南明：开局童子兵，撑起乾坤重 第37节

　　全州兵马云集，各武将貌合神离，何腾蛟无力弹压。桂林行在朝臣冗杂，已非久留之地。永安州虽然偏僻，丹初却能一言九鼎，正可大展拳脚。

　　十六日，丹初率军拔营，奔赴永安。这一次，他可是奔着镇守永安去的，除了随行的三百余兵马，还有军士家眷三百余口，铳炮匠手十二名。

　　焦琏军中的家眷一直安置在桂林。永历帝驻陛桂林，城内外拥塞，家眷都迁往平乐。丹初已经独立成镇，也像其他大将那样，把家眷安置在驻地之内，以安军心。

　　八名炮匠来自澳门，为庞天寿、瞿纱微所募，流离失所。丹初率军护陛时，在古泥、柳州遇到他们，罗致军中。中军毕方济亦擅长制造火器，曾被明廷委派到澳门督造火炮。有了制造火器的技术人才，只等条件成熟，便可试制火枪火炮。

　　除此之外，丹初还罗致了十来个文士，有的是瞿式耜推荐给他的，有的是他在古泥、柳州、象州挖来的。其中有一人名严炜，常熟人，是名臣严讷之孙，最受丹初礼遇。

　　带着家眷，部队行军速度缓慢。丹初一边骑马，一边与俞厚基等谋士闲聊，讨论壮大之策。

　　俞厚基说道：“创业以得人才为急务，镇台既得永安，已有立足之地，理应广揽人才，以为壮大之本。江湖卧虎藏龙，当今平乐就有一名高士，有鬼神之谋、宰相之才，号为弘智和尚，镇台可听说过？”

　　丹初摇摇头，问道：“可是为躲避剃发令而入山为僧的？”

　　满清剃发令下，唯有和尚道士不必留辫。当时很多人对时局悲观，退隐为僧，隐居山林。

　　俞厚基有个很大的优点，并不嫉贤妒能，笑道：“正是。此人名满天下，德才十倍于我。”

　　“哦？”丹初很感兴趣，问道：“他俗名为何？”

　　“姓方，名以智。”

　　明末四公子的故事，丹初还是知道的。方以智是崇祯十三年的进士，学贯中西，是明代的思想家、哲学家、科学家，与冒襄、侯方域、陈贞慧号称“四公子”。

　　一旁的毕方济说道：“方以智是我的教友，极聪慧，于天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流，析其旨趣，令人叹为观止。”

　　严炜久在瞿式耜幕中，熟悉政情，说道：“方以智出身桐城大族方氏，十五岁即通读经史子集，才高八斗，却素无宦情。瞿阁老强请他为天子讲官，不见用，挂冠而去。上后悔，拜詹事、礼部左侍郎、东阁大学士，皆不就。

　　“复下敕书，曰‘唐德宗不能用陆贽，千古以为失人。卿才优于贽，毋令后世以朕为德宗’。以智疏辞七次，皆不许，加尚书，始从幸奉天。

　　“奉天陷，以智投洪江，救免。乃舍妻子为僧平乐，号弘智，医术高明，人称药地和尚。清虏至，擒以智，令其出山，曰‘易服则生，否则死，冠服在左，白刃在右’。以智辞而向右，虏帅起而谢之，为之解缚，听其为僧。

　　“此子乃刘伯温之才也，镇台当罗致幕中。”

　　俞厚基办事干练，决断很快，又出身诸生，缺点嘛，就是文采不佳，名声不显。若能罗致方以智，正好可以补充俞厚基的不足。

　　行军缓慢，丹初把队伍交给俞厚基，自己带上毕方济、严讳等人，在一哨标兵的护卫下，前去拜访方以智。

　　向导引大家来到一座偏僻的古寺前，说道：“大帅，这就是弘智大师隐居之处了。”

