他，改变了大唐 第279节

抵制日货支持国产，确实是爱国行为，但不应以暴力来达成目的。

慈母尚且无法抵挡流言蜚语而对自己亲生的儿子产生怀疑，洛阳城里的百姓们，不知案件详情，又如何能够拥有明辨是非的能力呢？

当李毅在埋头处理案情的时候，在洛阳城中讨论案情的声音了出现了让李毅稍感意外的声音。

“听说了吗？城郊的一个老农当街杀人了！”

“有听说过一点，咋回事啊？”

“我跟你说啊！是有两人发生了口角，然后打起来了，冲突之中那老农就拿刀子杀了人了！啧啧，人惨死街头啊！”

“哎呀，这可怎么办啊，杀人偿命啊这要，不过我听说不是那个死者先拿刀子砍人的吗？”

“哎呀，你懂什么，那老农跟那死者本就有仇怨的，刀子虽然是死者的，但是那死者根本没想那刀子砍人的，拿刀背威胁恐吓老农而已，但是老农这根就是在仇杀啊！”

“竟然如此？那要杀人偿命啊！”

当洛阳的街头开始出现这样子的声音，并且伴随着人言逐渐传播开来的时候，洛阳城关于此事的舆论风向竟然就此开始转向了。

李毅是了解事情的详细经过，并且安排人作了周密的调查了，死者与老农此前没有任何一丝瓜葛，老农也是在洛阳活了一辈子的农民，年年也都有按时履行劳役交税的记录，早前甚至有参加过府兵的经验，只是后来受了伤病，再加上年纪大了，也就解除了军役回家种田了，而死者从死前的行径来看，多半属于装逼惯犯，后来去他家乡一查，也确实是劣迹累累，有不少的案底呢，而关于此案之中，撞人的是他，没理不饶人的是他，打人的是他，拔刀砍人的是他，就连最后杀了他的刀子都是他自己的，是他是他全是他。

就这样还有人敢在我治下的洛阳城公然为这死者洗地？断章取义传播流言，妄图以民意来影响律法裁决？

别的地方我就不说了，我李毅好歹是红旗下长大的新青年，社会主义的炽热内心在胸腔跳动不已，一直以来都在致力于与封建主义糟粕做着艰苦卓绝的斗争，是非对错公道人心，这死者从头至尾都完全没什么地好洗的。

虽说人命大于天，不该拿死者来消遣，但说句良心话，就李毅看来，这死者从头至尾只一个字就能对他概括——该！

当然，这是李毅在已经详尽了解真实情况的前提下做出的评论，若是不了解详尽情况，李毅是绝对不会对一件事情或是一个人下定论的，因为，人言可畏啊。

不管如何，这事情没人去刻意引导李毅是不相信的，老百姓们或许喜欢传播谣言没事碎碎念，但是没有哪个老百姓们平白无故的来造谣生事的，老百姓们听到的也都是从别人口中说出来的，而若是看到现场的，都会说那老农可怜，平白无故的摊上这种事情，从情理方面都会向着那老农，与别人说道的时候，自然也多多少少有点倾向性的。

但是现在城中出现了疑似洗地的流言，那十有八九是有人故意操控了，李毅没想到有人在自己眼皮子底下玩舆论，这不是班门弄斧吗？当年自己在长安城，借着舆论惩治杀了人，却因证据不足而受到《唐律》保护的贵族子弟窦师仁，半个月就给窦师仁安排的妥妥当当的，虽说最后脑袋瓜子被剑圣裴良俊摘走了。

很明显有人跟着自己对着干，妄图利用舆论民意，搬弄是非颠倒黑白，那就不好意思了，本王说什么要给你们都安排上。

李毅在观察了几日之后，就把程处亮和李晦还有付二几人给喊了过来了……

第八百八十四章 中途换地方而已

洛阳城北市，因为靠近大运河的码头，又是和洛阳城最为繁华的里坊相近的街市，往来行人，商客自然是最多的地方。

而在北市里，随处可见的最多的则是沿街搭起来的茶馆酒肆了，毕竟大运河就在边上，不少工人都要在休息的时候来此处喝些茶水，往来行人也多，久而久之自然就多起来了。

一个穿着圆领袍的儒生，看上去斯斯文文的，负手就走到了一间茶馆里坐了下来，此时正是中午，人多的时候，那儒生坐下来后点了酒糟，在等了一会就对着左右正在喝茶或是吃饭休息的人说了：

