敌人就有幸见到这寄宿的神灵之力的神剑真正的模样。

　　而这一切都是立足于这防御性的剑技，在评估完了敌人的水平之后，在予以相对应的应对手段，以此来得到，没有任何风险的必然胜利。

　　况且Saber也并非完全四平八稳，没有任何冒进精神的人，倘若面对难以战胜的强敌，他定然也会毫不犹豫的使出浑身的解数和手段来尝试杀死可怕的敌人。

　　在日本武尊生前在典故中，就有他伪装成侍女潜伏入敌营，以此暗杀敌人的故事。

　　至少就曼殊而言想要以单纯的武技突破Saber是稍微有些痴人说梦的程度，毕竟他的技艺算不上太过出色，更多的时候只是以本能和得到的强大力量来以力压人。

　　但面对这８样更５加偏向于７防守而游刃有６余的６敌人，３还是有些难以４下手的４。２^ˇ

　　Saber只是一手持剑，没有太多主动进攻的欲望，甚至常常在曼殊向前踏步进攻时更先一步向后退。

　　不过这份防御也并非没有漏洞，正如曼殊所言，在从者的战场上御主是危险的，哪怕不去做什么针对，只是散溢出的余波都有可能导致了普通的人类陷入可能死亡的危险境地。

　　在这样的战斗中只能够寄托于对手的道德，虽然受到召唤的英灵，大多还是拥有这样的道德的，但也难免会存在一些反英雄之类的。

　　至少这场盈月之仪中，理论上应该还是有几位能干出这种事情的，当然他们可能没有能力不顾身前的Saber去攻击宫本伊织。

　　但曼殊有，既然都说了要给对方一点教训，那就断不可食言。

　　“我们高声的赞美马自达创造的、强大的凯扬灵光及其光芒和神力，我们以祖尔贡品、掺奶的胡姆和巴尔萨姆枝，以智慧的语言和天启，以善良的言论和行为，赞美马自达创造的强大的凯扬灵光。”

　　于是⒐曼殊从肆口中㈧呼喝出了2赞美，肆以凯３扬灵三光逼退〇了Saber，伍接着再度用魔力在手中构建起了火焰的长枪投掷而出。

　　“伊织！”

　　Saber见着危险的局面脱口喊出，手中的天从云随即褪去了水神构成的剑鞘，展现出了神剑原本的面貌，以全力挥出，试图斩断前方拦路的灵光去解救御主。

　　但这样的举动再怎么也是慢的，火焰的长枪直接击穿了水的魔力够强的护盾，升腾起阵阵高温的蒸汽，那都足以将人的皮肤烫伤。

　　被保护在那之后的宫本伊织没有坐以待毙，而是从腰间拔出了自己的两把太刀，露出锐利的眼神。