洪荒之巫族圣皇 第60节
孙悟空逃出了兜率宫之后,越想越气,于是提着如意金箍棒直奔凌霄殿而来,这时,剧情也来到了高潮,无数天兵天将根本拦不住孙悟空,因此孙悟空轻而易举的就打进了凌霄殿,一脚踢翻了玉帝的宝座,一众天神都奈何不得孙悟空。
最后玉帝根据剧本,派人去灵山请如来佛,很快,如来佛便降临天庭,孙悟空并不认识如来佛,而且在经过抢龙宫、闯地府和这一次闹天宫之后,孙悟空对自己的实力有了一种迷之自信,觉得整个凡界自己最牛逼了,于是悍然对如来佛出手。
如来佛先是象征性的与孙悟空过了几招,营造一个自己与孙悟空不分胜负的假象,然后顺势提出与孙悟空比斗,只要孙悟空能够逃出自己的手掌心,那自己就做主,让孙悟空做天庭的玉帝。
一听到能够有机会当天庭的玉帝,孙悟空满心欢喜的答应,毕竟只是飞出如来佛的手掌心而已,孙悟空自信自己能够做到的。
由于如来佛在与孙悟空打的时候,放了一个大海水,让孙悟空有种错觉,自己其实能够与如来佛拼个势均力敌的,况且自己还会一个筋斗十万八千里的筋斗云呢,难道还逃不出区区一个手掌心吗?
如来佛见孙悟空同意了,一只手掌迅速变大,托着孙悟空,此时的孙悟空变得异常的渺小。
不过孙悟空也没有害怕,唤来筋斗云,然后朝着手掌的边缘飞去,不知飞了多久,孙悟空感觉自己都已经飞了不知道多少个十万八千里了,怎么看也已经飞出了如来佛的手掌心了,不过孙悟空还是比较谨慎的再飞了一会,来到一处巨大的墙壁,孙悟空觉得这里已经就是传说中的天之角,为了留下点印记,孙悟空拿起如意金箍棒,在墙壁上刻下了孙悟空到此一游,然后便往回飞。
又用了相同的时间,孙悟空再次出现在如来佛的面前,一脸挑衅的说道:“如来,俺老孙已经飞出了你的手掌心了。”
如来佛笑了笑,说道:“孙悟空,你觉得你真的飞出了贫僧的手掌心?”
“那是自然的!”孙悟空骄傲的说道:“俺老孙不但飞出了你的手掌心,还飞到了天之角,在那里留下了俺老孙的名字呢?不信,你大可以去看看。”
如来佛摇了摇头,然后一只巨掌缓缓变回原状,紧接着,如来佛张开手掌,伸到孙悟空面前,说道:“孙悟空,你看这是什么?”
孙悟空定神一看,发现如来佛手掌的中指上有一行字,细心一看,不正是自己在天之角墙壁上刻下的字吗?怎么会在如来佛的手指上的?看到这一幕,孙悟空顿时感到不可思议。
“不可能,绝对不可能,俺老孙一个筋斗十万八千里,怎么可能连你的手掌都飞不出呢?”孙悟空满脸不可置信的说道。
如来佛笑着说道:“没什么不可能的,孙悟空,你输了,就应该愿赌服输!”说罢,如来佛的手掌再次变大,朝着孙悟空压下去,孙悟空猝不及防,直接被如来佛的大手拍到了凡间,还没等孙悟空反应过来,如来佛的大手便变成了一座五指大山,死死的将孙悟空压在下面,然后天空中飘来一张符咒,贴在了五指大山上。
孙悟空拼命的想要挣脱出来,可是发现无论自己怎么努力都无法搬开压在身上的大山。
“如来老儿,快把俺老孙放出来!”孙悟空拼命挣扎着,然后对天大喊道。
这时,空中传来如来佛的声音,说道:“孙悟空,你自出世以来,抢龙宫、闯地府、闹天宫,罪恶深重,贫僧今日便将你镇压在这五指山下,希望你能够早日洗尽戾气,幡然醒悟,须知苦海无边、回头是岸,五百年后,自会有有缘人来到五指山,如果到那时候你已经洗尽铅华,他会放你出来的。”
“什么!五百年?如来老儿,快快把俺老孙给放出来!”一听到要被镇压五百年之久,孙悟空立马不干了,大声呼喊让如来佛把他放出来,可是不管孙悟空如何呼喊,都没有得到如来佛的回应。
