贞观俗人 第1930节

当他们渐渐的成为了纯粹的牧羊人牧马人牧牛人等后，也就不再对大唐形成威胁了。

当然，要做到这一步并不容易，这首先就需要大唐保持强大的武力威慑。而眼下大唐在灭东突厥后，又新灭了薛延陀国，正是个不错的时机，尤其是还有不少唐军铁骑还在漠北呢，因此这个时候推出这个新的制度，不管吐迷度如何有野心，也要好好惦量惦里。

而只要这套制度先立起来了，那么以后谁敢违背，大唐可就师出有名了。

从最早的突厥独霸草原，再到薛延陀与回纥分掌漠北，再将他们变成大唐镇北大都督府下的二十四都督府，一步步分化瓦解他们。

如果计划成功，以后大唐新增一个巨大的商品市场，同时也能获得更充足和廉价的牲畜、皮毛和奶肉制品等，长远看，这当然是非常好的事情。

“魏公这下的好大一盘棋啊，可漠北的诸部岂能甘受指挥？那些人本就是野蛮胡人，哪约束的了？”

崔敦礼对萧老炮的质疑马上反驳，“我觉得魏公此议甚好，这些年朝廷对漠北的治理，其实已大见成效。虽然漠南之地只推行了没几年的羁縻政策，很快就全面为经制正州，但通过划分草场边界，加强贸易等手段，确实让漠南安置的那些突厥人现在都十分安份，边境再无战事，也没有草原胡人经常南下劫掠，我大唐也不用年年北上防秋，漠南成为大唐最好的牧场，突厥人成为我大唐最好的牧人，这难道不是事实？”

“漠南漠北岂能一样？我大唐在漠南设立了多少军镇，建了多少堡垒兵部，驻了多少兵马？在漠北能行吗？”

“我觉得魏公计划很好，萧公难道有更好的计划，还是说只一味的放弃不管，那又岂是什么谋国之策，非要让漠北成为隐患？”

萧瑀也被驳的无话可说。

漠南之地那些突厥人的安置，十来年了，政策也几经调整，如今看来，确实还是效果不错的。

北方边境的突厥人几乎已经不再威胁朝廷，甚至成了朝廷重要的牧区、税源，这是不争的事实，总不能睁着眼睛说瞎话。

“二十四都督府的部落首领，可世封国公爵位，加大将军阶，授都督、刺史职。其子弟则授为侯爵、将军、刺史，再往下授伯爵、中郎将、县令，然后是子爵都尉、乡长，男爵、校尉、村长······”

男爵挂校尉衔的村长，大家总觉得怪怪的，但是如果都只是散爵，那又不值一钱。

“以后，漠北诸部皆为唐臣，谁敢自称可汗者，乃叛逆乱臣贼子，人人得而诛之！”

“假如药罗葛吐迷度不肯接受这套呢，如果他不肯把吞并的薛延陀部的地盘和牲畜人口拿出来分，不肯去除汗号呢？”萧老炮追问。

承乾微微一笑。

“魏公信中后面倒是有说，假如吐迷度不识时务，那么说明此人早怀异心，将来必会反叛。如此，那么我大唐不如早下手为强，趁热打铁，先灭了他便是，到时以回纥之地盘、牲畜、人口等也其它二十三部瓜分，诸部岂有不愿之理？”

对大唐来说，到时不过是二十四都督府变成了二十三都督府而已。

“魏公的建议，对于戎狄蛮夷，得分而治之。漠北、漠南得分治，辽东和西域也得跟漠北分隔开来。几大片区里，还要再层层细分，如此方可无忧。”

“魏公还举荐由松州检校都督、宁远军使苏定方出任镇北大都督府长史、镇州州刺史兼镇北军使，中郎将薛仁贵任镇北州司马兼镇北军副使。诸位相公以为可否？”

