红楼：我是贾琏 第536节

　　“治国之道，所求者不外国强民富，百姓衣食无忧，天下自然就安定了。”

　　发现承辉帝有点呆滞的状态，贾琏停了下来，等皇帝想想清楚再说吧。

　　室内安静了好一阵之后，承辉帝才从呆滞状态中走出来，苦涩的摇摇头：“朕真的很担心，法兰西之事在本朝上演。”

　　贾琏笑道：“我华夏交之西洋，不可同日而语。西洋各国摆脱神权的时间很短，治理经验很少，观其史并无王朝更替治乱循环，故而西洋各国无史可鉴。我朝一边从史书中汲取教训，一边看西洋各国之变，以之为鉴，定能长治久安。今有圣君在朝，群臣勠力同心，内抚民，外扩张，文治武功，成就盛世。故而，以臣之见，陛下多虑也。”

　　贾琏一番话，确实起了作用，承辉帝明显的眉头舒展，缓缓的靠着躺椅。

　　“天人合一，天下大同，何其难也。”承辉帝自言自语。

　　“天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而补有余。治国本就是极难之事，更着急不得。”

　　承辉帝睡着了，贾琏及时闭嘴，悄悄后退，裘世安小心翼翼的送他出来后，抱手道：“圣人好些天没睡的如此稳当了！咱家谢过贾公！”

　　“裘公过誉，此不过是为人臣的本分。”

　　承辉帝睡觉了，贾琏还没法离开，只能待在热河等着皇帝下一次召见。

　　林如海把贾琏叫了过去，问他缘由。

　　贾琏仔细的说明情况后，林如海短暂的呆滞后，很快就反应过来了。理解了承辉帝的担忧。

　　这种信息，如果能遮蔽，皇帝一定是想遮蔽的。

　　但是今非昔比了，周帝国已经打过门看世界了，与世界的贸易带来的利益，已经无法割舍了。

　　所以，林如海也认可了贾琏的观点，让国人知道世界是个啥样子以及正在国外发生的事情，并不是坏事。

　　“不料西洋强国法兰西，其王室灭亡之速至斯！”林如海也惊叹于法国王室被推翻的速度。

　　贾琏很耐心的与林如海交流，凭着自己的历史常识，尽量的解释清楚，法国发生的革命的本质。

　　“西洋各国的议会是个什么东西？竟然如此大逆不道！”林如海嘴上如此说，心里却怦然心动。

　　作为传统的儒者，垂拱而治可是儒家一直在追求的东西。

　　贾琏很不以为然道：“西方的议会，议员都是选出来的，能不能当选，比的不是治国水平，而是演戏的本事。他们不是在努力的将国家治理好，而是在努力的让百姓相信，在他们的治理下，国家正在变好。这些议员，几乎没有治理地方的经验，骤然至高位，面对各种实际困难，必定茫然失措，搞出来的事情注定贻笑大方。对比我朝阁臣，无一不是从底层做起，有丰富的治理地方的经验。论治国，他们差的远了。西洋列强之所以强，在于他们掠夺天下而肥一国，在于他们的工业化生产大大的提高了生产效率。”

　　林如海颔首道：“不器言之有理，然则我朝也有各种问题难以解决啊。”

　　贾琏笑道：“所谓家国天下，最小的单位都是一个人，只要是人组成的国家，就一定会有各种无法解决的问题，如此一定有无法化解的矛盾。治国者，只能顺大势而为之，力求国家一直朝前发展，很多问题在发展的过程中就解决了。所以，内阁最主要的工作，还是要发展，要未雨绸缪，不能等到发展停滞了，过去没解决的矛盾以及新生的矛盾汇聚在一起集中爆发。政策永远是滞后的，问题永远都会有，除非人都死绝了。”

　　这套发展法，对于林如海而言，还是很新鲜的，开始还觉得有点歪理邪说的意思，后来也接受了。

　　比如一个问题，老祖宗早就提出来了，所谓的，不患寡而患不均！

　　就问你，现在解决了么？

　　不公的问题一直存在，从来没有解决过。

　　归根结底，你要让底层的百姓觉得能过得去，不能给人逼成无敌之人。

　　人一旦没有什么可失去了，那就真的从精神上无敌了。

　　“天下大同乃至高境界，依我之见，此生定无亲见之幸，就当它是一个最高理想奋斗目标吧。正如横渠四句，有前人的最高理想，才有后人不倦的朝着目标奋斗。任何人诋毁之，皆民贼也！”贾琏说着渐渐的语气激昂了，眼神里蕴含着怒火。

