三国：大魏世子，开局定亲孙尚香 第405节

　　唯有技术遥遥领先，才能立于不败之地。

　　随即，在曹冲的建议下，毌丘兴在当天就宣布成立新墨家。

　　并且以将作监为大本营，设立下属机构墨门。

　　凡有意成为墨家子弟，皆可前来墨门报名学习。

　　一石激起千层浪！

　　随着新墨家宣布创立，一时间在整个邺城掀起轩然大波。

　　......

　　大朝会。

　　龙椅上空空如也，还没到正式上朝的时间，曹操自然还没驾到。

　　不过百官肯定需要提前来，总不能让曹操等他们，故而此刻基本来了七七八八，还有人在不断赶来。

　　毌丘兴踩着点，临到正式上朝才将将赶来。

　　作为大将作，毌丘兴位比九卿。

　　虽无九卿之名，但俸禄、待遇、级别方面跟九卿一模一样，说是位高权重也不930为过。

　　不过由于其匠人的成分，导致百官不如何看得起他，压根没人把他当做九卿级别对待。

　　当毌丘兴踏入金殿时，大殿为之一静，紧接着就是铺天盖地的咒骂。

　　“下流的匠人！”

　　“谁给你的胆子自称墨家？”

　　“卑贱之人！”

　　“无君无父的禽兽！”

　　前文说过，儒墨为先秦显学，儒墨之争当时也是不可开交。

　　孟子就曾大骂墨子是无君无父的禽兽，墨家绝对是儒家的头号死敌！

　　独尊儒术多年，朝堂上人人以儒生自居，看到头号死敌死灰复燃，他们岂能善罢甘休？

　　没人跳出来揍毌丘兴，算这些大臣比较克制了，出言咒骂实属正常。

　　面对铺天盖地的谩骂，还是匠人心态的毌丘兴，下意识就要扭头逃走。

　　但想到有太子殿下撑腰，毌丘兴瞬间又有了底气，挺直腰杆，昂首阔步进入大殿内，站到最前排一列。

　　大魏没有三公，更没有丞相，九卿就是最高级别的官员，毌丘兴自然有资格站在第一排。

　　曹操一朝不会出现三公，这是故意空出来的位置，留给曹冲上位后施恩、拉拢、分化老臣故意留下的空缺。

　　等到曹冲上位后，需要拉拢哪个老臣，就给一个三公的位置。

　　“好胆！”

　　“不知死活的东西！”

　　“待会定叫你好看！”

　　百官见毌丘兴如此混不吝，继续恶语相向，准备等会儿弄死这厮。

　　不用怀疑百官的决心，儒墨之争就是如此你死我活。

　　儒生绝对不愿意看到一个政敌，堂而皇之出现在朝堂之上。

　　朝堂，必须是儒教的一言堂！

　　“陛下驾到~~~”

　　“殿下驾到~~~”

　　随着太监的高呼，曹操、曹冲父子二人结伴前来，大殿顿时鸦雀无声。

　　二人走上玉阶，曹操在龙椅上坐下，旁边还放着一个小龙椅，显然是给曹冲准备的。

　　太子做到这个份儿上，绝对是前无古人，想必未来也不见得有来者。

　　没办法，一方面是曹操信任疼爱，一方面是曹冲有这个资本。

　　天下九州，荆州、扬州、雍州、凉州，足足四个是曹冲打下来的，还外加一个辽东，何况益州也是曹冲主导拿下。

　　老爹打一半，儿子打一半，合力拿下天下。

　　在龙椅旁边安置一个小号龙椅，很过分么？

　　“臣等叩见陛下！叩见太子殿下！”

　　“诸位爱卿免礼平身。”

　　“谢陛下，谢殿下。”百官纷纷归位。

　　玉阶前的太监跨出一步，高声道：“有事早奏~~~无事退朝~~~”

　　“陛下，近来邺城出现墨家妖人，此等无君无父之禽兽立于朝堂，妄图恢复墨家歪理邪说，还请陛下诛杀！！”

　　“还请陛下诛杀！！！”九成九的大臣都站出来请命.