漠北常驻一军，唐骑八百，然后征召漠北二十四部胡兵，每部各一百，总三千二百骑兵。

以灭薛延陀之部份俘虏于镇北州放牧养羊养马，并在郁都军山开商埠市场。

有这么一支三千余骑的常备军在，就能时刻威胁漠北诸部，若是各部间有矛盾冲突，也能第一时间前往解决。不管是草场争夺，还是抢夺牲畜等，有三千二百精骑，裁判的话也更有威严。

谁敢无视大都督府的裁决，就得考虑一下这支精锐骑兵的存在。就算实力强的部落不怕这三千来骑，也得考虑中原大唐的百万之师。

如果没有这样一支兵，相距数千里之遥，仅靠朝廷旨意，那些人说不定还真未必会老实肯听。

洛阳的天子，有时也未必就比漠北的三千铁骑来的更见效！

第1224章 国师

“西昌道上报，泥婆罗国王派使者上报求援，称吐蕃王弃宗农出兵侵犯，此事大家认为当如何处理？”

承乾问道。

吐蕃，泥婆罗，两个遥远之地的小国，在松州大战过后，中原朝廷早就把吐蕃给遗忘了。曾经嚣张无比，号称引兵二十万来犯，然后被恰好往松州扶灵的秦琅直接给干翻了，自称雪域高原霸主的吐蕃也被大唐肢解。

之后称臣纳贡，龟缩于卫藏一隅。

想不到如今居然还敢出兵侵犯泥婆罗。

“泥婆罗早已向大唐称臣进贡，乃我大唐藩属国，吐蕃安敢侵犯？当立即派出使者下旨申斥，若不立即退兵，朝廷当出兵讨伐惩戒！”新任右仆射崔敦礼立即毫不客气的道。

崔敦礼有过丰富的外出为使的经验，在外交这块还是比较熟悉的，知道那些四边蛮夷必须得强硬一些，否则这些人根本不知道畏惧。你让他一寸，他能进一尺。

长孙无忌就更加强硬。

“我看吐蕃是好了伤疤忘了痛，不记得当初夜郎自大狂妄无边然后是如何被秦琅教训的了。现在安敢侵犯泥婆罗？必须得出兵教训，否则这次侵犯泥婆罗，下次可能就要出兵后藏，再下一次就是苏毗，甚至以后又要进犯河曲、剑南了。”

中原对于这个遥远的泥婆罗国，印象最深的可能就是从那里传过来的蔬菜菠菜了。

魏征生前，就最喜欢吃菠菜。

再然后，可能也就是鸿胪寺曾往泥婆罗奉旨册封其国王回来后的报告。

报告称泥婆罗国周四千里，在雪山中，国大都城周二十余里，山川连属。宜谷稼，多花谷，出赤铜，薛牛、命命鸟，货用赤铜钱。人性刚旷，信义浅薄，无学艺，有工巧，行貌丑弊，邪正兼信，伽蓝、天祠接堵连隅，大小二乘，兼功综习，外道异学，其数不祥。

使者的报告里说泥婆罗在雪山之中，国很大有四千里，按这说法比吐谷浑还大，国都就周二十余里，还说国中适合农耕花果跟吐蕃的逻些山南相似，又盛产铜。

至于薛牛、命命鸟是啥玩意，反正也没带回实物。

还说泥婆罗人长的丑，野蛮粗犷，不讲信义，却又极信宗教，国中到处都是佛寺，而且信仰很杂，各种流派都信。

更详细的使者也不知道了，甚至这些信息，大多也只是道听途说来的。

反正按使者说，泥婆罗国都已经立国四个王朝了，但中原王朝以前却并没有泥婆罗国的记载。

倒是刚从天竺求佛回来的玄奘，因为大唐抑佛之故，当初被承乾送往西域，如今回来并没得到历史上那般的礼遇，甚至他入关时带回的佛经还都被没收了。

辛苦多年一场空，还被士兵押解回京。

镇抚司称他有罪，但给他一个将功赎罪的机会，让他在镇抚司写关于西行见闻，所过西域诸国的各种地理朝政等情报，甚至听闻的也算。

于是玄奘现在成了镇抚司的一名编外翻译，实际却在写西域见闻录。