华夏雄师 第66节

“今清妖妖头道光，属胡虏，乃我中国世仇。兼之率人类变妖类，拜邪神，逆真神，大叛逆，皇上帝，天所不容，所必诛者也。”洪秀全慷慨激昂的发言道。

“灭清妖，信上帝！”杨秀清第一站起来，振臂高呼。

“灭清妖，信上帝！”山民们疯狂了。

没有人注意到，私塾外面出现了三个人，这三个人中，其中就有冯云山的老熟人萧朝贵，另外两人正式杨云娇和石达开。

从浔州平天山到桂平紫荆山，距离并不远，大约四十多里路程。杨云娇听萧朝贵说起拜上帝教一事，她就有心来紫荆山看看。结果到了紫荆山，就看到这一幕。

天父之子？有意思！杨云娇心里暗暗盘算着，既然洪秀全这个秀才能自称天父之子，那我岂不是可以自称天父之女了？嗯，就这样定了！

杨云娇原本就是一个女神棍，要装神弄鬼，假冒天父之女，还是很容易的事情。她脑子一转，想到一个好办法：我可以说，天父托梦给我，我是天父之女。可是这样一来，不就和洪秀全这个穷酸成为兄妹了？

看到杨秀清的时候，杨云娇凭借着她丰富的江湖经验，发觉这个人不简单，她想着，是否能把杨秀清也弄去纳土纳群岛帮公子？

杨云娇心里暗暗对自己说道：陈公子要反清，洪秀全明显也要反清，不过他们不是一路人，陈公子想要搞经济发展，学西方的资本主义，可是洪秀全却是用邪教糊弄百姓，这两人一比，立判高低。但洪秀全也许对公子有帮助，还是可以利用一下的。

陈公子，也不知道你现在到了哪里了？还有三娘姐姐，你应该已经拿下纳土纳群岛了吧？听说那里很小，可是毕竟是我们华夏国的第一块立足之地啊。杨云娇心里暗道。

也就在洪秀全和冯云山传播拜上帝教的时候，远在南曾母岛上的华夏军，这时候正在对当地的土著人进行开化教育。

攻克了帕纳里克城堡之后，纳土纳大岛就已经成为华夏军的囊中之物。帕纳里克堡垒外围的500土著兵，只剩下74人逃进山林中。苏三娘对岛上的汉人进行登记造册，并进行人事任命之后，就派遣军队向岛中央的山林进军。

华夏军抵达一处土著人的村子，先是包围了他们，架起大炮，然后让被俘的土著兵对村子内的土著人喊话，让他们出来登记户籍。

“你们必须交出曾经帮荷兰人做事的土兵，如果在半个小时内不交人，我们将会用大炮轰平你们的村子！交出土兵之后，只要你们承认自己是华夏子民，你们就能享受到和汉人一样的待遇，我们会让你们的孩子读书，他们长大成人之后可以当官，自然有条件的，今后他们也将成为汉人。”苏三娘让俘虏把自己这段话翻译了，告诉村子里的土著人。

俾斯麦的至理名言说得一点没有错：真理只在大炮射程之内。

看到黑洞洞的炮口对准自己，早就从荷兰人哪里知道大炮威力的土著人哪里敢反抗，纷纷派出头人，老老实实的让村里所有人向华夏军登记名册，并把藏匿在他们村子里的苏丹土兵给交了出来。

“九座村子的土著人全部投降了，七十四逃走的苏丹土兵，只有一人不知去向，其他的全部被土著人交出来了。”登记完土著人名册，罗大纲向苏三娘汇报。

“就剩下一个跑了，马上让其他的俘虏描述那个人的外形相貌，在每个村子都贴上通缉令，若是击毙土兵者，无论汉人土人，一律赏五英镑金币；若是俘虏土兵者，无论汉人土人，一律赏十英镑金币！”苏三娘下了命令。

根据俘虏的描述，那名土兵的长相身形被画了出来，在石塘镇和各个村子四处张贴，悬赏捉拿这名落网的土著兵。

攻击133名土著兵俘虏，被当成了苦力，用来修建炮台。

攻克荷兰人的城堡，缴获了四门24磅加农炮，华夏军从东涌炮台又带来了两门32磅长管加农炮和六门24磅加农炮，这样就有了十二门岸防重炮。苏三娘决定修建两座炮台，一座炮台放上一门32磅重炮和五门24磅加农炮，两座炮台分别建造在港区出入口南北岸。建造炮台的同时，北岸的炮台是修建在荷兰人留下的城堡上面。

城堡的石头泥土地基被保留下来，木质上层建筑物被拆除，之后将会用石头和水泥构造新的上层建筑，把城堡打造成一座坚固的钢筋水泥堡垒，城堡顶部是炮台。

南岸则重新修建了一座新的石头水泥城堡，城堡规模和北岸城堡一样，也是一座五层楼高的城堡，顶部是炮台。

俘虏们在皮鞭下干活，他们先铺设从山上到小镇的路面，挖掘低地的泥土，挖出来的泥土垫高起来，铺设出一条条宽敞的泥土大道，之后他们上山凿石头，把开凿出来的巨石搬运下山。尽管在地面上铺上了木棍，用来减轻搬运石头所花费的力气，但是开凿石头是一件重体力活。开凿来的石头被送去工地，用来修建城堡和炮台。