凌霄殿中,玉帝看着被孙悟空搞得乱七八糟的凌霄殿,另外,九重天内,还有多处宫殿因为孙悟空而被打得稀巴烂了,心情瞬间就不美好了,这可是自己多年的心血啊,就这么毁于一旦了,任谁都高兴不起来的。
如来佛看到玉帝这个样子,便说道:“玉帝放心,今日天庭所损失的一切,吾佛教都会记在心里的,日后会有天庭的好处的。”
“多谢佛祖!”嘴上说着谢谢,但是玉帝心里却对此嗤之以鼻,只不过如来佛毕竟是接引的化身,别说是玉帝了,就算是昊天也不敢放肆,毕竟如来佛的本尊是天道圣人,而玉帝的顶头上司昊天只是准圣而已。
就在孙悟空因为大闹天宫,被如来佛镇压在五指大山的时候,南瞻部洲的人族正统之争又一次上演。
第171章 人、阐、截角力人族正统
第一百七十一章:人、阐、截角力人族正统
孙悟空被天庭招安,可是却只得到一个养马、驯马的职位弼马温,就连天庭的蟠桃大会也没有资格参加,孙悟空一怒之下,大闹天空,最后被自灵山而来的如来佛降伏,被压在五指山下五百年。
就在孙悟空大闹天空的时候,凡界人族正统再起波澜,魏蜀吴三国鼎立数十年后,随着蜀国和吴国国力逐渐衰弱,占据北方的魏国已经形成压倒性的优势,可是这个时候,魏国内部却出了问题。
曹魏虽然是阐教扶持的,但是其中的主导却是十二金仙之一的太乙,这让太乙得到了不少的好处,修为也晋升到大罗金仙巅峰,直接追上了阐教首徒广成子,与广成子并驾齐驱,广成子心中大为嫉妒,于是暗中扶持曹魏权臣司马懿,通过高平陵之变,夺取了曹魏的大权。
司马懿篡权之后,太乙大为不满,但是碍于广成子阐教首徒的身份,太乙只能记在心里,并不敢直接当面爆发,不过太乙并不甘心,暗中支持曹魏宗室与司马家对抗,只可惜都以失败告终,司马家为了巩固权力,主导灭蜀之战,一举灭掉盘踞巴蜀的蜀国,截教也就退出了人族正统之争。
这可是阐教第一次击败截教,原始大为欢喜,本来对于广成子和太乙之间的较劲,原始并没有干预,可是当广成子扶持的司马家灭掉了截教扶持的蜀国之后,原始心中的天平就彻底向广成子倾斜了,亲自出面,让太乙放弃曹魏,太乙尽管心中非常不满,但是原始都亲自出面了,也只能作罢,就这样,失去了太乙支持的曹家彻底被司马家压制,最后司马懿的孙子司马炎取代曹魏,建立了晋王朝。
司马炎立国之后,积极发动灭吴之战,占据北方、巴蜀的晋王朝,不管哪个方面都完胜吴国,可是为了尽快完成人族一统,原始亲自来到首阳山,经过一番交谈,说服了太上,让人教放弃了吴国,最终晋王朝成功灭吴,完成了人族一统。
可是广成子摘太乙桃子的做法也给一众阐教弟子提了个醒,原来还能这么做的,于是在司马炎死后,阐教弟子纷纷下场,扶持司马家宗室起兵夺取皇位,反正只要人族正统还在阐教手里,原始就不会管的,导致晋王朝内部爆发了八王之乱。
面对一众师弟的做法,广成子是有苦说不出啊,毕竟一开始不讲武德的是他,现在人家只不过是有样学样而已。
就是因为阐教的这一次内讧,让晋王朝实力大损,截教看准时机,率先入局,扶持匈奴人刘渊,自称汉室宗亲,建立汉赵,先破洛阳、再破长安,连擒晋王朝两位皇帝,灭亡了晋王朝。
幸好阐教反应比较快,原始一看到不对劲,连忙喊停一众内讧的阐教弟子,合力之下,保住了江南半壁江山,在建康城扶持司马睿重建晋王朝,可惜这个时候的晋王朝已经失去了人族正统的地位了,人族内部再次群雄并起。
而看到截教扶持汉赵之后,人教也入场了,暗中扶持汉赵大将石勒建立后赵,经过十几年的争锋,后赵灭了汉赵,统一了北方。