　　将近傍晚，寺门依旧大开。两名亲兵进寺通报，丹初下马，信步迈进寺门。

　　一棵参天古松映入眼帘，树干粗壮，枝叶繁茂，遮天蔽日。树下有条青石铺就的小径，蜿蜒曲折，深入寺庙深处。

　　古寺地处山林之中，幽深古朴，远离尘世喧嚣。钟声悠悠响起，给人以宁静祥和的错觉。

　　住持匆匆赶来，双手合掌，说道：“大帅莅临，敝寺蓬荜生辉。只是，弘智法师正在给病人看病，不能亲迎大帅，还请大帅恕罪。”

　　丹初还礼，说道：“无妨。我久仰弘智法师大名，今日特意过来叨扰。等法师看完病人，我再请他一叙。寺里若有客房，还请主持预备几间。”

　　住持连忙安排客房，准备带领丹初到客堂，说道：“大帅，实不相瞒。敝寺香火旺盛，全赖弘智法师医术高明。每天找他看病的人络绎不绝，他还在给人看病，我再派人催一催。”

　　这个方以智，是真忙，还是故意端架子？不管怎么样，他必是个有着真才实学的人。这种人，即便废为僧侣，也能以偏末之学养活自己，兴旺一寺香火，若能尽展其才，将来不可限量。

　　丹初执意先见方以智，随住持来到斋堂。有十来个僧侣正在吃饭，方以智则坐在角落里为，一边为病人把脉，一边写药方。

　　尽管已经提前收到消息，僧侣、病人见到丹初，仍是一惊。他们原以为，丹初会在客堂接见方以智，却没想到他竟屈尊来到了斋堂。大家纷纷起立，瞻仰丹初风采。

　　方以智略感不悦，放下毛笔，亦站了起来。

　　他年近四十，虽是僧人打扮，却浑身清高之气，神态和平，略有傲气。

　　丹初作揖行礼，说道：“在下镇守永安总兵官岑丹初，久仰先生大名，特来拜访。”

　　方以智回礼，淡淡地说道：“久仰久仰。”

　　贵人驾临，不便怠慢。住持对香客说道：“各位施主，天色不早了，还请各自散去吧。”

　　丹初自知唐突，说道：“无妨，看病要紧，待先生看完病人，我再和他一叙。”

　　方以智看见了丹初背后的毕方济、严炜等旧友，心中一惊。岑丹初小小年纪，竟能笼络毕方济、严炜等名士为己所用，必有过人之处。

　　他也不再矜持，对病人说道：“贫僧今日有贵客，各位施主明日再来问诊吧。”

　　于是，病人散去。

　　丹初也不讲究，与众人一道在斋堂吃了碗素面，尔后步入客堂议事。

第69章 着佃纳粮

　　夜黑风高，古寺客堂内烛光闪烁，人影浮动。乌鸦凄鸣，给寂静的古寺增加了一丝凄厉。

　　丹初目光炯炯，说道：“方今乱世，鞑虏窃据中原，乾坤颠倒，伦常失序，生灵涂炭。先生有不世之才，纷纶五经，融会百家，理应奋袂报国，岂能自废于山野林泉之间？”

　　经历过许多大起大落，方以智早已看破红尘：京师陷，他曾苦临东华门，被执，加刑见两踝骨。弘光朝，马士英排斥东林，兴起大狱，逮方以智入诏狱，天下大哗。永历朝，权阉王坤倾陷方以智……

　　既已看破红尘，也就失去斗志，方以智轻易不会出山，更不会轻易追随一个十八岁的少年。他微微一笑，语气中带着点嘲讽，说道：

　　“明祚已衰，如今帝非帝，臣非臣，将非将，大祸恐将不远。奋起报国，不过是竹篮打水，除了增加百姓痛苦，难道还能扭转乾坤？”

　　“先生之言差矣！”丹初加重语气，打断了方以智，说道：

　　“若论增加百姓痛苦，鞑虏屠我城池，污我妻女，圈占土地，投充百姓为奴，禁我百姓入关，变我衣冠，留头不留发，留发不留头，嘉定三屠，扬州十日，江阴八十一日，罪恶累累，擢发难数！

