英伦文豪 第310节

　　他说：“刚才讲到了小泉八云是志怪作家，那我也讲一个鬼故事？”

　　夏目漱石轻笑，

　　“怕不是鬼故事，而是寓言吧？没事，你讲吧。”

　　陆时讲述：“一名士兵执行任务，然后平安地回到兵营，并且完成交接。在一切做完之后，他突然倒地不起。事后医生发现，原来他已经死亡了两个小时。”

　　夏目漱石一阵无语，

　　还以为陆时会讲什么寓言呢~

　　没想到，真是鬼故事。

　　他吐槽道：“你这故事未免也太无……唔……”

　　结果，“无聊”一词没说完呢，他便想起了这个故事的出处——

　　甲午战争。

　　这是当时日本在宣传战争时捏造的一个假事迹。

　　看着确实像胡扯，夏目漱石的第一反应便是只有脑子进水的人才会信。

　　然而，日本人就是相信，

　　因为在宣传中，军部加入了“怀着对天皇陛下的无限忠诚”、“天皇陛下交给他的神圣任务”这种字眼。

　　在日本人的眼中，天皇可是神子！

　　于是，他们显得也很神子，神经病和大傻子。

　　陆时说道：“小泉八云的书中有几个章节，《关于祖先崇拜的几个思想》、《忠义的宗教》、《灵魂先在的观念》，写得还是蛮好的，有可取之处。”

　　夏目漱石已无可反驳。

　　他忽然想起了什么，好奇道：“陆，书中有个章节，《远东的将来》，也聊到了中国。你是怎么想的？”

　　陆时想了想，说：“小泉八云在书中已经给出了答案，‘伊那永不变动的数百兆人民，已若干次被屈于外族，结果只像一丛芦苇，掠着了几阵微风。’”

　　夏目漱石本身是个反战者，因此也万分认可的。

　　他忍不住苦笑，

　　“小泉八云说日本人就是东方的希腊人，若真的是这样，那中国岂不是东方的罗马？”

　　陆时一愣，不由得哈哈大笑，

　　自己这位室友确实不再是原先的一本正经了，玩笑开得贼溜。

　　他拍拍对方的肩，

　　“你欧洲历史学得不错。”

　　夏目漱石摆手，

　　“不如你，‘新史学的奠基人’。”

　　这兄弟越来越幽默了。

　　陆时再一次大笑。

　　夏目漱石没再聊中日话题，转而道：“所以，如果你真的要写，是准备借鉴……额……致敬小泉八云的《日本与日本人》，并且采取同样的写法吗？”

　　致敬这个词用的，好像小泉八云已经死了似的，

　　人家明明还能再活三年。

　　陆时摇头，

　　“不。我确实会引用他的观点，但不多。”

　　在他心目中，写日本的优秀书籍不少，但都没有独当一面。

　　《菊与刀》，

　　这本书已经在陆时心头略过多次，缺点明显，简单来说就是两个字：

　　片面。

　　里面过程性的错误太多。

　　可这本书的优势也同样明显，

　　其作者鲁思·本尼迪克特拥有极其深厚的历史论文写作功底，文字可读性极强，甚至高于《万历十五年》，

　　用这种写法，能保证易读性，进而提升销量和话题度。

　　《日本与日本人》，

　　这本书已经和夏目漱石聊过了，缺点就是行文晦涩。

　　至于优点，则是作者本身，

　　小泉八云作为欧洲人却融入日本，所以其作品不胜在博学、胜在平等，

　　他是真正把自己放到平等的位置上去了解一个国家，并将自己切实的体验贡献了出来。

　　《日本史》，

　　作者是坂本太郎，

　　作为学术专著有权威性，写的也十分全面，

　　但因为成书于二战，近代史部分有失客观性，再加上内容非常枯燥，读起来让人想睡觉，能读完的人不多。

　　……

　　真正想把日本写透彻、写畅销，就必须要综合多本书来考量。

　　有句话：

　　“《菊与刀》浮光掠影；《武士道》知道大概；《叶隐闻书》步入佳境；《日本史》读过便知。”

　　这便是佐证。

　　陆时缓缓提起笔，沉吟片刻，觉得开头还得是《菊与刀》最吸引眼球，

　　他奋笔疾书。

　　夏目漱石在一旁阅读，

　　“菊是日本皇室家徽，代表着温和谦逊；刀是武士道文化的象征，代表着黩武好斗。这两样东西承载着日本人的精神内核，他们彬彬有礼，却又蛮横倨傲；他们无比顽固，却又非常善变；他们忠诚且宽厚，却又心存叛逆，满腹怨恨……”

　　读着读着，夏目漱石的冷汗忽得一下就下来了，

　　菊与刀……

　　这个概括实在精准。

　　陆时正准备往后，却听门口忽然传来敲门声，

　　“陆！”

　　似乎是沃德豪斯的声音。

　　夏目漱石“啊？”了一声，说：“陆，爵士今早来找过你，但看你在睡，就先行离开了。说是去白金汉宫复命，他自己一个人就行。”

　　陆时了然道：“所以他这是从宫里回来了。”

　　说着，过去开门。

　　沃德豪斯站在门口，

　　“陆，我刚才见了国王陛下，他对我们此次美国之行的成果很满意。他希望你尽快让《镜报》行动起来，在明年年初把全球大学排名发布出去，官方会让皇家出版局和枢密院背书。”

　　陆时点头，

　　“这没问题。”

　　沃德豪斯压低声音，又道：“再就是授勋的事。不列颠帝国勋章已经设计好了，明年元旦你就可以授勋了。”

　　对此，陆时已然看淡，

　　就爱德华七世那个天马行空的点子王，别再整什么幺蛾子就谢天谢地了。

　　他问道：“还有别的事？”

　　沃德豪斯摸出一封电报递过来，

　　“古德曼先生发来的。”

第196章 这是什么天才的构想？！

　　放下电报，沃德豪斯就离开了。

　　陆时回到房间，埋头，继续研究《日本文明的天性》，想着怎么能把各本书的长处都融合进去。

　　他在旁边写下了一个字——

　　耻，

　　然后旁边又打了问号。

　　夏目漱石好奇道：“为什么要打问号，是有什么疑惑的地方吗？”

　　陆时惊讶，

　　“我昨天说到‘耻感文化’，你也认可吗？”

　　夏目漱石“额……”了一声，

　　说实话，作为文人，创作、杂文、俳句是他的工作，也是他的喜好，历史、政治则不然，

　　所以，日本文明到底如何？

　　他从未想过类似的问题。

　　但今天正冈子规来递信的时候，两人聊起来，难免会让人忍不住多想。

　　陆时若有所感，

　　“正冈先生说了什么？”

　　夏目漱石低声道：“他好像还挺认可你的。”

　　“啧……”