北派盗墓笔记 第459节

　　他表情一愣，说我就是土司家族的后代，怎么了？

　　“没怎么，就是我看你不是少数民族。”

　　“对了，我们刚才过来，好像看见一个男的背着大竹筐在走路。”

　　“是吧婷婷？”

　　小萱反应过来，忙点头:“是啊，我刚才好像也晃了一眼。”

　　“真的！”

　　“人在哪儿？！”

　　我指着前方说:“就在那里左拐，好像还不近，在树林里。”

　　“要不兄弟你赶快去吧，别一会儿人走远了，这牛我帮你先牵着，我们在这里等你。”

　　“那麻烦你们了！我得赶快去！”

　　探宝仔根本没深想，他把老黄牛交给我，转身小跑着离开了。

　　看人拐弯消失了，我看了眼老黄牛，松了口气说:“看到了没？很简单就能把事儿解决，你别老想着亮刀子。”

　　小萱翻了个白眼儿道:“什么简单？只是刚刚那人是个傻子，你也是傻子，我看你俩就是傻子骗傻子，傻到家了。”

　　“哎，行了，我说不过你。”

　　“走！”

　　“驾！走！”我使劲拽着牛头，带着小萱向前走，去找一个地方。

　　找一个适合“杀牛”的地方。

　　等探宝仔回来，估计我和小萱早就跑没影了。

　　离开河边儿，兜兜转转，我和小萱走到了一处相对偏僻的树林里。

　　“就在这里吧，你来还是我来？”

　　“你来吧，”小萱把刀递给了我。

　　接过刀，我脱掉上衣先把牛眼盖上，要不然，等下它会乱跑。

　　以前没有电击，杀牛都是用土办法，我见别人干过。

　　在牛额头上，两根牛角的正中心，有个不大的部位相对软一些。

　　站在老黄牛面前，我双手握刀，对准这个位置，深呼吸两口气。

　　然后猛的一用力！

　　直接刺进去了大半！

　　老牛感觉到了剧烈疼痛，它蒙着眼，发疯似的挣脱开来！在树林里横冲直撞！我和小萱赶忙躲远。

　　因为看不见，老牛一头撞在了树上！躺在地上四肢抽搐。

　　很快，牛不动了。

　　“死了吧？”

　　“应该死了，你看不动了。”

　　怕没死透顶到人，我们又等了几分钟才过去看。

　　牛死了。

　　我松了口气，费了点劲儿，总算将把头交待的任务完成了。

　　老牛识途又怎样？现在牛死了，只要我们自己不说，没人能找到那里。

　　杀人宰牛。

　　这才是真正的，“死无对证。”

　　傍晚和鱼哥豆芽仔碰头后，我们就回去了。

　　回去后一连四天，风平浪静，什么事也没发生，我们过了几天安生日子。

　　之所以等这几天，是因为有一件比较重要的事要办。

　　三联棺那个墓，规格反常诡异，不太像是中原地区的葬法，我怀疑可能是楚人。

　　洛阳本土这里有高手，能让那几片保鲜膜包着的“新莽木刺”的字迹，重新显现出来。

　　用的是和考古队一样的一种药水，此外还涉及到几件漆器的保存，如果不用那种药水浸泡24小时，把头说了，那几件漆器包括名刺，会在一个星期之内，全部烂完。

　　这种高古年代，带文字的竹简，木牍，石碑等，有人专门高价收回去做研究，烂了就不能卖钱了，所以不能让它烂。

　　其实小米和廖伯也会做这些，但她们在深山苗寨里，眼下根本联系不到人。

　　这天晚上8点多，吃完了饭，我们照例在院里乘凉，把头说差不多后天可以弄好，到时就要走了。

　　突然，一阵急促的拍门声响起。

　　“元宝？”

　　“怎么了？”

　　不知道出了什么事，元宝似乎是跑来的，他满头大汗，着急说:“不好了！出事儿！在马村住的那些土司！来我们村了！”

　　此事已经过去了快一礼拜，当下，我心里咯噔一下。

　　“别慌，来了几个人？是不是冲我们来的？对方知不知道我们住在这里？”