“唉，你们知不知道前几天在……”

只不过这圆领袍的儒生话还没说完呢，边上就有人一个穿着官服的人上来给他摁在桌子上了，那穿着官服的不是别人，正是目前在李毅的官府衙门里上班的程处亮。

“别前几天了，今天就跟我们去官署走一遭吧，盯你三天了，天天都来，逢人就说，还都说一个话术，都不带换的，你要是没问题，我程处亮给你磕头赔礼道歉，这是逮捕公文，走一趟吧。”

程处亮一边说着，一边给他死死拽着，边上李晦手段熟练的就跟这人五花大绑起来了，两人一提一拉，就给他拽起来了，程处亮和李晦两人身后虽然也有官差衙役，但是现在抓人的时候，倒是两人一起上了。

那人自然还在大喊着冤枉啥的，但是这么多官差盯了三天了，大家难道都是瞎子不成？你一个儒生不在家里看圣贤书，没事骑马射箭，练练剑法这些干干读书人该做的事情，成天没事泡茶馆还造谣同一件事情，关键是练话术都一样，三天没见换过一个字的，你敢说自己没问题？

程处亮和李晦两人自然是没跟他废话，就给带回衙门去了，这几天这已经是抓到的第十个人了。

李毅将调查流言的任务交给了程处亮和李晦两人，付二作为曾经跟着剑圣学习过的学生，对于刑侦审讯方面自然是有一点心得的，李毅也就安排去付二去负责辅佐程处亮和李晦了。

三个人倒也没让李毅失望，没几天就抓了不少人回来了，原本魏征还担心是不是乱抓人顶包啥的，若是真的这样，那少不了要在官署喷死几个人。

那边程处亮和李晦赶紧就说了，魏征大佬您放心，我们可绝对不管随便抓无辜的人来定保罪行的哦，我们这都是暗中走访，掌握了一定证据以后，才开始盯梢的，最短的都三天，他们全天无所事事，就到处往人多的地方钻，一去就开始散播谣言，每天都说一样的话，绝对有问题的啊！

李毅一听，原来一个个的都是复读机啊，那不可能有冤枉的了，赶紧开始审问吧！

对方操纵舆论的说法非常的稚嫩，不仅不会模棱两可的误导，而且还是如此简单粗暴的找人来进行直接宣传，也难怪他们一抓一个准了。

这事情本就没有难度，前后不过花了七八天时间，就把事情差的水落石出的了，在洛阳城散步谣言的还能是谁？当然是死者的家族里的人啊，毕竟洛阳一开始的舆论可都是向着那老农民的，任谁遇到老农民那个情况，都会很绝望很无助，你说大家好好的你拔什么刀子啊？就算是武林人士拔刀互拼，那也讲究一个点到为止，礼让三分的，你这可好，气冲冲的打了人人家老农都没还手了，拔刀就砍，死了怪谁？也亏得是大唐律法要审一番，周王殿下没办法要走一个流程，所以把老农暂时抓起来了，不过也是衙门里优待着的呢，未曾上刑等等，要是直接民众们来裁决的话，当场无罪释放的！

那死者家里人一看这情况，就不乐意了，在他们看来，死者为大，不管死者生前如何作，杀了人就要赔命，至于其他的什么他们一概不顾！于是就花钱雇人散播流言了，妄图将舆论转到对死者有利的地方去。

这年头又没有什么监控，也没有什么微信朋友圈，QQ群啥的方便的网络交流平台，当时在现场的也不过就那么多号人看到了而已，就算是口口相传那传起来也不快的，而且讯息的准确性很那保证，现在死者那边开始花钱雇人，短时间内自然是成效明显啊！

在证据确凿的情况下，李毅就安排人抓人去了。散布流言的话，在大唐也是有罪名的，从古至今都是如此，无论是什么人，只要是束发成年了，那便要为自己的言行负责。

按律，当施以笞刑五十下！

什么是笞刑？那就是打屁股，在刑法之中已经算是相当轻的处罚了，而且笞刑是可以用铜来恕罪的，也就是交钱免刑。

但这事情毕竟比较恶劣，李毅现在主导洛阳，那自然是需要树立起典范来，若是人人都学着用流言来操纵民意，影响刑律判罚的话，那这洛阳城还怎么治理？

正因如此，抓住了这死者的家里人之后，交钱免刑这种事情就不要想了，我不禁要打屁股，我还要在大庭广众之下打！当然了，这里打屁股指的是男人，女人受刑在唐朝是不打屁股，而打腿或者背部的。