　　（PS：有感于近期横渠四句被所谓假大空污名化的结构！这一类给横渠四句泼脏水的王八蛋，一定不得好死。）

　　西方社会在很长的一段历史时期内，对于中国怀着一种仰视的心态。近代短短二百年的历史内，西方人对中国的心态有一个变化的曲线，从最初的蔑视满清统制下的中国，极尽的鄙夷和掠夺。即便是中国最虚弱的时候，太平天国和义和团，也给了西方国家两记闷棍，让他们心态变成了畏惧。为啥是畏惧呢？因为他们把历史书翻烂了，都找不到类似的史料。更令西方畏惧的还在后面，当中国人民站起来后，用很短的时间在战场上完成了脱胎换骨，在半岛给最强大的帝国主义狠狠的迎头一击。

　　现在再看互联网上那些对太平天国和义和团极尽污蔑的言论，大家心里都该有一本账了。

　　在互联网上，还有一段时间是那些人极尽诋毁的目标。

　　那段时间怎么说呢，我个人的观点，初衷是好的，但是太着急了，生产力还没发展到相应的阶段。最终在执行的过程中，走样了，扭曲了，造成了一个不好的结果。

　　(PS：发展才是硬道理，这点是我个人最佩服总设计师的原因。)

　　亨廷顿说，中国是一个伪装成国家的文明，比喻的很深刻。

　　这也是西方畏惧中国的底层逻辑。

　　我们的史书记录苦难，不是因为苦难值得歌颂，而是因为一切苦难都是后人的教训。

　　西方讲赢学，不是因为他们的统治者喜欢赢学，而是因为他们的人民喜欢。

　　东西方文明的底层逻辑是不一样的，西方文明的底层逻辑是宗教，是罗马。

　　中华文明的底层逻辑是世俗的，是天下大同。两者之间的民族凝聚力，完全没法比。我们是天然认同，他们需要后天构建。

　　两者之间完全没有可比性，这也是为何我们用短短几十年时间，就能追上来的原因。

　　举个例子，我们的邻居日本，我年轻的时候看各种鸡汤文，日本被吹成了世外桃源，等我有能力亲自去看看之后才发现，这个所谓的发达国家给我感觉，处处都透着一个“小”字。这个小不是精神意义上的，是物质意义上的。

　　道路是小的，建筑是小的，吃饭的碗是小的，等等不一而足。

　　真的就是去一次，就不想去第二次。

　　当然了，可能跟我没啥钱有关吧，有钱人去日本，也许能享受到更高级更高大的东西。

　　不过话说回来了，真正的有钱人，别说去日本了，去哪不是一样呢？

　　言归正传。

　　这一日，贾琏累个半死，早早睡下。

　　次日起来，承辉帝召集随扈的群臣，贾琏也被叫去列席。

　　承辉帝看来休息的不错，精神很好的样子，看着群臣，开场白很直接。

　　“因为法兰西之事，朕特意将不器叫来，让他与朕好好谈了一番，朕有所悟，特与卿等议之。”

第604章 心真黑

　　承辉帝主持关于法国大革命后路易十六摸不着头脑的讨论！

　　贾琏坐在角落里，脑海中闪过这么一个奇怪的念头，忍不住低头笑了笑。

　　这个国家是个啥样子，内阁诸公心里能不知道吗俄？当然是知道的，只不过不能对着满世界嚷嚷。

　　“法国巨变，神器易手，不可不议而后引以为戒。”承辉帝说着有点激动了，想到了史书上的一些记录。

　　天底下的世家大族们，永远都不会选择为某个朝廷陪葬，他们更在意家族的延续。

　　皇亲国戚们，太平年间享受荣华富贵，面临兵临城下时，却不愿意掏出口袋里的银子为皇帝分忧。

　　内阁大臣们对于法国情况的了解其实也不多，主要是太远了，没有太多关心的闲工夫。日常读报呢，也就是当乐子看看。

　　不过还是有人花了一点工夫去了解的，比如林如海，他的观察角度就比较特别。

　　“那法兰西王室将国家税收交给包税官，只要他完成税收，其他不管。此举大谬，不可不察也！”

　　林如海发言后，李清也表达了自己的观点：“臣闻，法兰西当地允许私人于大庭广众之下妖言惑众，事发时此妖人一呼百应，需鉴之。”

　　岳齐也跟着起身道：“陛下，臣闻法兰西地方的报纸在私人手里，不受管制，日常报道随意点评王室，多有夸大其词，哗众取宠之举。微臣以为，应加强对报纸的管制，专设有司，发现有报纸攻讦朝廷者，一律严惩。”

　　方颂这次没有给别人唱反调：“民间的舆论导向很重要，必须掌握在朝廷的手里。今礼部关于民间报纸的审核机构，只是个发牌照的地方，几乎不管报纸发表什么文章，审核监督机构形同虚设，长此以往是要出大事的。”

