等我玩完这把游戏，就打死你！ 第1053节
“憎恶...怒恶...灭恶...最后斩灭行，毫无悔意、愧疚，吾人的行动没有一丝羞耻、后悔，不会为自身的行为道歉，反正人会擅自出生，擅自死亡，擅自斗争。”
“没有犹豫和困惑，没有后悔和遗憾，无论年轻还是老年，无论男子还是女子，全部杀灭，万象杀之灭尽，也不会动摇吾人之杀心，换而言之，独自战立于杀戮之荒丘。”
“吾人非善，乃是噬恶之恶。”
“以故，触及吾人杀意的子民，诚实的追求自己的欲望吧，抢夺、侵犯、追求快乐的尽头，所谓活着就是这样......”
解读到这里，摩多罗夜行面容上露出了恍然大悟的神色。
原来如此，这个神格如此特殊的原因，他已经发现了。
对方的霸道本质，更像是为了上座才产生的变化，无貌之神自然能变化其他。
独属于这个霸道神，不，是魔道神真正的渴望形态，乃是一种名为“不变之无”的东西。
那是一种否定概念的集合，既有规则之逸脱与现存法则之破坏。
斩断·消灭森罗万象并将一切吞噬，实现“完全理解式绝对不变化”。
“独自战立于杀戮之荒丘，实乃究极之武，而阁下乃是噬恶之恶.......恐怕是将最初之天的所有全部吞噬，再将万象众生全员祈祷·记忆，整合为多重人格化·外装神貌，最后才形成霸道，是可以上座的霸道。”
摩多罗夜行紧闭着双眼，额头留着冷汗，承受着第二天座主那恐怖杀意的他在呓语着。
通过天眼不断看破、解析面前的神格，将对方的真实一步步摆在明面上。
这个神格太过于特殊了，在基础上既非求道，亦非霸道，本质上就是冥府魔道的具现化。
之所以成为了霸道神，也是因为那被夜行看到的特性。
那名为‘不变之无’的特质，就是对方渴望的一部分。
而以‘不变之无’承载万象森罗之有，自然就会衍生出后面的霸道姿态。
前者可以说是是种子，后者是开花结果的东西。
“原本是善，但却因善与恶的不合理而坠落至奈落之底，而至于世界会怎么样，这个神格的主人在最初是并不在乎的，人会擅自出生、死亡、斗争，这份冷酷无情的达观正是这个神格的解释。”
摩多罗夜行感觉有些荒唐且不像话，这尊神格在这一点上可以说是没有成为万象之父的器量。
将自己的暴政束之高阁，说是自由，但也可以说是不负责任。
无法无天的家伙。
这是夜行对这位第二天座之主的评价。
其本质就是在让自己的杀意永远的持续下去，从头到尾都一直走在杀戮的地平线之上。
第二天是欲望的具现化？罪恶的集合体？不...这个神格并不是那种单纯的东西。
因为这也只不过是对方【无】的整体当中，所映照出来的一部分假面而已。
对方的真实面貌被隐藏了起来，无人得见。
但不论表面上印象如何，摩多罗夜行相信自己所观测到的某些东西，或者说真实是不变的。
对方的基础就是一把剑，仅仅是为了杀戮而存在的凶器。
这个本质可以说是很不妙且糟糕的，说不定对方的真实永远都不会再度浮现，说不定会和自己的外装部分过度混合，让自己失去自我也说不定。
“但即便如此，这也仅仅只是概率极其微小的猜测而已，神格的本质哪里有那么容易产生变化？一旦这个神格的【真我】苏醒过来，他恐怕就会再度开始冥府魔道的斩灭行。”
真是危险无比的人物啊，在神座历史到现如今的时代，对方也是空前绝后的危险。
摩多罗夜行给这个第二天座之主打上了极为危险的标签，毕竟他的天眼所看到的东西，确实不是什么友好好玩意。
对方是最为擅长杀戮的魔道神，纵览整个神座历史到尽头，恐怕也没有人能够在杀戮一道上说超越了对方。
“阁下的世界，乃是为了利益可以用邪恶的方法打倒罪恶，在人类体内埋入原罪的世界，在这样的世界当中，不存在真正意义上的善人，没有真正意义上的救赎。”
“但同时，这也并非是创造恶人的乐园，而是让人类的善与恶自然交融的灰色世界，一言蔽之的话，就是自由、自然、重视本能的畜生之混沌。”
“此即为恶吞噬恶的恶之乐园，认为力量就是一切的大罪人们的蛊毒实为无慙无愧，毫不羞耻于生命自身的行为，也丝毫没有悔意。”
“嘛...恐怕正因为在第一天受到各种限制，才会如此崇尚自由，但这份自由也会导致太极的支配力度降低，但是这个神格的可怕武力可以补足这一点。”
摩多罗夜行不由得哑然失笑了起来，毕竟第一天的理念本来就是相对于一个广大世界的自由来讲，实在是太过于限制了。
以愚蠢的独善性形成此争斗之理，理所当然的，善者受到伦理的拘束，而在战争中常常被恶者压制，这份歪曲促成了这个神格的诞生。
第二天形成之后，肯定了欲望的世界自然会向着前方前进，但却是以毒攻毒的极端法门。
“因为太过于自由，这个神格也是相当短命啊。”
摩多罗夜行有些可惜的摇了摇头，对于这个神格的优点是说过了，但是缺点方面，他也是直接点明了出来，道：“因为堕落发酵的问题，让整个世界走向了必然灭亡的极端，虽然较为短命，但这确实是一个充斥着腐烂果实般酵香的天地，相当有魅力的世界啊，被称之为乐园也毫不为过。”
这个溢满了欲望与罪恶的世界，并不是那么不堪。
他们继承的是座之主吞噬融合的外装本质，并没有继承对方那凶残的基础本质。
各种各样的理念形成了唯一，虽然座之主本人的真实很危险，但是他的世界，可是相当的有魅力啊。
ps：无惭这位手动灭尽灭相的家伙，要是以他的魔道进行流出，而不是外装的霸道，在恶劣程度上也就比波旬要好一点点了.....................
