明天子 第851节
而且听起来挖一条河，是很简单的事情，但是在什么地方挖才能有最好的效果也是很重要的。
陈翼不过区区六品官。
在随行官员之中，站在最后面。
朱祁镇却要见这个关于苍生社稷，动则白银千万两大功臣，交给他陈翼，陈翼根本不敢相信。
“陛下，臣知陛下之痛心，只是这一件事情还是从长计议的好。”立即有官员谏言。
丘浚作为大学士，也是在场官职最高的大臣，却没有说话。
因为丘浚对皇帝太了解了。而且丘浚是最支持废运河，行海运的大臣。在他的著作之中，也是专门的一项，加以阐述。
他早就看出来朱祁镇的用意。
自然不会出来说话了。
反正丘浚是海南人，在运河上，是一分钱的关系都没有的。
朱祁镇说道：“正是此事事关重大，朕才不敢轻率，陈翼乃是阮进最得意的弟子，得阮进之真传，治水之事，不用他用谁？”
“陈翼，你不敢做吗？”
陈翼此事打了一个激灵说道：“臣万死不辞，只要朝廷给臣足够的物资，臣如果治不好淮河，陛下将臣投入洪泽湖之中。”
以陈翼的出身，几乎一辈子都不可能有太高的官位了。
工部六品主事几乎都到头了，或者能调到地方上做几任知府，但也就这样了，想要更高，几乎不可能了。
但是而今朱祁镇给了陈翼一个机会。
只要他真能将淮河治理好，还愁不能飞黄腾达吗？
“好。”朱祁镇说道：“只是国家大事，朕也不敢轻率，朕现在命你为工部郎中，专司淮河治理之事，你不用随驾了，去准备淮河治理方案吧，等你的方案呈上来，如果百官通过了，这一件差事就是你的，谁也夺不了。”
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看起来，朱祁镇是很公允的，但是很多官员都在这里暗暗吐槽，暗道：“你就将话说道这个份上了，还有谁会争这一件事情，有这么不长眼色的人吗？”
这近乎是明示的事情，谁也不会与皇帝对着做的。
陈翼说道：“臣谢陛下，请陛下放心，臣定然走遍淮河上下，为陛下呈上一分没有缺陷的方案。”
陈翼还在热血沸腾的时候，却不知道很多大臣此刻都在细细看着他，不是在看一个治水的大臣，而是在看一个未来很多年的治水新贵。
第五十章 老臣曹鼐
第五十章 老臣曹鼐
“好久没有与曹卿如此说话了。”朱祁镇与曹鼐相对而坐，悠悠一叹。
朱祁镇从来不怀疑曹鼐的智慧。
作为被三杨看好的后辈，虽然因为政见的问题，被朱祁镇贬斥出京，但是并不妨碍朱祁镇对曹鼐的尊重。
甚至说，正因为曹鼐有足够的分量，才会落得贬斥出京的下场。
分量太轻的人，根本不会是这样的待遇，而是直接罢官回家。
此刻的曹鼐已经垂垂老矣，不驻着拐杖，已经不能行走了，年过八十的人。很多事情已经不处置政事了。
“陛下，老臣老了，陛下也不年轻了。”曹鼐说道。
朱祁镇听了这一句话，哈哈一笑，说道：“岁月催人老，这天地之刀，谁能逃过不成？”
也知道有曹鼐说这个话，朱祁镇才会如此反应，如果别人这样说。朱祁镇绝对不会给好脸色。
因为朱祁镇年纪越大，越忌讳一个“老”字。
曹鼐说道：“陛下，老臣年纪大了，今日不知道明日，有些话，不对陛下说，就再也没有说的时候了。还请陛下不以臣老朽，姑且听之。”
朱祁镇一听，就知道曹鼐接下来说的话，定然不会中听。但是兼听则明，自然不能不听，说道：“朕洗耳恭听。”
曹鼐说道：“陛下登基以来，承历代先帝之余绪，励精图治，北击瓦刺，南灭安南，东征朝鲜，西入卫藏，扩边万里 列郡西域，漠北，东北，南洋。以历朝历代版图之盛，无胜于陛下者，此本朝武功之极盛也。”
朱祁镇听了曹鼐的话，心中越警醒。
曹鼐的论述之中，明显没有将元代的版图算进去。当然了，忽必烈控制大元也未必有而今大明控制版图之盛。
聪明人拍起马屁来，就是中听的，但是如曹鼐这样大臣，他们并不是不会拍马屁，而是不想。
而今如此拍，自然觉得是有必要的。
所以朱祁镇对之前的话，就是姑且听之，也不会当真，他在等那个“但是。”
曹鼐的马屁还在继续，道：“陛下，承先贤之道，创五世之论。变法度，整顿军制，废胥吏，重整赋税，以大明岁收之盛，常在五千万之数，不下于北宋极盛之时。是以当今之势，武功胜于汉唐，赋税过于两宋，真盛世也，鲜花着锦，烈火烹油。”
五千万之数，也是而今大明赋税全部折算为钱粮的数字。
一条鞭法本身就是将赋税折算为银两。大明五千石田赋折算为银两，大概在两千六百万两上下。
毕竟折算成为银两的，不仅仅是田赋，还有相当一大部分赋役。
二千六百万两白银，再加上盐税，关税，茶税，等赋税，一共能有四千万两出头，然后再加上一些直入大内的收入，少府与日本银两的等收入，大概小五千万两，再去年商税改革之后，已经收入三百万两棉布税，如今算起来，已经远远超过了五千万两，等十几样大宗货物引税制度落实之后，大概能有六千万两上下的收入。
