人在魔禁，刚成佣兵 第241节

（该说“真不愧是齐格鲁德先生”嘛。不过“食人花”什么的，这次有些太......）

苦笑着从香烟盒中敲出另一根香烟叼在口中。

依靠拇指与食指摩挲产生的火焰点燃香烟的神父，满是无奈地看着一脸“我不理解”样子的茵蒂克丝，暗自感叹还好这孩子没有看到齐格鲁德更加“出人意料”的一面。

能够对这个怪物佣兵抱有“大好人”和“温柔”印象的存在，整个魔法师大概是不多了......

第三百七十五章:被束缚的“故障天使”

回到了第七学区“familyside”的“仪式场”中。

人数同一小时之前没什么不同，但有一个的位置有了细微的变化。

原本应该坐在神裂火织身边的“米夏·克洛伊洁芙”此时却是展露出无神但却散发着猩红光芒的双目地被束缚在角落，那个由挂衣架和扫帚临时架设的“倒十字”上。

“没想到‘米夏’居然就是天使‘加百列’。再次之前我们居然没有察觉到任何的异常......”

“这不是你们的问题。我之前就说过，如果‘神’不表明自己的身份，那么就算她坐在你们身边，你们也一样无法认知到这个事实。而‘天使’也是同理。”

神裂火织点了点头，她到没有感觉到自责什么的，但对于本身“修行还是不够”的想法却还是存在。

没有去管那个默默规划着之后要如何“加练”的圣人，齐格鲁德的目光锁定在一脸不敢想象的茵蒂克丝身上。

“齐格鲁德，她真的是‘加百列’吗？原本应该是象征‘智慧’的炽天使，但现在却感觉像是‘堕天使’一样让人不舒服。”

“它就像是出错的系统。已经把原本没有‘神’的命令任何天使都不应该杀人这样的简单规则都完全无视了。跟这个‘神之力’应该已经无法用言语沟通了。自从发生了‘天使坠落’之后，或许她就已经像是一辆脱轨的火车完全无法控制了。”

就和齐格鲁德所说的一样，恐怕眼前的天使心中只剩下一行指令，那就是“回到天上”了。

她已经无法思考是否会为世界带来什么影响。

她只想着要让自己回到正确的位置。

齐格鲁德瞥了一眼角落的“加百列”，她的眼中没有愤怒，没有疯狂，没有嘲讽，没有耻笑，没有罪恶感，仿佛她所做的一切都是理所应当的。

没有再在这名一动不动的“天使”身上有过多的视线逗留，齐格鲁德对于这个“被拔掉羽毛的大鸡翅”或者说“被蛛网缠住的大扑棱蛾子”没什么特别的感想。

第一，齐格鲁德对于“天使”的定义就是“会说话的能量块”，他犯不着和一团能量生气。

同时也不可能从道德层面去谴责一个没有感情，以及过多认知能力“故障程序”。

第二，现在“加百列”所使用的是莎夏·克洛伊洁芙的身体，这个俄罗斯成教的少女完全算得上是同齐格鲁德“有缘之人”。

所以齐格鲁德会优先保护莎夏身体的安全，不会随意做出“完全捏碎天使光环”或者“抽出这个蠢货，先打一顿再塞回去”这样的事情。

而粉碎象征天使力量的“光环”后以“荆棘之冠”缝合回去也是为了削弱“神之力”的强度，以保证莎夏的身体不会因为巨量“天使之力”的灌入而产生后续的恶劣影响。

虽然乍看之前是相当粗暴的处理，但却在细枝末节的地方格外的注重安全，这大概就是这位佣兵对于“有缘之人”的关爱吧？

“而且，根据新约记载，‘最后审判’中将被审判的灵魂数量是早已决定的。随便杀人将对审判造成影响，这一点它应该比任何存在都更清楚才是，毕竟这是它自己告诉人类的。”

“但现在它却打算向完全无关的‘一般人’下杀手是吗？”

史提尔瞅了一眼身体不自然倾斜，甚至脸上还能看到淤青的上条当麻。

刚刚被米夏袭击后上条当麻的肋骨都被l型撬棍顶碎了，但经过治疗似乎已经接好了。

虽然“幻想杀手”会干扰治疗魔法的应用，但有些东西是“幻想杀手”也无能为力的，有着绝对压倒性的“治疗之力”下，就算是“幻想杀手”也根本无法影响。

虽然经过治疗将断掉的骨头接上，也将出现严重挫伤的肌肉治好了，但皮肤的淤青什么的就没有处理了。

史提尔的视野继续移动，这一次停留在了“米夏”的身上。

她是被史提尔发现并且带来这里的，但通过现在的情况判断，恐怕在他带着“米夏”踏入这个“仪式场”的瞬间......

