等我玩完这把游戏，就打死你！ 第1052节

摩多罗夜行对于这个座之主是善侧顶点表示嗤笑，正与反的判断基准，对方根本不在乎。

能够感受到二律背反的内心从根本上就欠缺了，然而对方就是以这样的欠缺达到了极点。

正因为如此，才使得矛盾的存在方式以高次元形态成立了，这个对立的渴望之后膨胀，形成了可以渲染宇宙万象的庞大规模。

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第四十四章第二天座之主凶残而又危险的本质

摩多罗夜行坠入神座特异点，观测到了曾经的旧神留存下来的【理】之残渣。

对此，无数观众也是感觉到了好奇与兴奋。

毕竟这可比之前的神像都要详细、清晰，而且摩多罗夜行的天眼是在直接解析曾经座主的【理】，比起之前台座上的碑文要更加详细。

而即使前代的座已经被毁灭了、死去了，曾经上过座的霸道神的【理】也是被记录和留存了下来。

虽然遗留下来的【理】只是残渣，但是不少具备强大力量的观众，其敏锐的眼力和感知，依旧能够察觉到这个第一天的强大与特殊。

原本无数观众们以为，神座的规律乃是一代比一代强大，那么前代必定会比当今的时代要弱。

那么身为第一天，也就是初代之神的二元论真我，在力量上是肯定不如后世的霸道神和座之主们的。

毕竟前三天的统治领域，只是单一的时间，单一的宇宙，未能够像是第四天中兴之祖的水银之蛇一样，支配领域到达无限平行多次元领域。

种种现象，让无数观众们先入为主的表示，前几代的神在力量上是不如后世的。

但是看懂摩多罗夜行所降临的领域，以及用天眼观测到的神咒神威，不少观众已经感觉到自己先入为主的想法，可能有些错误了。

眼前那残留下来的理之残渣形成的绫纹大曼茶罗，二元的神威依旧有着远超单体宇宙不知几何的崇高伟力。

这还仅仅只是残渣，还不是这个法则的全盛时期，也就是完全体状态。

这种庞大规模的神咒神威，又怎么可能是单一宇宙、单一时间可以概括的力量领域？

前代座之主不如后代座之主的理论，在此刻显得有些搞笑起来。

【三女神·津名魅】：这个第一天的座之主残留下来的理之残渣，都有着如此力量，这种力量的规模完全超过了单一宇宙的程度了。

【三女神·访希深】：没错，仅仅只是残渣，我都能感受到其中不可理喻的对立力量。

【纯白女王】：这个神格，也就是这个太极的全盛时期，恐怕在强度上不弱于当今时代的霸道神啊。

【帝皇】：挺恶劣糟糕的理，这种理的斗争性质不比修罗道至高天要差。

【奸奇】：嘿，若说修罗道只是生死轮转不休的争斗，那这个二元论可就比它还要高了，一切能够形成对立的概念，都要轮转不休、进行换位争斗。

【老魔王】：虽说这个太极是叫善恶二元论，但是这个理所包括的东西不仅仅只是善恶那么简单啊。

【环保大帝】：这个太极蕴含的真谛，简直就是神座历史的缩影，是因为起始之理是这副样子，所以后世神座才会轮转不休吗？

【大神官】：着实有趣啊，这个第一天之理，而且连丑陋都很合理的包含在其中的，看上去意外的很美丽。

【阿尔宙斯】：美丽是美丽，但我和这位夜行一样，对这个理和其主人观感不怎么好。

.........

第一天残留下来的太极痕迹，让不少具备强大力量的观众们看出了一些门道。

但最重要的是，他们明白了前代座之主的实力不是看统治领域和成就了。

要是去除了座的加持，一对一进行战斗，前代的座之主未必不是当今霸道神们的对手。

光是第一天太极残渣，就有着远远凌驾于单体宇宙之上的规模了，谁知道这个太极全盛时期又是什么样子？

“怪不得之前那个教团留下来的碑文，对这个神格如此的憎恶，啊...是认为初始之理的她，让神座的历史变成永远争斗，永不安宁的模样了吧？”

正在解读第一天太极真理的摩多罗夜行嘴角露出了一模笑容，他也是想起之前在遗迹当中看到的神像碑文。

那个教团在记录第一天神座的时候，是个人都能看出教团个人情绪很严重，对这个第一天神座非常有意见。

而到现在，摩多罗夜行解读了这个太极的真谛之后，他也是理解了教团为什么那么讨厌第一天神座了。

“这个神格...本来就没有期盼什么和平稳定的世界啊，她的霸道是将世界有目标性的进行改造。”

“将人类划分为善恶两阵，让善与恶永恒斗争的世界，以愚蠢的独善性形成此争斗之理，理所当然的，善者受到伦理的拘束，而在战争中常常被恶者压制，

“这种“理”在世间争斗当中带来了种种限制，造成了“守不住善，除不掉恶”的不合理局面，这就是这个太极的破绽所在，嘛...想必这个座之主也有所自觉，即使有所自觉也并不会在意，毕竟爱着此岸与彼岸的不同。”

对于经历过轮回转世的摩多罗夜行来说，这个初始之太极充斥着不合理与缺陷。

毕竟神格当中蕴含的思想过于单纯二元化倾向的浅薄倾向。

她的理念过于粗浅的二元化，强行干涉整个世界，令整个世界变得乌烟瘴气的。

喜欢不起来，欣赏不起来，摩多罗夜行如此感叹似的说道：

“但是，要说这个神座形成的世界强度，也是冠绝神座历史了，不断的轮转争斗，恐怕令整个世界都是非常武德充沛啊，比起大将和转轮的世界都不弱。”

这是一项不能无视的优点，虽然世界很混乱，但在强度方面确实没的说。

玛蒂尔达和斯卡蒂的世界同样也是如此，一旦成为万象森罗中心，她们这类型的世界就是跟她们本人一样武德充沛。

在这一点上，对自家大将世界很理解的摩多罗夜行并不讨厌。

即使个人观感不好，这个神格确实有着资格形成新世界。

所以......

