贞观悍师：从教太子逆袭开始 第227节

　　「而无利无势，仅凭劳作创造生业之本」与生发之力」者，则始终处于「利」与势」的最底层。」

　　李承干总结道，语气带着一种勘破世情的冷静。

　　「故而，儿臣浅见，这天下之人，若依其在实际生产与权力格局中所处之根本地位，或可大致分为几类，而非简单的士农工商。」

　　「其一，皇室、勋贵、高品官员，他们位于势」与利」的顶端，制定或深刻影响「相处之规」。」

　　「其二，中下层官员、地方豪强、大地主，他们拥有相当的势」或利」，是相处之规」的执行者与受益者。」

　　「其三，普通士人、自耕农、自由工匠、中小商贾，他们或许拥有少量生业之本」或技艺，但势」微利」薄，是相处之规」的主要遵守者与被汲取者。」

　　「其四，佃农、雇工、官奴私婢，他们几乎不拥有生业之本」，纯靠出卖劳力为生，处于最底层，其生发之力」几乎被完全汲取。」

　　「父皇，」李承干擡起头，目光灼灼。

　　「这或许便是隐藏在四民」分野之下，更深层次的————阶级之分。」

　　「阶级一词，古虽不显，然《左传》昭公七年有言：天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。」」

　　「此虽是古制，且言等级，然其揭示的人因地位不同而形成的层层臣属关系。」

　　「与儿臣所观察到的，因利」、势」差异而形成的不同群体之隔阂与对立，其理相通。」

　　「并非所有士人皆属上层，寒门士子若无背景，其处境恐比富庶农夫亦不如」

　　。

　　「亦非所有商贾皆属下层，若能结交权贵，成为皇商官商，其「势」与利」亦不可小觑。」

　　「但这更说明，决定一个人所处位置的，并非其业」之名称，而是其实际掌握的利」与势」，及其在相处之规」中所处的地位。」

　　李世民彻底震撼了。

　　他坐在那里，一动不动，如同雕塑。

　　书房内寂静无声。

　　太子这番话，引经据典，却又完全跳出了经典的框架。

　　他将《管子》的敛财论、《史记》的财富观、《左传》的等级说，与自己观察到的现实、以及那套「生业之本」、「生发之力」、「相处之规」的理论熔于一炉。

　　锻造出了一把名为「阶级」的利器，生生劈开了他眼前一直笼罩着的迷雾。

　　是啊，为何前隋炀帝时，民力枯竭，天下皆反？

　　正是因为那套「相处之规」对底层汲取过甚，破坏了「生发之力」的根基，导致承载「生发之力」的庞大阶级无法生存，最终「相处之规」彻底崩溃。

　　为何本朝立国，需行均田，轻徭薄赋？

　　正是要调整「相处之规」，安抚那最重要的、创造基本生存资料的阶级，使其「生发之力」得以恢复。

　　为何山东世家敢于对抗朝廷？

　　因为他们本身就是地方上最大的「利」与「势」的结合体，他们有自己的「相处之规」，试图抗拒朝廷的「相处之规」。

　　为何发行债券会引发恐慌？

　　因为那本质上是朝廷利用最高「势」力，对未来「利」的提前汲取，一旦信用不足，掌握财富的阶级便会恐慌，导致经济动荡。

　　一切以往看似复杂难解的问题，在这套「阶级」分析的视角下，仿佛突然有了清晰的脉络。

　　李世民感到一阵口干舌燥。

　　他端起早已凉透的茶盏，饮了一口，冰凉的茶水滑过喉咙，却无法浇灭他心中翻腾的火焰。

第216章 你随程 李二位将军，一同北上。

　　他看着眼前的儿子。

　　这番见解，太过惊人，太过犀利，绝不可能凭空得来。

　　那个隐藏在太子身后的人，其学究天人，其智近乎妖！

　　但此刻，他强行压下了追问那「高人」的冲动。

　　太子的这番陈述本身，已经足够他消化良久。

　　「你————」李世民的声音带着一丝疲惫，更带着前所未有的郑重。

　　「你通过这些观察，这套————看法，在看待朝廷政令时，又有何不同？」

　　李承干知道，这是父皇在考校他，也是在确认这套理论的实用性。

　　他沉吟片刻，谨慎答道。

　　「回父皇，儿臣只是初窥门径，不敢妄言。但确实觉得，再看许多政策时，会多思量一层。」

　　「例如，推行新式农具，以往或只想到能增产。如今则会想，此策提升的是农这一庞大阶级的生发之力。」