　　元宝擦了擦汗，慌忙说:“人在村子里打听一男一女，我一听，就知道说的是你们两个！”

　　“我爷爷在村里说话有分量，他让周围人都说没见过你们！”

　　我皱眉问: “那就是说...他们现在还不知道我们住这里。”

　　元宝点点头，不过马上又火急火燎的说:“不过你们现在可不敢出村，万一碰到了呢？”

　　这时候把头表现的最为淡定，他端起大茶缸喝了一口水，不紧不慢的开口说:“云峰，别慌，咱们什么都没干，何惧之有啊。”

　　把头又说:“大不了赔头牛，满打满算几千块钱而已。”

　　“对！把头你说的对！咱们什么都没干，怕什么！”

　　此刻元宝脸上青一阵，白一阵，他急着说:“那要是人找到尸体呢！”

　　我说怎么找？他们能通灵啊？能把死人从地府叫上来，问问谁杀了他？

　　我这句话就是半开玩笑说的，没想到元宝说:“我听村里其他人议论，在那些云南土司里有个人叫拉稀，他养了只脖子上绑着布人偶的羊！人说，那只怪羊能找到死人！”

　　“什么玩意？

　　“你说那人叫什么？叫拉稀？你是不是听错了？”

　　元宝把着门，急道:“不是拉稀！是拉稀！那个稀字不是拉稀的稀！”

　　说完，他用手沾唾沫，写了这么个字。

　　“觋（xi)”。

　　那个人应该叫“拉觋。”

　　这个字，查现代词典的意思就是“巫师”，词典上说，在一些神秘的少数民族中，女的叫“女巫”，男的叫“男觋。”

　　根据我后来的研究啊，以前云南大理国那里，各式各样的少数民族很多，凡是懂“黑巫术”的，供的都是一男一女两个祖师爷。

　　男的叫“遮帕麻”，女的叫“遮米麻”。

　　除了元宝讲的这个叫拉觋的，那里现在被承认的，还有五个地方出巫师。

　　分别是，禄劝县的傈僳族巫师，耿马的彝族巫师，昆明的西波巫师，南木萨的独龙族巫师，双江的布朗族巫师。

　　根据当地人的一种说法，那只羊脖子上绑着的布偶，有个名儿，叫“神偶娃娃。”

　　具体作用就是，专门寻找离奇失踪之人。

　　即使那个人，已经死了。

第198章 找亡人

　　晚9点。

　　元宝领着我一路从别人房顶上跨过去，到了村西头。

　　“嘘.....”

　　“小点声，快趴下。”

　　他努了努嘴说: “就是那伙人，看到没有？”

　　我趴在房檐上，朝下看去。

　　土司后代一共来了四个男的，两个人扛着锄头。

　　其中，有一名上岁数的老人，手中牵着一只怪山羊，老人头上带着方檐布帽子，个头不高，脸上长满了皱纹和老年斑。

　　他们有在说话，但因为距离原因，我实在听不清。

　　听不到，但我能看到。

　　为什么说怪山羊？

　　因为这是只畸形山羊！

　　正常山羊的羊角，不都是冲上长的吗？

　　可这只山羊的角，它是冲下长的.....很明显，估计已经影响到了视线。

　　此外，在山羊的脖子上，挂着一个破布人偶，人偶分不清男女，就是外表看着很破。

　　元宝很小声的说:“看到了吧？那老头就是土司男巫，听人说，那个怪山羊叫”羊祸”，能找到死人。”

　　这时候陆续有村民过来询问，眼看着人越来越多，我拍了拍元宝说:“下去吧，在这儿什么都听不见。”

　　顺着这户人家的梯子爬下去，院里一名老太太正在洗衣服，看突然有人从自家梯子上下来，老太太愣神了。

　　我微微点头致意，然后推门出去了。

　　“老师傅啊，我们都没见过那个放牛的，你找我们打听是浪费时间，不行你就报警吧，报人口失踪。”

　　有村民附和:“就是，报失踪吧。”