“若要给这个座（神），这个太极（真理）附加咒（名字）的话。”

摩多罗夜行缓缓睁开了自己的双眸，看着前方遗留下来的女性虚影，恍惚之间好似能够看到对方愉悦的笑了：

“始源之真我———善恶二元论.......以体会这最初之太极真意。”

嗡！！！！

在摩多罗夜行说出了这个神格的座，以及这个太极的神咒之后，眼前来自第一天太极的侵蚀开始渐渐褪去。

眼前美丽女性的虚影开始渐渐淡化，然后如同化开的颜料一般彻底散开。

对方被神咒（名字）束缚的瞬间，无形的法则在夜行眼前被确定了形状，彻底的安定了下来，无法再对他产生影响了。

这个神格已经再无让人畏惧的心理了，因为不鲜明、不透明，所以才会对未知的事物产生惊讶。

被定下了名字，霸道法理形成可观赏的形状之后，对摩多罗夜行这个移动的特异点来说，已经没有了威胁性。

而摩多罗夜行也就能够继续向着下方的深渊坠落而去。

中途感受着实感，再次闭上双眼的夜行向着底层坠落而去，超越了第一旧神，摆脱了第一天的霸道领域。

而在空白的领域再度变换之时的刹那。

“————！”

突然的，摩多罗夜行浑身上下打了一个冷战，身体都不自觉紧绷起来。

下意识的，或者说差点他就要爆发神咒神威进行自卫了。

此刻坠落到特殊领域的摩多罗夜行，最先感受到的就是.......无限的杀意！

眼前的一切宛如瘴气一般，但是并没有所谓的毒性。

那是由超规格的杀意、憎恨、怨念、愤怒......等等形成的神域之景。

尸山血海什么的，在摩多罗夜行天眼面前的景象，完全不够格。

同时，让夜行不禁冷汗直流的是，在他天眼迸射出的神光当中，形成了一个不可理喻的【怪物】的虚影。

对方手持带着浓郁血腥气的巨剑，周身上下散发着让人灵魂战栗的杀意与凶念。

外貌方面，根本就不像是教团遗迹当中所记载的那样，是个步入年老时期的老者。

可眼前那人形的东西，简直就是此世一切恶意、杀意、凶意的集合体。

而当对方那虚无空洞的眼神看过来的时候，摩多罗夜行更是有种自己被解体的强烈感觉。

因为那种级别的恐怖杀意，即使没有特意去针对于任何人，光是以这种不安全的距离进行观测，就已经可以说是让一个人凡人站在黑洞边缘的那种危险等级了。

哪怕是无数观众们，看到这一尊神格主人遗留的虚影以及不断散发的杀意，都是不禁打了一个冷战。

可怕，这就是对方给人的第一强烈印象。

和黄金之兽相似，但却是两种不同的极端。

而且，就算是自认为比这一尊神格要强大的观众，也是感觉到了一种破天荒的恐慌感。

与力量等级无关，与彼此的差距无关，但就像是感觉遇到了天敌、克星一般。

这个人，不，这个神即使比自己要弱，也绝对有着威胁自己，甚至杀了自己的能力！

这就是无数凌驾于宇宙和多元之上的强者们共同的观感。

这个第二天座之主，非常的危险！致命的危险！

“愤怒、怨恨、复仇、背负的诅咒，以及规模庞大到不可思议的...杀意。”

摩多罗夜行感觉自己恍惚之间好似进入了修罗道一般，但这并不是佛教意义上六道轮回的修罗道。

他所感受的道近乎于魔的概念，若是一定要要有一个词汇来形容的话，那就是.......

“冥府魔道！”

摩多罗夜行如此直言的说出了对周围【理】带来的感受。

这是日本昭和时代创造出的四字熟语。

非人，非神，非兽，说白了就是一缕怨念，如果不能达成心愿，将永远徘徊什么的。

同样也是在形容总是纷争不断、充斥着愤怒的世界。

以及憎恨对方的感情、信念、生存方式」，总体来概括形容的话，就是某个人为了复仇而活的样子。

也正是因为如此，所以才让摩多罗夜行有种坠入阿修罗道的感觉。

但是...这个太极残渣当中蕴含的真谛，让摩多罗夜行不禁好奇的皱起了眉头。

因为他感觉这个太极，既非霸道（向外征服扩张），亦非求道（向内封闭凝缩）。

如此特殊，摩多罗夜行当即就开始进行起了解析。

“首先感受到的思绪是「憎恶」。”

“为何规定善恶，引人向善，却又为何善无法战胜恶？为何恶无法被除尽？一切只因善无法行恶，若要善战胜恶，唯有染上恶业，走上堕落一途。”

“为何恶横行于世间，善却无自保之力？此间人世充斥着不合理、不正确，吾人怨恨、愤怒、疯狂...欲要灭尽恶行！”