　　潘继旭算是内阁大臣中日常比较关注西洋现状的一位，他的发言比较深入：“法兰西之财政败坏，王室向民间借款，而后才有王室妥协，成立议会，将立法权拱手相让。此之谓无君无父，大逆不道。问题根源在于朝廷的财政！”

　　内阁大臣们发言之后，承辉帝看看贾琏道：“不器，可有话要说？”

　　贾琏缓缓起身，抱手四方，徐徐道来：“大一统两千年来，多少朝代淹没在历史中，凡一朝定鼎之初，国家整体向上，最多五十年，向上的趋势停止。为何如此呢？以我之见，五十年间食利阶级壮大到底层百姓无法难以负担。国家财富的八成，掌握在二成的少数人手里。国家没钱了，怎么办？王安石的做法是先抢底层百姓，再抢商贾，最后抢大户。后果，诸公都看过史书，贾某不赘述。”

　　林如海开口打断他：“少废话，说办法。”

　　贾琏淡淡道：“办法诸公不都看到了么？一块饼子就那么大，不够分了怎么办？联手起来做大饼子，此开源也。整顿内部，减少消耗，此截流也。不过下官也要提醒诸公，地方豪强一旦做大，必成尾大不掉之势。身为朝廷命官，不要总想着明哲保身。”

　　林如海再次开口打断贾琏：“好了，说法兰西，不要东拉西扯。”

　　贾琏道：“行，那我不说了。”然后坐下了。

　　现场顿时安静了，所有人都不说话。

　　都看出来了，林如海是担心贾琏说的太过了，所以才打断他。

　　承辉帝咳嗽一声道：“法兰西之事，朕拟令天下官员议之，诸卿以为如何？”

　　话音刚落，李清便跳了起来：“不可，万万不可。此事非但不可群臣议论，还应禁止民间报纸的报道。国家大事，岂有市井愚夫置喙之余地？”

　　方颂立刻起身道：“陛下，微臣之见，还是先派人弄清楚法兰西事变之细节，汇总整理材料后，由朝廷抽调干员，整理成册并加以评注，以朝廷公文的形式下发，令各级官员认真学习。”

　　潘季驯也起身道：“陛下，臣观那法兰西与本朝的制度多有不同，其国并无科举，朝廷与地方权力上各有侧重，不可混为一谈。法兰西之变，很大程度上与其小国寡民，朝廷与地方权利对立，政令不出王宫，其国王威望不足，不能服众有很大的关系。”

　　贾琏虽然没说话，但是听到此处，对潘季驯也是佩服不已。这哥们是有真材实料的。

　　不过潘季驯也没说到要害，贾琏也不打算开口纠正他。

　　毕竟法国那是资产阶级领导的革-命，真要被内阁这帮大佬看清楚了问题的本质，他们不得抬手把商人阶级往死里拍啊？

　　贾琏觉得吧，就算是周帝国资本主义化，在治理国家层面上那也比西方要强的多。

　　只不过在这片土地上，大概是很难滋生资本主义的土壤。至少在干掉地主阶级，或者地主阶级转化为资产阶级之前，是很难出现资本主义。

　　什么主意暂时都可以放一边，先发展，快速的发展。只要能让这个国家朝着正向发展，其他的都可以放一放。

　　哪天发展停滞了，自有后人去解决问题。

　　这一点，贾琏一点都不担心，这片土地上再不济也会诞生出下一个陈胜吴广、张角黄巢。

　　近代一百多年的谷底，最终诞生出一代伟人。

　　所以，真的不必为后人担心的。一定要对这个文明有信心啊。

　　林如海开口支持了潘季驯道：“陛下，潘相之言，老成谋国，确为良策。治大国如烹小鲜，朝廷上最忌七嘴八舌，争论不休。朝廷出面，收集信息，提纲挈领，以教群臣，善之善也。”

　　议会制度对于林如海而言，确实很有吸引力，但是他更清楚这玩意在周帝国没等他推动呢，脑袋可能先落地了。

　　儒家发展了两千年的理论，也不允许他去破坏三纲五常。这套理论体系一旦突然崩塌，那真是末日降临了。

　　谁要是敢于现在就挑战纲常，皇帝能立刻噶了他，天下人一定跟着叫好。

　　为政之道，最忌令出多孔，中国之所以走向集权，那是两千年积淀的结果，是历史的必然。

　　反观西方的制度，那也是历史的必然。资产阶级主导的政权，那可不就是要小政府么。

　　在西方世界，罗斯福才是另类。

　　不知道大家有没有很奇怪，一方面西方的制度一直在警惕大政-府，另一方面却崇拜权威，崇拜强人。

　　就很矛盾！其实也不矛盾，普通人是希望有个强人来领导国家的，上层阶级却不希望再出一个罗斯福。

　　有个人想做第二个罗斯福，所以脑洞大开了。

　　扯远了！