汉赵灭亡之后,截教又扶持鲜卑慕容部建立前燕,而这个时候,后赵内部发生内乱,冉闵建立冉魏,与后赵残余势力争斗,前燕趁此机会,先后击败冉魏和后赵残部,多次击败盘踞江左的东晋,占领了黄河以东、长江以北的大片领土。
而黄河以西、秦岭以北的土地却是被人教扶持的前秦占领,就这样,人族内部再次出现三国鼎立的局面,阐教扶持东晋盘踞江左,北方则是人教扶持的前秦与截教扶持的前燕相互对峙。
很快,北方双雄争霸就分出结果了,人教扶持的前秦灭亡了截教扶持的前燕,统一了北方,并且多次击败东晋,夺取了东晋大片土地,眼看着前秦就要一统人族,却在淝水之战被东晋击败,前秦迅速土崩瓦解,东晋趁机北伐,收复大片土地。
前秦灭亡之后,截教趁机扶持鲜卑慕容部后裔慕容垂建立后燕,人教反应及时,扶持后秦,保住了关中地区。
而就在人、阐、截三教斗得筋疲力尽的时候,一个意料之外势力趁机崛起了,在仙界巫族和盘王殿的支持下,凡界巫神教扶持鲜卑拓跋部建立北魏,然后一举灭亡了后燕。
而在东晋,由于阐教在支持东晋北伐和维持东晋统治中,消耗了太多的力量,导致阐教实力极速衰弱,刚刚被赶出人族北方的截教看准时机,扶持东晋大将刘裕,夺取了东晋的大权,然后大举北伐,灭掉了人教扶持的后秦,可是因为后方出现倦意,以至于关中之地被胡夏占据,不过截教也不是一无所获,刘裕取代了东晋,建立南朝宋。
在北方,巫神教支持下的北魏南征北伐,最终统一了北方,与南朝宋南北对峙,后来北魏多次击败南朝宋,奠定了北强南弱的局面,而随着后秦和东晋的相继灭亡,玄门也暂时退出了人族正统之争。
而在人、截二教在北方打得头破血流的时候,原本势弱的佛教却越发的壮大,虽然佛教并没有掺和人族正统之争,但是其势力也却是影响到了人族王朝的统治,于是巫神教便支持北魏太武帝灭佛,佛教在南瞻部洲第一次遭受到了重创。
由于北魏内部统治稳固,人教和阐教三番五次出手都无法撼动北魏的统治,无奈之下,人教和阐教只能跑到南方和截教争夺南方的统治权了。
经过多次较量,人教与阐教联合击败了截教,扶持萧道成取代南朝宋,建立起南朝齐,而在这个时候,在北方遭受重创佛教却在南方如日中天。
经历了北魏太武帝灭佛,佛教意识到,广是传教,并不能让佛教在南瞻部洲真正立足,因此,佛教第一次生起了争夺人族正统的想法,于是佛教在南方疯狂的扩张势力,甚至还重新向北方渗透,而面对佛教的壮大,人教和阐教也想效仿巫神教灭佛,可是还没行动,就被佛教先发制人,扶持萧衍灭亡了南朝齐,建立起南朝梁,在南朝梁的支持下,佛教寺庙在南方如同雨后春笋般建立起来,一时之间,形成了南朝四百八十寺、多少楼台烟雨中的景象。
在北方,北魏的统治也接近尾声,在南方失败了人教和阐教也重新将目光放回北方,人教扶持宇文泰、阐教扶持高欢,二人分裂了北魏,建立起东魏和西魏,后来东魏被高欢之子取代,变成了北齐,西魏被宇文泰之子宇文觉取代变成了北周。
与此同时,南朝梁在佛教的主导下,佛教的势力虽然有了很大的扩张,但是却导致南朝梁国力大损,区区一个侯景,就将南朝梁打落尘埃了,就连巴蜀之地也被北周占领了,而就在南朝覆灭的关键时刻,一直默默无闻的地仙府雄起了一次,扶持南梁大将陈霸先,击退了北齐的进攻,后又取代南朝梁,建立南朝陈,人族内部又一次出现三国鼎立。