不，对于齐格鲁德而言，恐怕在这位“天使”进入学园都市范围的瞬间就已经被锁定了吧？

“世界末日之后，神会来到人间，决定每一个人该去天堂或地狱。既然这样的结果是早已决定的事情，天使胡乱杀人将会导致结果产生误差。连这样的认知都无法维持的‘天使’真的还能够说是‘天使’吗？”

对于神裂火织苦笑着的提问，姑且先撇开宗教观念不谈，就逻辑上这是一种时间矛盾的问题。

本来不该死的人如果被杀了，他的孩子也将不会出生。

这样一来，他的孙子、他的子子孙孙全都不会出生。

这就是为什么能够操纵时空的人，将成为能够完全掌握历史的至尊者。

跳脱“人类历史”的天使，也同样拥有改变“人类未来”的力量。

简单来说就是在理论上，这一员“天使”就算是不完整，也应该是持有着“消减人类历史”的可能性才对。

但就是有着这样灭世可能性的“有翼的上位者”，却被齐格鲁德轻而易举的击溃，甚至束缚在一个由衣帽架和扫帚组成的“简易倒十字”上了。

虽然看上去很简单，但其实十字架的规格，固定扫帚的位点，上下挂衣架延伸的长度比例，束缚米夏双臂，以及双腿的位置，两者本身的材料。

连带着十字架架设的位置，方向，今天的节气，日期，建筑风水，地脉流向以及扫把头是否要去掉和扫帚本身带有的，“清扫污秽”和“不洁之物”意义的如何最大化利用。

看似简单的“简易十字”中却是蕴含着足以让一般魔法师研究上一个星期的信息量。

“那么，现在已经确定‘天使名’，甚至‘天使’也被找到后，最后就只需要......”

“找到‘施术者’或者‘仪式场’的位置，并且‘破坏’掉其中一项就行了。”

虽然神裂火织和史提尔明白这个道理，但两人却还是无从下手。

像是被抛弃小狗似的向齐格鲁德投去求助目光的两人让齐格鲁德头疼不已，已经差不多可以算是清教派“顶梁柱”的两名精锐魔法师都是这种德行，对于清教派的未来齐格鲁德基本上不抱希望了。

第三百七十六章:棕榈与笏板?

虽然已经明确了“天使名”，但也只是完成了“后续处理”的部分罢了。

现在最大的问题还是无法确认引发了“天使坠落”事件的施术者，以及导致这整个异常事态的“仪式场”在什么地方。

接着，一行人现在还必须弄清楚对方制造这一次事件具体有什么目的。

但其实，现在能够猜得到的理由大致上也就两个。

第一个，施法者是想要将掉到人界的天使抓起来当作奴仆。

如果对方成功了，那么问题就很大了。

姑且不论一个持有者能够制御真正“天使”之法的魔法师有多么危险，光是被控制的天使就有着单体平推梵蒂冈的火力。

任何一位天使都是无法被无视的存在，单体就能够让世界绷紧琴弦的危险之物绝对不能被不怀好意的个人所掌握。

而第二个，则是施法者想要夺取天使原本在天上的地位。

这样的做法大体就是“肉体成神”类似的应用。

对于十字教教徒而已，想要获得更强大的力量，那么无非就是受到神明的庇恩赐或是天使的庇护。

但就和任何体系的魔法师中，总是隔三差五会出现一些“异类”那样，就算是十字教中也会出现想要超越凡人领域，将自己变成“天使”，“吸血鬼”甚至是“神”本人的家伙。

但其实，这样的做法所追求的简单来说就是“魔法之道的极限”，无论你是何种体系的魔法师，走到最后都会成为“魔神”，既是魔法之途登峰造极的“魔法之神”。

就可能性和实际操作的难易度而已，第一种役使天使的做法或许可能性更大，但要论危害性，毫无疑问第二种是更大的。

古往今来每一个体系中都有追求那“登峰造极”之途的技巧，阿兹特克的肉体成神，凯尔特的“奉献”和“献祭”之法，北欧喝下泉水或是被长枪贯穿倒挂于“世界之树”上，以及埃及法老们希望通过金字塔踏入超凡之境的无数尝试。

方法各式各样，但归根到底的目的都是被现代魔法师们统称为“魔神”的巅峰之位。

“齐格鲁德先生，虽然现在我们已经‘捕获’了坠落的天使，但我们依然无法确认‘施法者’的所在不是吗？”

“的确，清教派那边也还没有确认到任何地方有出现‘异常的魔力波动’这样的地方。恐怕对方有意的将‘神殿’进行了隐蔽啊......”