而北宋全盛的时候，赋税折算最高的时候，也就是五六千万贯。
一贯也是铜钱一千枚，当然了，还有省陌之类的，一贯也不够千，这就不一一细说了。毕竟不同时代的物价，货币流通数量，乃至各种折算的计算，等影响财政收入的质量。
不同时代，类比本来就很难的。
这里大而化之。就不比细究了。
细究的话，大明一两千更多是官方定价，实际执行的时候，因为白银多寡也不一样。而随着日本白银大量流入，再加上云南大量铸造铜钱，大体上还能维持住这个价位，具体不同的地方，一两白银能换多少，也是不一样的。
对于这个数字，朱祁镇是有一些高兴的。
在他看来大明版图远胜北宋，又经过数代之经验，谈不上海晏河清，但也太平，可以对比北宋庆历年间。
也就是北宋财政收入高峰之一。
所以大明岁入超过北宋是正常，如历史上似乎大明税入与北宋相比差了一大截，那才是有问题。
即便朱祁镇知道，曹鼐是在拍他马屁，而今也有几分熏熏然。
这毕竟挠到了朱祁镇的痒处。
只是听到最后八个字。朱祁镇立即回过神来。
因为鲜花着锦，烈火烹油，可不是什么好词。
果然，曹鼐下面的话，就急转直下了。他说道：“躬逢盛世，臣无限荣光，即便见宣宗皇帝于地下，臣也有话能说，只是臣老而将死，恐有些话，老臣不与陛下说，就没有人与陛下说了。”
“盛世之下，却有隐患潜流。”
朱祁镇说道：“不知道，是何隐患？”
曹鼐说道：“臣以为乃是士风，民风，人心三者。”
“陛下也有感受，自从正统以来，各地地方官一任不如一任，贪鄙之臣，累累皆是，圣人之言，可以写的花团锦簇，实际却口中一套，心中一套，贪利贪名，少有开国质朴之臣，敢言之士。”
“自从辟雍之会以来，儒分为四，一曰心学，二曰格物，三曰公羊，四曰道学。天下士子茫然不知所从。彼此之间，以己为是，而彼为非。”
“而今不理，将来恐怕朝廷大体之不存。”
心学就是陈白沙为首倡，还有很多南方士子赞同，声势相当之大，在吴与弼死后，俨然是一派宗师了。而格物就是贝琳为首，并有一些北京士子加入，贝琳而今也年纪大了，不在一线了。但是格物一道也算是传开了。
毕竟有吴与弼做背书，也被视为儒学一脉。
至于公羊，自然是朱祁镇提出的变法理论的核心，在这上面却没有什么核心人士，多在官场，比如丘浚，王恕，等等大臣都赞同这一点。
在很多科举考试之上如果向方面偏向，就会有更多可能被录取。
至于道学，就是程朱理学，百足之虫死而不僵。况且道学，从唐末发端，历经几百年，自然是有自己的优势的。
在面对而今纷乱的局面之下，自然有很多人坚持道学，特别是北方很多人。
但是却缺少一个重要性的领军人物。
这些学问之中，真正有优势的反而是心学。
程朱理学已经很僵硬了，而且体系完善，很难做改变。而所谓的公羊学，更是政治口号，即便当初提出的几个人，也未必真心信奉。故而根基最虚，而格物学在吴与弼死后，被很多道学家非议，认为是工匠之学，不能登大雅之堂。
贝琳在儒学上根基太浅，双方谈不拢只能决裂了。格物学虽然有皇室背书，甚至入大本堂讲学。
但是基本盘都是一些工匠，也就在北京附近传播，影响力太小了。
唯有心学，本身就有根基，根基就是南宋永嘉之学。很多人只知道王阳明的心学，却不知道心学这个概念很早就有了。
经过陈白沙再次处理之后，赋予了时代的特征，特别是契合了一些商人的心理。在南方沿海广为流传。
什么四民一体，儒商理论，都是从陈白沙的一些学说之中派生出来的。
曹鼐之所以认为这是朝廷之大患，就是因为这是学说本身就是拥护朝廷大一统本身相悖的。
这个大一统，本身也是公羊学的成果。
并不是仅仅是政治上的大一统，也是思想上的大一统，将天下所有思想归纳为一，也就是所谓的一道德。让天下所有人都以一个思想体系说话。
第五十一章 即将撕裂的大明
第五十一章 即将撕裂的大明
很多人觉得思想上的问题并不大。
不，不管任何时候，思想上的问题从来是大问题。
有了启蒙思想，才有大革命。
而儒家对于思想控制从来是有自己一套的，可以马上打天下，不可马上治天下，治天下须用儒生，这些观点就证明了。
儒家学说对于如何管理一个超级大国，是有自己的逻辑。
这种逻辑就是一个道德模式之下。君君臣臣父父子子。
而今思想混乱却是严重冲击各地的人心。
大明与士大夫共治天下这个模式，朱祁镇虽然一直想改变的，但是有这个经济基础在这里，虽然这些年有所动摇，但是本质上并没有改变这一点。
一个统一的思想体系下的士大夫集团，是维护大明统治的根基，但是这个根基反而四分五裂。很可能由下层影响到了上层。
最后一个结果，就是党争。