后来北周出现了一位雄主武帝,励精图治,先是灭佛,增强国力,也让佛教继北魏太武帝灭佛之后迎来了第二次重创,后来又灭掉了北齐,一统北方,只可惜,北周武帝英年早逝,截教看准时机,扶持北周权臣杨坚取代北周,建立隋王朝,数年之后,隋王朝灭掉了南朝陈,纷纷扰扰数百年的人族终于再一次迎来了统一截教再一次在人族正统的争夺中取得最终的胜利。
就在凡界隋王朝完成人族一统的同时,仙界、须弥山,接引将自己的二弟子金蝉子唤了过来。
第172章 金蝉子转世,佛教大兴开始
第一百七十二章:金蝉子转世,佛教大兴开始
自东汉王朝灭亡之后,人、阐、截三教围绕着人族正统展开了数百年的争锋,甚至就连佛教和地仙府也来凑了一下热闹,最终截教扶持的隋王朝完成了人族一统,重新建立起了一个大一统王朝。
而就在人族正统的争夺暂告一段落的时候,接引、准备等待多年的佛门大兴即将到来,为此,接引将他的二弟子金蝉子找来,为佛法东传做最后的准备。
“弟子拜见阿弥陀佛!”金蝉子向接引行礼道。
“起来吧!”接引点了点头,说道:“金蝉子,佛门大兴在即,我佛门需要有人前去凡界充当取经人,完成佛法东传,不知你可愿担次重任?”
“弟子愿意!”这可是天大的好事,金蝉子当然不会拒绝了,作为接引的弟子,金蝉子可是知道,佛门为了这一次佛法东传,付出了什么样的代价,足见接引、准提对这一次佛法东传的重视了,能够成为取经人,其中的好处肯定少不了。
事实上,当知道佛法东传之后,整个佛门都在猜测,到底是会成为取经人,很多人都认为不是弥勒就是药师,可任谁都没想到,这桩好事最终会落到金蝉子身上,毕竟金蝉子虽说是接引的二弟子,但是在佛门当中,受重视程度远远不如弥勒、药师、地藏三人,佛门自立门户的时候,作为佛门七大亲传之一,只有金蝉子没有得到册封。
“善!”接引笑着点了点头,说道:“不过这一次佛门大兴,是需要你以凡人之躯行数万里之路,历经三三之劫、九九之难,从凡界南瞻部洲步行至西牛贺洲的灵山求得小乘佛法真经,然后将其传播于南瞻部洲,因此你需要舍弃一身修为,进入六道轮回,转世重生,这一路上危险重重,不过你放心,为师已经为你准备了护送之人,你不必担心。”
“弟子明白!”金蝉子应道,就算接引不说,金蝉子也不会有什么担心,就算是凡人之躯又如何?这一次可是佛门等了无数年的大兴之机,自己这个取经人,不管怎么样,接引、准提都不会让金蝉子出事的。
很快,金蝉子便在接引的陪同下来到了幽冥地府,这一次佛门大兴是洪荒各大势力默许的,因此后土也没有为难金蝉子,散去一身修为,喝过孟婆汤之后,便将金蝉子的元神送进了六道轮回,然后传送至凡界地府转世重生。
而这个时候,凡界的人族大本营也发生了天翻地覆的改变,隋王朝的国运并不长久,短短几十年便衰败,天下大乱,群雄逐鹿再起,各大势力纷纷入局,截教果断放弃隋王朝,开始扶持瓦岗寨李密、阐教扶持宇文化及、人教扶持太原李渊。
最后李渊建立的唐王朝剪灭群雄,一统天下,而在唐王朝一统天下过程中,佛门也不甘寂寞,多次救下深陷危机的唐王朝秦王李世民,让李世民欠下了佛门因果,后来李世民通过玄武门之变夺得人王之位。
李世民夺得人王之位后,励精图治,唐王朝很快就出现了兴盛的景象,而当唐王朝的统治逐渐稳定之后,除了人教和佛门之外,各方势力也纷纷消停了。
就在唐王朝剪灭群雄的同一时间,长安城大相国寺收养了一个婴孩,并为其取法号玄奘。
玄奘出世之后,玄门二教,毕竟当初佛门为了让鸿钧支持佛法东传同意,答应了鸿钧,将三名取经弟子中两个名额让给玄门,现在取经人出世了,玄门也该行动起来了。
首阳山中,太上向玄都问道:“玄都,为师记得你门下有一名叫朱刚鬣的弟子是不是?”