　　“先生归隐山林，坐看生灵涂炭，置天下苍生于不顾，陷天下百姓于痛苦，岂忍心乎？行医治病可以救人，却不能救国，亦无助于减轻百姓痛苦。恕某直言，先生消极避世，不过是胆怯而已。”

　　方以智心里一动，暗自佩服丹初善辩。

　　毕方济则说道：“密之，古人云‘路虽远，行则必至；事虽艰，做则必成’。明虽衰，仍有西南数省。清虽盛，各省义军蜂起。我一介外人，尚不相信清能代明。密之出自缙绅大家，何必自怨自艾呢？”

　　严炜与方以智一样，都可归为东林党，此刻亦正色道：

　　“泾阳先生在无锡东林书院撰联‘风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心’。我等皆为东林党人，立志匡时救弊，若都像密之这样归隐山林，大好河山拱手让给鞑虏矣。”

　　方以智默然不语，似有悔悟。

　　丹初趁热打铁，说道：“圣人云，‘虽千万人，吾往矣’。文文山孤忠岭外，虽功业不能以尺寸，而志节昭灼乎终古。

　　“当是时，蒙元军强，冠绝天下，势及海外。文文山不为所动，志图补天，虽百死而无悔。元代宋，遂亡国，亡天下，文化湮寂，文明湮没。

　　“太祖奋起，合天下英杰，驱除鞑虏，恢复中原，开创大明三百年盛世。今日之势，鞑虏人口不如蒙元，军力不如蒙元，而大明英杰遍天下。

　　“只要天下英杰万众一心，奋太祖之余烈，众志成城，何愁不能中兴大明？”

　　方以智意有所动，喝了口茶，叹道：“太祖授天智勇，崛起布衣，纬武经文，故能驱除鞑虏。此英武伟烈之主，非寻常帝王可比。

　　“自古明君，务必揽大权、壹法令、齐赏罚。值此危亡之际，主上庸弱不堪，无威无权无兵无粮，虽是太祖子孙，却非中兴之主。若论中兴大明，何其难也！”

　　说白了，这就是组织领导的问题。干大事，若无强有力的组织领导，是很难成功的。

　　经过将近一年的探索，丹初心中已经有了答案，直言不讳地说道：

　　“今上黯弱，无中兴之志，有苟且之心。朝廷文臣党争，武将跋扈，地方自行其是。大明已经积重难返，病入膏肓，唯有下一剂猛药，方有起死回生的可能。”

　　“何为猛药？”方以智来了兴趣，追问道。

　　丹初胸有成竹，说道：“另起炉灶，着佃纳粮。”

　　绕过朝廷另起炉灶，免受掣肘，确有必要。方以智明白这个道理，问道：“何为着佃纳粮？”

　　丹初停顿一下，喝了口茶，说道：

　　“华夏收取赋税，自古以来皆为输租纳粮。佃农租种田主的土地，向田主输送田租，田主再以田租向官府纳税。朝廷财政不继，只得向天下各地加派赋税。

　　“王朝每至后期，土地兼并加剧，朝廷可收取的赋税已经大为减少。朝廷加一分税，官府加两分税，田主加三分租。层层加码，加到佃农身上，已经苦不堪言，甚至走投无路，只能铤而走险。

　　“华夏历朝历代，很难超过三百年，根源便在于此。大明的衰亡，不是因为满清的崛起，而是土地兼并问题日益严重，已经威胁国本。

　　“何为着佃纳粮？便是官府不再向田主收税，而是绕过田主，直接向佃农收税。譬如说，规定田地收成五五分成，佃户得五成，官府得五成。

　　“官府从五成收成中，分出一部分给田主，譬如一成或两成。此中的妙处，在于承认田主对田地的产权，却剥夺了田主对田地的收益，提高了佃农的生产积极性。

　　“天下人口，大部分都是佃农。只要我们能得到他们的拥护，何事不可济？”