　　「若能辅以相应的相处之规调整，比如确保增产之利，能较多地留存于农人自身，则其推行必易，效果必彰，国本亦能真正夯实。」

　　「否则，若增产之利尽数被租调或地主拿走，农人无积极性，良法亦成空文「」

　　。

　　「又如，整顿吏治，惩治贪腐。」

　　「以往只知关乎朝廷威信、百姓负担。」

　　「如今则会想，此乃重塑相处之规之公正性，限制官吏阶层利用势」过度汲取下层利」，避免底层阶级怨气积累，危及统治根基。」

　　「再如，应对山东世家，以往或只想到打压、拉拢。」

　　「如今则会想，其本质是两个不同利」、势」集团对地方控制权和财富分配权的争夺。」

　　「朝廷需要做的，不仅是打击其势」，更要培育能与之抗衡、或能取代其功能的新兴力量，比如扶持寒门士子，提升工匠地位，规范商业秩序。」

　　「使利」与势」的分布更为分散，而非集中于少数世家之手，如此方能长治久安。」

　　李承干一字一句，将自己的思考缓缓道出。

　　这些想法，大多源自李逸尘的教导，但经过他自身的消化和理解。

　　李世民听着，心中的震惊一波接着一波。

　　太子的思路，已经完全超越了简单的权术和政令层面，进入了一种近乎「道」的规律性探索。

　　他不再就事论事，而是试图从社会结构的深层动因中去寻找问题的根源和解决之道。

　　这已经不是普通的储君之才，这是————帝王之略！

　　甚至是一种他李世民都未曾掌握的全新帝王之略！

　　李世民靠在御座上，久久不语。

　　他需要时间，需要独自一人，好好消化今晚听到的一切。

　　这套「阶级」之说，如同在他面前打开了一扇新的窗户，让他看到了一个既熟悉又陌生的世界。

　　熟悉的是那些人和事，陌生的是其内在的运行逻辑。

　　他看着垂首恭立的李承干，目光极其复杂。

　　「儿臣愚钝，所能思及者，仅此而已。这些念头杂乱无章，不知是否切中要害，亦不知是否可行。」

　　「今日斗胆禀告父皇，心中惶恐至极。」

　　这分明是一套足以振聋发聩、洞穿世事的治国宏论！

　　其眼光之深远，逻辑之严密，已然超越了许多皓首穷经的朝堂重臣！

　　难道————难道这一切，真的只是承干自己观察、思考所得？

　　可能吗？

　　李世民迅速否定。

　　这套理论太过系统，太过深刻，不是一个少年太子在短时间内能独立构建的。

　　但是，李承干的阐述，又是如此符合其身份和经历。

　　他从山东见闻的困惑出发，引向对历史和现实的思考，最终得出自己的「结论」。

　　整个过程，听起来合情合理，并无明显的破绽。

　　过了良久，李世民缓缓开口。

　　「生业之本，生发之力，相处之规————言之有理，发人深省。」

　　他顿了顿，似乎在消化这些概念带来的冲击。

　　「你提出的问题，关于农具、关于工匠、关于财富之源————朕，会好好思量。」

　　「你且将你这些想法，详细整理成文，呈报于朕。至于那高句丽之事————」

　　李世民的目光投向窗外，眼神再次变得深邃难测。

　　「既然泉盖苏文已死，高藏乞降，朕————朕会另行决断。你，先退下吧。

　　「是，儿臣告退。」李承干躬身行礼，依言退出了书房。

　　而在书房内，李世民独自一人，对着空寂的殿堂，反复咀嚼着那几个字。

　　「生业之本————生发之力————相处之规————」

　　他拿起御案上那份高藏乞降的国书，看了一眼，随即又放下。

　　此刻，他的心思，已不全在辽东了。

　　不在那个太子身后的高人身上。

　　初时的震惊在漫长的独自思考中，逐渐沉淀、消化，转化为一种深沉的恍然与一种前所未有的清晰感。

　　是啊，让那些真正在田间劳作、在作坊挥汗的农夫、工匠手中，能多留下一些他们自己创造的果实。

　　听着简单，甚至有些背离「君王聚财」的旧有观念。

　　但细想下去，这绝非仅仅是仁慈。

　　这分明是一把无形却锋利无比的利器。

　　若农夫辛勤一年，所获颇丰，且能实实在在地感受到这丰硕成果属于自己，能够改善家人的生活，能够积攒起来应对灾年。

　　甚至供子弟读书识字，那幺，他们还会轻易被世家大族以一点小恩小惠或威逼利诱所煽动吗？

　　他们对朝廷、对能够保障他们这份「留存」的皇权，会抱有何等的拥戴？