当地的土著人也被华夏军招聘过来打工，他们负责搭建兵营，修筑房子，建造码头。打工的收入，比起他们原来在山里种田打猎来要高了不少。

学校也盖起来了，汉人的孩子和土著人的孩子都会被送到学校去接受教育，土著人的孩子从小就接受汉语教育，只要经过几代人的改造，这些土著人就会被彻底同化。

除了对土著人进行同化之外，最重要的是岛上汉人的发型衣冠制度。辫子是绝对不许留了，但剃短发，剃光头，或者是把辫子打散了披在脑后，随意，并没有严格规定。至于身上穿的衣服，苏三娘把汉服定为礼服，在盛大节日必须穿汉服。至于平时，对服装就没有严格的限制，不管是穿汉服，穿西装，穿燕尾服，还是穿马褂都无所谓。毕竟普通老百姓的衣服都是一代代传下来的，要更换需要不少成本。

其实清初的剃发易服，易服主要是针对官员和士绅，普通老百姓的汉服式样短打服装，到了清末都还存在，清末照片上都有农民穿着汉式短打服装。

选举出官员之后，苏三娘还让人赶制了一批官服，都是按照陈新元提供的式样，恢复了原来大明时期的官服，一品至四品的高品级官员穿大红色官服，五品到七品官员穿青色官服，八品以下穿绿色官服。

只不过目前还没有一品文官，文官最大的只有八品镇长。武将的礼服就比较多样化了，有西式礼服，也有明式朝服，苏三娘和黄德美就有一品朝服，头戴乌纱帽，身穿红色官袍，补子图案为麒麟。

第70章 南海的春节

现在华夏国面临的问题是人口不足，原本华夏军陆军一千多人，海军四千多人，南曾母主岛上有七千多人，土著人一千多人，整个国家人口才一万三千多人，其中有五千人是兵，占了一小半，从事生产建设的人口就很少。

还是海盗出身的张冠一提出了劫持人口的建议：“每年台风季节过后，都有不少南下婆罗洲岛淘金的汉人，每个月至少有两千多汉人会从南中国海的航线上经过，我们可以拦截他们，保守估计，距离台风季节还有四个月，我们至少可以劫持三千多人。”

“好！那就拦截南下淘金的汉人船只！”黄德美欣然接受了这个建议。

苏三娘根本就不怕人太多，南曾母岛面积是不大，但如果把荒地全部开发起来，用来种植高产的番薯，在热带地区，番薯亩产两千多到三千斤不成问题。

“但是春节快到了，年前估计下南洋的人不多。”罗大纲道。

“不管多不多，我们也去碰碰运气。”黄德美道。

1846年的春节即将到来，公历1月27号就是中国人最盛大的节日春节。从腊月24小年开始，官兵们和岛上的居民就在准备年货了。根据苏三娘的要求，岛上的土著人也要和汉人一样欢庆春节，一切都按照汉人的习惯过。

南方腊月二十四是小年，这和北方不一样。

波涛汹涌的南中国海，一艘福船式样的，悬挂着荷兰国旗的帆船就像海面上的一片树叶，在狂涛骇浪中上下颠簸，一路往南航行。冬季风浪很大，但是因为冬季没有可怕的台风，在没有天气预报的年代，冬季行船还是最安全的。

这艘福船其实是兰芳公司的船，回大陆去拉淘金客，或者购买猪仔，这艘船都挂上了荷兰国旗，那样清政府就不敢找船主麻烦。

排水量仅有四百料的福船上，拥挤了一百多人。福船在冬季的大风大浪中摇晃不止，船上大部分的人们都早已吐了不知道多少遍了，人们懒懒散散躺在船舱内，连动都懒得动，只盼望着能够早日抵达那据说是金山银山的婆罗洲岛。

陈福贵躺在船舱内，他已经吐了不知道多少回了，浑身一点力气都没有，他实在是不想动，哪怕坐起来，都会想吐，已经三天没有吃东西了，带出来的干粮仍然放在包裹中，他一口都不想碰。现在如果坐起来，估计都要吐胆汁了。

“差点忘记了，今天是小年了。”躺在边上的陈水泉道了句。

陈福贵苦笑一声：“小年和我们又有什么关系？我们只盼望船能早点到婆罗洲，别在半路上沉了就万幸了。”

“哎，马上就要过年了，可是我们却在海上漂泊，不能和家人一起过年。”陈水泉流下眼泪，感叹一声。

“年关啊，过年比平日里还惨，要不是欠下那么多高利贷，我又何苦去南洋淘金？这一到过年的，债主就纷纷上门了。希望这次能淘到金子回去吧。”陈福贵道。

陈水泉看着船舱内躺在甲板上睡觉的其他人，问了句：“我们是被逼债逼得没办法了才出来的，这船上其他人难道也和我们一样吗？”

“他们有的人是被骗来的，有的人是被人抓来的，比起他们来，我们算幸运了，我们是自愿去淘金的，他们去了就要被卖做奴隶。”陈福贵回道。

“陆地！前面有陆地！”在船舱外面一名南下淘金工兴奋的大喊一声，“前面海上出现一座山啊，是不是快到婆罗洲了？”