　　经过大半年来的观察和思索，丹初已经确定，以当今的国情来看，均田免赋并不可行。

　　原因大致有三个：一、华夏几千年来的田地关系，是不可能轻易摧毁的。二、没有一支强有力的干部队伍，缺少一支足够强大的部队。三、地方豪强势力盘根错节，若要直接没收他们的田地，他们绝对要拼命。

　　相反，着佃纳粮却是一个相当可行的政策，既能维护现有的田地关系，不至于遭到田主的激烈反抗，又能减少田主、官吏的盘剥，使官府尽可能地收获赋税。

　　这在历史上也有明证。

　　就在南明时，孙可望在云南、贵州、川西等地实行营田制，实际上就是着佃纳粮，取得了显著成功。全国各省耕地和粮产量都不同程度地下降，唯独在孙可望治下的云贵，农民生产积极性大幅度提高，耕地和粮产量大幅度提高。云贵向来贫瘠，在孙可望的治理下，却养活了数十万大西军。

　　太平天国也曾在占领区内实行着佃纳粮政策。只不过，太平军向佃户收粮后，并不向田主转移租赋，断绝了田主的生路，因而激起田主的激烈反抗。

　　方以智绝顶聪明，一点就通，对着佃纳粮政策非常神往。

　　出家为僧后，方以智也多了些悲天悯人的情怀。老百姓的主体还是佃农，生活悲惨，衣食不继，令人悲痛。放眼天下，南北各地佃变四起，着佃纳粮政策若能执行下去，百姓的生活将改善许多。

　　他脸上终于露出了笑容，说道：“镇台打算何时何地推行着佃纳粮？贫僧倒是想去见识见识。”

第70章 返回永安

　　回到永安州，已是十二月二十五日。年关将近，家家贴春联、迎灶君，阖城沐浴在喜庆之中。

　　战乱仍频，永安州换了新主人，保持了难得的安宁。不管时局怎么乱，日子总是要过的，新年总是要过的。

　　华夏几千年来，太平盛世少，战乱年月多。老百姓多逆来顺受，始终在饥饿线上苦苦挣扎。今年永安州减轻租税，百姓多收了三五斗，勉强可以过个好年，明年也有些盼头了。

　　军眷相继入城，缙绅列队欢迎，百姓箪食壶浆以迎。丹初见状，心里也就放心了。

　　回到州衙，丹初来不及歇息，立即召集幕僚部属开会。时局纷乱，有几件事必须立即部署下去。

　　何云、匡时留守永安，各自简要汇报。

　　何云主要汇报政务，说道：“这几个月，永安州总体安定。莫氏等地方豪强支持政府，州衙官吏还算奉公守法。昭平守将朱旻如与镇台交好，与我军相安无事。”

　　“嗯”，丹初点点头，问道：“现在还有多少钱粮？”

　　“夏粮秋税都已完成，共得粮两万零四百石，银一万九千二百两，向焦大帅解送粮四千石、银四千两，根据大帅密令，修造军械武器花费三千五百两白银，再加上各项支出，目前存粮一万四千二百石、银一万一千六百两，另有豆料两千石，其他物资无算。”

　　“韦时中老实吗？”韦时中是知州，积年老吏。丹初夺了他的官印，对他并不放心。

　　“老实”，何云十分肯定地说道：“此人很识时务，办事很干练，也有些澄清吏治的志向。镇台不在位期间，韦时中做事巴结得很。”

　　何云为人诚恳，能做出这种评价，可见韦时中应无问题。

　　匡时汇报军务问题：“清虏进占梧州后，并未向西运动。朱旻如守昭平，可为我军屏障。童子队这边，学习情况大有改善，大部分人已经可以熟练书写五百个常用字。

　　“老三队为我军砥柱，三个月来养精蓄锐，官兵士气很高。莫尔桢率百余团练协守州城，已有归附之意。此人是个可造之才，镇台不妨将之收入麾下。”

　　丹初未置可否，说道：“两位辛苦了，我不在永安这么久，两位竟把军政事务打理得井井有条。”