大明从挽救嫡长孙开始 第208节

　　虽然陈景恪说的有点片面，否认了真正的大儒所作的付出。

　　可，以结果论而言，确实如此。

　　在外圣内王这条路上狂奔。

　　嗯，之前只有内圣外王这个词，最早是道家提出的。

　　后来被儒家拿来主义了。

　　‘外圣内王’则是陈景恪提出来的，专门用来贬低宋儒的词。

　　通俗解释就是，对内重拳出击，对外唯唯诺诺。

　　方孝孺和陈景恪熟悉，自然也知道这个词。

　　正是因为知道，他反而没有办法反驳，只能求饶道：

　　“景恪，口下留情啊。”

　　陈景恪叹了口气，摇摇头道：“算了，和你说这些做什么，又不怪你。”

　　“嗯，至少不怪现在的你，当初你和那些宋儒可是没区别的。”

　　方孝孺哭笑不得的道：“是是是，多亏了景恪将我唤醒。”

　　“我若能有所成，皆是你的功劳。”

　　陈景恪正色道：“儒家当前面临的问题，你已经非常清楚。”

　　“希望你能走出一条新路子，将儒家引出歧途。”

　　方孝孺郑重的道：“你放心，我一定不会让你失望的。”

　　“此行，若无所得，绝不还京。”

　　感受到他的决心，陈景恪心下也多了几分期待。

　　想了想，决定再给出一些引导，以免到时候他跑的太偏：

　　“你对未来的道路，已经有了想法，我也就不再多说什么，以免影响到你。”

　　“不过我希望你在领悟自己的道的同时，略微分心去思考两个词。”

　　能让陈景恪如此重视，肯定不简单。

　　方孝孺顿时就来了精神，问道：

　　“哪两个词。”

　　陈景恪说道：“人权和剥削。”

　　方孝孺疑惑的道：“人权？剥削？”

　　陈景恪严肃的道：“对，人权就是作为人最基本的权力。”

　　“我希望你在游历途中，结合亲眼所见，好好想一想，作为人应该拥有哪些最基本的权力。”

　　“至于剥削，就是字面上的意思。”

　　“你也可以在游历途中，仔细感悟这个词的意思。”

　　方孝孺郑重的道：“我知道了，一定会好好思考这两个词的意义。”

　　“希望能得到一个让你满意的答案。”

　　一旁的朱雄英，也默默的将这两个词记在了心里。

　　陈景恪如此郑重的交代，这两个词肯定不简单。

　　他自然也想知道，到底有何深意。

　　接着，陈景恪将那一百贯宝钞拿出来，明确告诉方孝孺，这是皇帝给的。

　　本来想拒绝的方孝孺，听到是皇帝给的，就改变主意收了起来。

　　并表示皇恩浩荡，他一定不会辜负陛下的厚望。

　　之后三人又聊了一会儿，就各自分开。

　　陈景恪看着方孝孺离去的背影，久久不语。

　　布局那么久，希望他能结出让人满意的果子吧。

　　不过方孝孺只是他所有布局里的一环而已，成了最好，不成也不影响大局。

　　接下来该做什么了？

　　哦，对了，冷处理那么久，也是时候重建算学小圈子了。

　　这可关系着他后续的大计划，不容有失。

174.第173章 蓝玉宝刀未老啊

　　174.

　　2023-12-22

　　送走方孝孺，陈景恪和朱雄英返回皇宫。

　　一路上朱雄英很少说话，做出一副沉思的样子。

　　回到住处，他才问道：“景恪，那个人权和剥削，到底有什么深意啊？”

　　陈景恪并没有直接给他答案，而是说道：

　　“这个问题的答案，需要你自己去寻找。”

　　“多看，多想，总有一天你会找到答案的。”

　　朱雄英很不满这个回答，但他也知道陈景恪既然这么说了，是肯定不会再回答了。

　　只能转而问起了另外一个问题：

　　“你之前说，因为宋室暗弱，对外争战不利。”

　　“学者们为了排解心中的忧愤，只能选择麻痹自己，所以才有了理学和心学。”

　　“为何方才又将宋朝的虚弱，归结于儒家的怯懦呢？”

　　“打压兵家，不是宋太宗定下的国策吗？”

　　陈景恪没想到他会问出这样的问题，沉思片刻才说道：

　　“事情都具有两面性……宋儒和宋室算是互相成全了。”

　　“宋室暗弱，怕武将造反选择打压武将。”

　　“而儒家，作为统治学派，选择了与宋室苟合。”

　　朱雄英更是疑惑：“学派不就是应该为帝王服务的吗？他们这么做有什么错？”

　　陈景恪摇摇头，说道：“错，大错特错。”

　　“学派的建立，不是为了服务帝王，而是为了解决社会矛盾，建立一套新的社会秩序。”

　　“服务帝王，只是顺带为之罢了。”

　　朱雄英明显很不认同，这个答案。

　　学成文武艺，售于帝王家。君主至高无上，怎么到伱这里就显得这么不重要了？

　　陈景恪重重叹了口气，说道：

　　“我知道你不喜欢听这样的话，但你必须要承认人力是有限的，世界上没有全知全能之人。”

　　“君王就一定能认识到世界的问题在哪？他们的对世界的认知就一定是对的吗？”

　　“他的想法，就真的适合当时的社会情况吗？”

　　朱雄英露出若有所思之色。

　　陈景恪继续说道：“君主的能力也是有限的，不可能事事都懂。”

　　“明君是什么样子的？”

　　“能做到，将专业的事情交给合适的人去做，就是明君。”

　　“汉高祖不用比韩信更懂用兵，他只要知道韩信会用兵就足够了。”

　　“汉武帝也不需要懂打仗，他只需要知道卫青霍去病会打仗，就能扭转汉匈局势。”

　　“同样的道理，君主不一定非要了解社会的矛盾在哪，也没必要一定知道解决的办法。”

　　“他只要能判断出谁的分析是对的，谁的思想能解决问题，就可以了。”

　　正如他和朱元璋。

　　很多矛盾朱元璋也没有发现，是陈景恪帮他做分析，告诉他矛盾点在哪里。

　　然后再告诉他，该如何解决。

　　朱元璋需要做的是，判断陈景恪所说是真还是假。

　　“历朝历代的有为之君，莫不是如此做的。”

　　“所以，真正的先贤不会苟从于君主。”

　　“真正优秀的学问，也不是为了迎合帝王而创造的。”

　　“能解决当时的社会矛盾，能富国强民，才能称之为优秀。”

　　“就以诸子百家为例，没有任何一家是为了迎合帝王心思创建的。”

　　“所有学派，都是先贤观察当时的社会情况，进行总结，最终得出的重建社会秩序的方法。”

　　“诸子百家的先贤，是拿着自己的学说，去游说列国君主。”

　　“这个国君不愿意相信我的学说，我就去找下一个游说。”

　　“没有任何一个国君愿意采纳，我就在民间传播自己的学问。”

　　“没有任何一位先贤，会为了屈从国君而修改自己的思想。”

　　“包括汉儒，他们也是针对汉朝当时的情况，自我完善。”