程处亮和李晦两人干劲十足，有了进展以后就带头抓捕了幕后主使，其实也就是死者的堂兄，正好在洛阳城，听到了舆论好像有点不利的感觉，所以就暗中如此作为了。

抓到以后，这堂兄也很爽快，当庭认罪，并且表示愿意出钱免刑。

不好意思，寻常官府衙门你或许就真的交钱结束了，但你现在面对的是周王殿下，交钱免罪？周王殿下说了，不要想了，不仅不免罪，而且周王殿下说了，拉到北市去打二十板子，再去东市打三十板子。

打之前打之后，都要宣读一下罪状，告知百姓。

那人当时就懵了，大喊了：唐律不是这样写的啊！打板子难能中途换人啊？！

不能中途换人？我们是没中途换人啊！我们中途换地方而已吗！

第八百八十五章 检查行刑

洛阳城的两市今天很热闹，因为周王殿下要在两市亲自执行笞刑！不仅周王殿下在，就连鼎鼎有名的魏征大佬也在呢！

这消息一传开，顿时整个洛阳城就万人空巷了，先来了北市了。

当然了，这里说的周王殿下亲自执行笞刑，可不是说的咱们周王殿下亲自上场拿板子打，周王殿下可是皇子，王爷，现在还在洛阳城开府建牙了，那身份能亲自动手吗？周王殿下只是到场监督行刑罢了。

不过光是到场监督行刑便已经让这个受刑人很有排面了，大家除了对于周王殿下和魏征大佬很好奇之外，还好奇这个受刑人是什么来头，为何只是笞刑，却能够引来两个大佬的围观呢？

李毅是自己要来的，魏征身为李毅的老师，自然也就跟着来了，当然了这是老百姓们不知道的，老百姓们就想着有热闹看了，纷纷过来围观而已。

行刑之前自然有告示牌贴出受刑人的身份，还有为何要笞刑，前因后果都写的清清楚楚，大家一看，哦，原来是跟前几天发生的那个当街砍人案有关啊！

一提到砍人案，大家顿时就又议论起来了，有些人还不知道的也就跟着听一听，有在现场的目击者就开始说起了详细的案发现场的情况了。

原本不知道案情的人这下子也就都知道了，而关于这件事情，你问一般人怎么看？那当然是同情老农民，觉得这种情况下杀人乃是迫不得已的自保，更何况他是无心之举呢。说个不是很贴切的形容，这就跟特么在路上遇到强盗要杀你越货一样，这种情况下你反杀了强盗，能说你犯了杀人罪？可赶紧拉倒吧，不仅没罪还是英雄，官服没准好招你当官呢！

当然了，两者情况还是有所不同的，一个是蓄意谋杀大奸大恶的土匪强盗，杀他们是法律所支持的，另外一个是偶尔冲突下，严格意义上归属于斗殴。但相似之处，也都是有的，那就是单方面的加害。

老百姓们对于那个老农的遭遇感同身受，对于死者被砍死自然是拍手称快，我们虽说以死者为大，不应对死者不敬什么的，但是如果有一个人死了，全社会的老百姓们都会拍手称快的话，甚至当做笑料谈资的话，那这个人或许在老百姓眼中，真的不是一个好人了。

或许有人说了，那些杀人如麻的刺客高手死了，怎么没见到有人拍手称快，这不过是街道上斗殴死了一个偶来洛阳经商的路人甲，怎么就惹来大家如此激烈的反应呢？

这其实很好理解了，老虎会吃人，但只要你别去老虎的地盘别去招惹老虎，老虎不可能跑到洛阳街头来吃人。但是蚊子就不一样了，他会无时无刻的就在你身边，指不定那一天吸你一口血，弄不死你让你难受，你也对他无可奈何。

这此事件中的死者，差不多就是比喻中的蚊子了。

而且大部分的老百姓，在现实生活中也都是老农民的角色而已，只不过这次老农民运气好，夺刀反杀了，要是轮到自己，有没有这个好运气就不好说了，也先不提好运气了吧，自己敢不敢反抗都是另外一回事，不反抗是死，反抗也是死，这日子还怎么过啊？