玄都点了点头,说道:“是的师尊,朱刚鬣是弟子当初在凡界传道之时所受的记名弟子,其本体是一只猪妖,但是悟性颇高,弟子算出其与人教有缘,这才将其收归门下,后来弟子返回仙界的时候,也将其带了回来,不过各大势力大举进入凡界的时候,弟子便让其随八位师弟一同去了人间界。”
玄都所说的八位师弟,乃是太上后面所收的八位记名弟子,分别是铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,由于八人向来形影不离,被世人称作八仙,而八仙之一的吕洞宾,传说还是洪荒上古先天神魔,曾经的天下男仙之首的东王公转世。
太上点了点头,说道:“善,佛门为了让你师祖支持佛教东传,将取经人三名弟子其中的两个名额让给了吾玄门,而你师祖分别将这两个名额交给了人教和阐教,这一次,吾人教参与佛法东传的人选就是这个朱刚鬣,你让其前去凡界的高老庄等待佛门取经之人玄奘,然后保护玄奘去西牛贺洲灵山即可,另外,告诉朱刚鬣,他只需要保护好玄奘就可以了,其他事不要多做,也不要多说,遇到什么麻烦,就让其他人去就行了,别多管闲事。”
“弟子明白!”玄都点了点头应道,同时觉得这个朱刚鬣还真是幸运啊,谁不知道参与佛门大兴是可以获得大道功德的,便宜了他了。
另一边,阐教这一次的选中的人选乃是曾经在封神大劫中陨落的一名弟子,这名弟子后来上了封神榜,被昊天册封为卷帘大将,后来凡界开辟之后,又被昊天派到凡界辅佐玉帝张百忍。
于是原始亲自上三十三重天与昊天商议,很快,凡界天庭就接到了昊天的命令,卷帘大将故意打烂天庭宝库中的琉璃盏,被玉帝贬下凡间,来到流沙河,等待取经人的到来,至此,取经队伍都相继来到了指定的位置。
另外,由于取经队伍要经历三三之劫、九九之难,因此需要大量的妖怪充当取经队伍的劫难,为此,接引亲自来到北溟海,说服妖师鲲鹏,让他派出大量的妖族前去凡界。
另一边,被大相国寺收养的玄奘也已经长大成人了,因为其精通佛法,很快就成为了远近闻名的大师。
一天夜里,佛教观世音菩萨降临大相国寺,玄奘连忙双手合十相迎:“玄奘见过观音大士!”
观世音一脸慈祥的看着玄奘,笑道:“阿弥陀佛,玄奘,如今天下初定,百姓人心浮动,在西牛贺洲的灵山之中,有一部小乘佛法,你可前去求取,不过这途中千难万险,不知你可愿意为天下苍生担此重任?”