看着做苦恼状的两人，齐格鲁德只是随意的摆了摆手，随后指向角落的加百列。

“这里不就有一个‘线索’吗？”

所有人的目光集中在“米夏”的身上，但却并不理解这个所谓的“线索”应该如何引向他们所需要的答案。

“‘天使坠落’的实质是将‘天使’降格为人，也就是说那个玩意肯定会附带‘稳定性’的意义。而如果不是一次性发动的术式，这种影响世界范围的大魔法就一定会有‘仪式场’。”

“但如果‘米夏’可是感觉到‘仪式场’在哪，那么她应该会自己先过去吧？因为刚刚不是有说过她现在只剩下‘回到天上’这个目标了吗？”

“我能够在大洋彼岸，依靠一根头发咒杀敌人。那么请问这根头发需要知道自己源自哪里吗？”

“所以，你是打算用诅咒来找人吗？这样可行吗？”

对于上条当麻的疑惑，神裂火织则是沉思一会儿点了点头。

“的确，如果是依靠‘魔力残留’方向下咒，的确可以锁定对方的位置。但仅仅只是依靠落下的‘天使’是否能够准确的锁定到个人我不是太确定。”

“‘天使’本身并不是经过仪式场直接下来的，而是通过仪式场的作用自己‘落下’的。对于‘天使’本身和施术者是否有足够的关联性这一点无法得到保证吧？”

“但现在我们大概只能先试一试了。毕竟如果继续等一下也不知道对方会做出什么事情，能够发动影响世界范围大魔法的家伙，说真的我不认为这样优哉游哉的搜索是正确的选择。”

“嗯。而且，如果是齐格鲁德先生的判断的话，我想应该不会有问题才是。”

看着莫名其妙就选择相信了的两人，连奥帝努斯都是无奈的扶额。

而席薇娅更是无奈的叹了口气。

“我说，你们对于这个佣兵是不是有些太过依赖了？这种事情不是你们的工作吗？那么就动动脑子想一想要怎么做啊？”

“这个方法绝对是行不通的，因为这个‘天使’所使用的是这个俄罗斯少女的身体，也就是说就算是依靠‘占卜’和‘诅咒’会被锁定的还是这个少女本身，绝对无法影响到施术者那边的。”

被席薇娅和奥帝努斯这样一说，神裂火织和史提尔同时愣在了原地。

虽然他们也知道席薇娅说的不错，但这种时候他们还是选择将目光投向齐格鲁德那边。

齐格鲁德不会做无用的事情，如果是他提到的东西，那么肯定是有用的。

“诅咒不行的原因是‘联系’不够。所以，针对这一点我们只需要做出一些改变就行了。”

“改变诅咒的‘意义’吗？”

“不，不应当要是‘诅咒’。就目前的情况而已，‘恩惠’反而适用。”

桌面上，在齐格鲁德面前的是一块木质的令牌一般的木质灵装。

神裂火织和史提尔不太确定这个灵装的具体作用，但神裂火织隐约可以看出这是“笏板”。

这是一种中国古代臣下上殿面君时的工具。

不过由于唐朝追尊道教最高神明太上老君为“太上玄元皇帝”，本是臣子使用的笏板也就成为道教常用的宗教器物之一。

而道教也在传入日本后，与日本的本土宗教融合为如今的日本神道教。

而“笏板”也就也成为了日本神道教的祭祀神职人员举行各种仪式时常用的宗教器物。

“如果将‘渴望天使落下’的意义加以曲解，那么‘天使之力’就会被视为降下的‘恩惠’。而棕榈本来是显示‘恩惠’的树，利用棕榈制成的灵装自然也就会向我们展露‘需要记下’的内容了。”

奥帝努斯看着风风火火的拿着“笏板”带着茵蒂克丝和史提尔离开去寻找“犯人”的神裂火织，又看了看因为没什么事可以做而选择回到宿舍睡大觉的上条当麻，以及外出打算购置一些晚餐食材的席薇娅。