净欺负老实人？

当然了，这是老百姓们的看法了，而从专业的司法角度考虑的话，法律学可是这么简单的一加一等于几的问题，其中所涉及到的需要探讨的问题也绝对不是一两句话可以概括的。

不论如何，大家看到周王殿下主持惩治了眼前这个散播谣言的男子，企图为死者洗地，将舆论引导向对老农民不利方向的死者堂兄的时候，还是拍手称快的，在他们看来这似乎是官方的放风会了，原本这种舆论上的小事情，周王殿下完全没有必要去管的嘛，周王殿下日你万基，是要干大事情的人，怎么能够在这种小事情上浪费时间呢？

但是周王殿下不在乎，不仅浪费时间查案了，而且还亲自到场监督行刑，甚至还发表了演讲，让大家放心，关于这次民众们关注的案件，本王一定会好好的审理，无论如何都会秉持公正公平的原则，在《唐律》的指导下来审理的！

周王殿下这么说，大家自然是拍手叫好，一时间民心+10086，纷纷吹爆。

李毅倒不是说想要让人民群众吹爆自己，所以才干这种事情的，毕竟对于李毅来说，他的本职愿望乃是摸鱼皇子而已，收拢民心这种事情想都没有想过的，但是这件事情的重点已经不是民心，而是公平，公道。

正如魏征大佬对李世民曾经说过的那样：这世间若是没了公平公道，便离乱世不远了。

啥意思？通俗点，你李二不好好当皇帝，不为百姓申冤，不为百姓做主的话，老百姓迟早推翻你！李二也因此说了一句名言：君为主民为水，水能载舟亦能覆舟。

这都是众所周知的事情了。

闲话不多说，北市打完了再拉到东市去打，洛阳城最繁华热闹的两市打了一个遍，顺带着还把案情简介给说了一遍，李毅这把算是安排的妥妥当当的了。

魏征大佬倒是也没说什么，毕竟李毅的做法完全符合规定，并存在酷刑逼供，严刑拷打的情况，更加没有依据自己的喜好加重或者减轻罪行，一切都是按照规章制度来的，能说什么呢？

再说了，魏征大佬也是嫉恶如仇之人，别看他审案断案的时候，公正无私，但是在朝堂上，因为一点不公正之事，怼着李二骂的最凶的人就是他了，又如何能容忍的了搬弄是非颠倒黑白之人呢？

一番惩处之后，老百姓们都很高兴，临走前还唾了一口吐沫，李毅见到自己所想要的目的也已经到达了，便也不再此事上多做纠缠，在行刑之后就将那人释放了，那人出了这事，哪里还敢在洛阳城久留啊，灰溜溜的就出城走人了。

也就在此事过去的第二天，官署衙门前，来了一个特殊的客人。

第八百八十六章 求情

来的人是一个农妇，年纪约摸着四十来岁了，脸上皱巴巴的皱纹，穿着一身厚衣裳，有些唯唯诺诺的样子，握在一起的两只手也能看出来是常年做活的样子。

李毅看着眼前站在自己面前的老妇人，都忍不住藏了藏自己白嫩嫩的小手了，哎呀，在劳动人民面前，我这种披着封建主义走狗外皮的家伙有点自惭形秽啊！

来的人乃是老农民的老妻，来官署自然不是来坐着喝茶的，是来感谢周王殿下的。

距离之前案件发生依然过去有十余天了，原本好好的正月大过年的，结果出了这件事情，老农一家人也不好过，那死者家里有些权势，最主要的是有钱，再加上后来在洛阳城里传出了一些颠倒黑白的谣言，老农的老妻已然觉得天都塌了，一切都完蛋了。

哪想到峰回路转，青天老爷一样的周王殿下竟然把那造谣的幕后主使给逮了出来，不仅如此还当着全洛阳百姓的面，在北市和东市上，亲自监督把那人打了一顿，这还不算完，还当场宣读了罪状，还原了之前案件的真实情况，让原本在洛阳城流传起来的流言再也没有了能够立柱脚的地方了。

现在谁要还敢造这个谣，那不用说的，先挨一巴掌再说。咱们周王殿下都出来辟谣了，造谣的幕后主使都拉出来打一顿了，你还造谣，不是皮痒是什么？我们周王殿下公务繁忙没时间处理你们，那我们洛阳城老百姓来打你们好了！