“玄奘愿意!”玄奘应道。
次日,玄奘便来到皇宫求见唐皇李世民,说出自己打算前去西牛贺洲灵山求取小乘佛法,希望得到李世民的支持。
但是对于玄奘的请求,李世民却有些迟疑了,毕竟唐王朝可是自称李耳后人,道家演变的道教的国教,谁不知道道教和佛教之间可是对头,但是在征战天下的时候,佛教多次拯救李世民于危难之间,李世民也因此欠下了佛教因果,所以也很难直接拒绝,只是表示需要考虑一下。
一日夜里,佛教使手段,将李建成、李元吉鬼魂放了出来,二人来到凡间之后,第一件事就是去找李世民报仇,并且将李世民的魂魄带到了地府,就在李世民危在旦夕的时候,是玄奘不顾危险来到了地府,救出了李世民,同时还用佛法感化了李建成和李元吉的冤魂,为李世民解除了一次大危机。
经历了这件事之后,李世民对玄奘非常感激,很快就同意了玄奘西行之事,甚至还不顾人王身份,与玄奘结为异性兄弟,称呼玄奘为御弟,同时还为玄奘准备通关文牒。
就这样,在李世民的支持下,玄奘牵着一匹白马踏上了西行之路。
第173章 玄奘至五指山
佛法东传将至,接引让门下二弟子金蝉子转世人族,充当取经人,完成佛法东传,金蝉子转世人族之后,名曰玄奘,在救了人王李世民一命之后,被李世民认作御弟,就这样,玄奘在李世民的支持之下,踏上了西行之路。
另一边,观世音在长安城点化了玄奘之后,并没有着急回灵山,而是前往了镇压孙悟空的五指山。
这五百年里面,孙悟空被压在五指山下,受尽风吹雨打,食霜饮露,不断地回想自己从出世之后,可谓是顺风顺水,花果山震慑群猴,在群猴拥戴下,成为美猴王,得名师指点,又先后抢龙宫、闯地府、闹天宫,闯下了赫赫威名,现在整个东胜神洲,谁人不知齐天大圣孙悟空的名字呢?
可是就是这样的顺风顺水,让孙悟空生出了藐视苍生的姿态,总以为世间无人能够驯服自己,不料天外有天、人外有人,如来佛一掌打碎了孙悟空所有的骄傲,让孙悟空饱受了五百年的镇压之苦。
作为混世四猴之一,孙悟空同样继承了战之魔神混沌魔猿的桀骜不驯的性格,佛门就是知道这一点,才会在孙悟空最辉煌的时候,将其打落尘埃,就是因为用这样的方式来驯服孙悟空,让其甘愿成为佛门大兴的重要棋子。
但是佛门似乎高估了自己的手段,五百年来,孙悟空虽然受尽磨难,可是却仍不改心中的傲气,如来佛对他的羞辱,孙悟空下定决心,有朝一日定会报复回去的,不过经历了这么多事之后,孙悟空也明白,以自己目前的实力,并不是如来佛的对手,如果想要报仇,还需要忍让,所以在被镇压的五百年里面,孙悟空表现得十分的乖顺,让佛门的人产生了一种错觉,认为他们已经成功驯服了孙悟空。
观世音来到孙悟空面前,释放出佛光,孙悟空抬头一看,问道:“你是什么人?”
说起来也是尴尬,虽然孙悟空被佛门镇压了五百年,但是真正见过的佛门中人就只有如来佛和菩提老祖,其中菩提老祖的身份,时至今日,孙悟空也还未知晓,因此孙悟空并不认识观世音。
观世音笑了笑,看着孙悟空,说道:“吾乃佛门三大士之一的观世音菩萨,孙悟空,五百年过去了,你可悟了?”
悟了?孙悟空心中冷笑,五百年来,他只有对佛门的怨恨,他发誓总有一日,会加倍偿还给佛门的,只是现在孙悟空没有能够与佛门抗衡的实力,因此孙悟空露出一副顺从的表情说道:“悟空见过观音大士,回观音大士的话,悟空已经反省了往日的过错,幡然醒悟了,还望观音大士能够救一救悟空。”
“善!”观世音也被孙悟空的顺从模样成功骗过,露出了会心的笑容,说道:“孙悟空,你既已醒悟,贫僧深感欣慰,也不枉这五百年来的苦难,然昔日你罪孽深重,虽已受五百年镇压之苦,但是仍无法赎其罪过,如今南瞻部洲有一取经人不久便会路过此地,贫僧需要你护送其前往西牛贺洲灵山求取真经,只要你完成了这一任务,方能修成正果。”
孙悟空一听,心中暗道,怪不得观世音会突然出现,原来是因为这个,不过这是自己解脱之机,纵然孙悟空心中再有不愿,也不愿意放过这样的机会,毕竟五百年的苦,孙悟空早就受够了,于是连连点头说道:“悟空愿意,只是悟空愚钝,不知何人才是观音大士口中的取经之人呢?”
观世音说道:“能够把你放出来之人便是取经之人。”说罢,观世音便离开了五指山。
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