第270章 墨家、医家、兵家！！！

　　一个人无缘无故迫害另一个人，肯定不合法。

　　但一群人无缘无故迫害一个人，就会有法不责众的说法。

　　倘若一群朝堂官员要求处死一个人，哪怕没什么理由，也能被称之为‘正义审判！’

　　当所有官员要弄死毌丘兴时，哪怕是皇帝，也得掂量一下值不值。

　　是否要为了保一人，而开罪所有大臣。

　　当然，这是普遍理性而言。

　　曹操自然不会处死毌丘兴，父子二人早就通过气了。

　　“怎么回事儿？”曹操沉声道：“因何要处死毌丘兴啊？”

　　“启禀陛下，罢黜百家，独尊儒术多年，现在又冒出来一个墨家，此人定当包藏祸心。”有大臣跳出来说道。

　　“哦？”毌丘兴反击道：“我是不是包藏祸心，这个可以一会儿讨论，但你这贼子当真该杀！”

　　“罢黜百家独尊儒术？那是前朝的律法。”毌丘兴质问道：“你用前朝的律法，妄图治罪大魏的官员？！”

　　“乱臣贼子！意欲如何？难不成想要复辟汉室，颠覆大魏？！”

　　啪！毌丘兴反手就是扣大帽子。

　　说到底，罢黜百家独尊儒术是汉朝的事情。

　　大魏并没有明文规定过，也没有明文禁止百家恢复，在这方面大魏的律法一片空白。

　　“法无禁止即可为。”

　　所以从律法方面而言，墨家重新出现是可以的。

　　相反，对方想用“前朝的剑”，斩杀本朝官员，才是大大的忌讳！

　　对方面对毌丘兴的诘问，顿时脸色惨白，哑口无言。

　　“肃静！”曹冲适时开口，“有事儿说事儿，别在这儿互相泼脏水。”

　　“喏。”毌丘兴与那名官员急忙答应。

　　看似好像在给儒家官员拉偏架，实则是给毌丘兴做铺垫。

　　曹操紧接着道：“如此官员上书处死毌丘兴，想来定有缘由，你们说说具体原因，朕再定夺。”

　　荀攸斟酌一番，最终决定站出来。

　　荀子是儒家圣人，墨家重新出现，显然对于整个儒家都不是一件好事。

　　作为圣人之后，荀攸觉得有必要挺身而出。

　　“启禀陛下，墨子提倡‘兼爱’、‘非攻’。”

　　“兼爱者，人人平等，有违君臣之道；相爱无间，有违父子之情。”

　　“无君无父，禽兽者也！”

　　“非攻者...”荀攸失笑道：“我大魏以武勘定天下，若反对战争，那就是反对我大魏，反对立国，反对几十万将士的功劳！”

　　“如此歪理邪说，岂能容于世间？”荀攸看向毌丘兴反问。

　　荀攸一番话说得有理有据，无可挑剔。

　　确实，先秦的墨家思想太过超前，哪怕放在现代化的后世也显得不现实。

　　人人平等只能是理想状态，皇帝和大臣，父亲和儿子，如何能够平等？

　　还提倡人人爱我，我爱人人，这就更加不现实。

　　人与人之间肯定会有亲疏之别。

　　墨家的仁爱，提倡完全的、不分彼此，无差别的博爱。

　　爱父母子女，与爱陌生人的程度一模一样，如此就是天下大同。

　　想法很好，但对待父母子女的感情，怎么可能与对待陌生人一样呢？

　　故而儒家提出的仁爱，则是亲疏有别，亲亲之爱，更加符合现实情况。

　　至于非攻...这个就没什么好说的，倘若在墨家的学说中，那大魏简直就是邪恶的化身，四处征战，不可饶恕。

　　“毌丘兴！”夏侯惇质问道：“你什么意思？欺我军中无人乎？！”

　　这是年节过后，大魏太和二年的第一次大朝会，所有官员都要列席，在外驻守的宗室也会回来。

　　本来武将们还在看好戏，没想到这事儿跟军方还有关系。

　　反对战争，那就是否定整个军方存在的意义。

　　一时间别说夏侯惇，所有将军都不乐意。

　　妈了巴子！

　　将士们流血牺牲多年才打下的江山，到你嘴里一文不值了？

　　当真该死！