正因如此，也有不少的好心人去农夫家里探望，老农的老妻自然是感动万分，深感这天底下还是有道义在的，还有周王殿下这样子的青天庇佑我们老百姓啊！

老百姓们都是朴实无华，老实巴交的人，老农的老妻自家里受到了周王殿下天大的恩惠，纵然大家身份悬殊，但是周王殿下是恩人，自己无论如何也要想办法报答才是。

于是这就来了官署衙门前了，见到周王殿下之后，这老农的老妻当时就要跪下来了，也幸亏是李毅反应速度快，赶紧给她拦下来了，李毅赶紧就说了：

老人家，您这是为何啊，若是为了您丈夫的案子，您放心好了，我们官署衙门在审理了，不会让好人难做，不会让坏人痛快的。

那老人家就感激涕零的说了：周王殿下为我等平民百姓做主伸冤了，农妇我原本听了洛阳城里传起来的流言，本已是万念俱灰，若没有周王殿下，农妇此时已然没有颜面活在这个世上了，我家老汉虽杀了人，但若不是情况危急万分话，他也不会与那人抢刀，若不抢刀也不会失手捅死，老妇虽然没什么学问，但也知道斗殴至死乃是死罪，只盼望着周王殿下能够体恤体恤我家老汉，念在他迫不得已，饶他一条性命吧！哪怕是流放三千里，也比死罪要好啊！若周王殿下能够开恩，老身愿为周王殿下打扫门庭，永世为奴。

那老妇越说心情越是激动，眼泪已经长串的往下掉了，与旁人来看此事只是饭后谈资，众人纵然同情老农，又如何能够了解到他家中之人急迫的心情呢。

李毅自然不需要这个农夫来王府当什么奴隶打扫门庭，看着比自己大两拳岁数的人哀求着自己，心里也是难受，忍不住就安慰说了：

唉，本来这话不该本王来说的，但老人家你放心吧，此事你的丈夫并未有什么过错，面对别人砍过来的刀子，我们总不能强求别人伸着脖子等死吧？拼死求活之心，乃人之常情，更是天理也，我大唐律法虽然确实有斗殴至死者死罪的规定，但法理不外乎人情，死咬一条一例这种事情绝对不会在本王治下发生的，此事案情我已查明真相，案件详情也送往长安，九卿会审之后，由天子定夺，本王的父皇爱民如子，此案中的详细情形，是非曲直，相信本王的父皇能够看的清清楚楚，老人家，你且放下心来，回去好好的打理田地，等着你家老汉回来敢在开春播种就完事了！

那农妇听到李毅这么说，整个人都懵了，原本自己是见到了周王殿下竟然如此体恤民情的青天大老爷，所以就鼓足了勇气，来央求周王殿下，希望能够禀明冤屈，为自己家里的老汉争取一个流放之行，总比死罪要来的强啊，哪想到周王殿下竟然直接就暗示了：

流放什么啊？回家等着老汉回来播种吧！

啥意思啊？无罪释放啊！古代刑法之中，虽然没有规定在斗殴之中的无限自卫权，但是为了补充漏洞，不枉害无辜，可是有着九卿会审的制度的，更加有死罪之前，一定要三奏天子，请天子顶多是否应该死罪，能否赦免，到了李世民这边，李世民直接改成了五奏了，也就是从定案到最后行刑，前后一定要五次奏请，每次奏请都要获得李世民的应允，到了最后才能执行死刑，可想而知在贞观年间，律法方面对于死刑的慎重。

古代人权或许确实不如现代这样完善，但是大家也不要觉得古代就是一个草菅人命的地方，一个帝国想要维持稳定，那就必须要保障国民的生命安全，若是帝国子民们都随时生活在朝夕不保，随时暴毙的边缘，谁愿意给你交税啊？谁愿意为你添砖加瓦啊？老老实实的等死啊？

所以说啊，像某些传言中在古代，动不动就被人弄死了啊，半点伸冤的地方都没有啊，那毕竟是少数，能够拥有随便把人弄死而不用受到刑法的权利的人，那已经不是寻常人了，这类人都忙着朝堂攻讦，争权夺利呢，哪有功夫来跟小老百姓们过不去啊，自找麻烦？送把柄给政敌？