第四十五章夜行:你不是我的‘父亲’
第二天本来没有上座的资格，但却因为自身不变之无的特性，而获得了大家的祈愿。
所以才形成了外装的独立霸道。
在这一点上，摩多罗夜行也是不得不佩服这位第二天座之主的能力。
看来对方虽然擅长杀戮，但本性说不定并不极端的恶劣。
毕竟能够为了上座或者为了大家，做出这种可以说是放弃自我的改变，怎么想对方都不会是什么十恶不赦的人。
所以，摩多罗夜行心中怀揣着敬意，将眼前这个太极给予定型。
“若要给这个座（神），这个太极（真理）附加咒（名字）的话。”摩多罗夜行睁开了自己的双眸看着面前持剑的究极武神，开口直言道：“无愧之无惭————堕天奈落，已体会此太极的真意。”
嗡————
不知道是不是错觉，摩多罗夜行看到这个太极残渣形成的神座残影在消散时冷哼了一声。
也许在哪残渣之理当中依旧有着微弱的意志存在，但不可否认的是，对方是绝对没有可能以残渣之身再现于人世当中的。
摩多罗夜行开始摆脱了来自第二天的无限杀意，开始向着下方继续坠落而去。
继续向着下方潜行的夜行，知道自己马上就能见到当今的座之主了，可他并不是很着急。
比起结果，这中间的过程也是相当有意思。
“——————！”
在继续下潜了两分钟左右之后，摩多罗夜行再度迎来了被霸道法理的侵蚀。
心灵变得稳定———不、不对，是自己无法确定自己是否还是自己了。
在他天眼神光当中逐渐成型的，乃是最具神性、而又清高的神格，其人影即使模糊，也能看出对方是一个不折不扣的美男子。
对方浑身上下散发着干净整洁，无欲无求的氛围气质，即使看不清对方的脸，但却能够感受到对方非人的圣洁。
无欲、无梦、活着、满足、最后迎接死亡。
对方高呼着名为救赎的渴望，欢迎着来访者，而无数观众看着眼前盐白色的神威光芒，都是感觉到了自己好似要融化的感觉。
而且在盐白色的洁净神光当中，无数观众好似看到了天使在其中翱翔，播散着净化罪恶的神圣之理。
摩多罗夜行抬起手搓了搓手指，他能清楚的感觉到自己的一些欲望以及质量，被这个神格的神威影响，变作了盐白色的盐粒。
不过这对他来说没有大碍，嘴角露出了愉悦的弧度，他开始解析起了面前的神座。
“首先感受到的思绪是「悲叹」。”
“出生于荒废之世界，对与生俱来的罪业感到厌恶，既然所有人都在遵循恶德，那好吧，由我来救济他者，这就是这个人的起源。”
“为何掠夺、为何杀戮、为何憎恨.......这可真是清廉洁癖至极的感性啊，甚至觉得对世界法则有意见的自己感到罪孽深重。”
“男人厌恶充满充满罪业的地狱（世界），渴望无罪的天国（世界），通过消除人的原罪，达成自己的追求。”
摩多罗夜行不得不感叹这个神格的洁癖程度，用一句话来表达这个太极所创造的世界的话，那就是理想当中的世界。
管理着感情、事象起源、甚至管理着未来。
这是一个被彻底掌控的社会，将人人都有的欲望（原罪）抽取而出，令他们不必再烦恼、不必再痛苦，永久的和平。
简直就像是.......被饲养的家畜群一般。
想要救济罪孽深重的世界，此乃救世之宏愿。
而这种渴望产生的结果，救世摩多罗夜行此刻所感受到的太极真理。
清洁、净化万象一切，勿犯罪，舍己欲。
正确的答案由我自己来选择，你们只需要按照我的想法活着即可，这就是正在强制干涉和消灭摩多罗夜行欲望的真实。
由没有野心和欲望的人类构成的、理想的管理形态。
神明眷顾着所有子民，因此不会犯罪，在规定好的善道之上不断持续的纯白色箱庭，罪业被彻底驱逐，没有一丝一毫污秽的乌托邦。
“清净且神圣，只看外表的话确实很完美，整备完善的理想世界。”
摩多罗夜行不自由自主的点了点头，对这个神格残留下来的真理，评价道：“以共同体这种形式而言，乃是最佳的路线，以共生为主，舍弃个体遵从和平的理想型天地。”
而且管制非常平衡，人人平等，非常的合理，消灭了竞争，赋予平等权利的世界就会是这副模样。
但是，有着完美主义的夜行很敏锐的发现了这个太极的破绽所在。
而且对方恐怕也是知道的，自己的缺陷所在。
那就是.......
“因为内侧十全十美，所以很脆弱，而且已经成型的你，已经不具备进化与提升的资格了。”
什么是真正的完美？这一点摩多罗夜行并不清楚。
可有一点他很清楚，已经停下来且完成的东西，是早晚都会被超越的东西，所以并不完美。
这个太极内侧的条条框框已经成型了，没有再能进行改进的余地了。
而且.......这个神格实在是过于清高了。
思绪过于理想，如人之诚实的具现化一样的存在。
所以，这个神格不存在丑陋的挣扎，缺少不能相让的信念。
比如，如果自己被否定了，或者自己出现错误了，那么这个神格的反应就会是这种模样。