洪荒之巫族圣皇 第58节

　　鸿钧静静地看着接引、准提，过了一会，开口说道：“怎么？尔等如今都不愿意再称呼贫道一句老师了吗？”

　　闻言，接引、准提低着头，不敢说话。

　　良久，鸿钧叹了一口气，说道：“也罢，这件事也怪不得尔等，大势如此，尔等亦是身不由己，不必多礼了！”

　　“谢道祖！”听到鸿钧的话之后，接引、准提也是松了一口气，这么说来，佛门自立应该是平安无事了。

　　鸿钧看着接引、准提说道：“尔等脱离玄门自立之事，贫道不与尔等计较，不过天道虽然启示佛门大兴，然时机未至，佛门还需要沉淀，在佛门大兴契机来临之前，佛门势力不可出西牛贺洲一步。”

　　接引、准提如遭雷击，佛门初立，根基浅薄，正是需要到各地传教，夯实基础的时候，鸿钧居然不让佛门势力出西牛贺洲，这是不打算让佛门崛起啊，这怎么可以呢？

　　准提打算跟鸿钧掰扯一番，但是却被接引给阻止了，接引明白，这是鸿钧对佛门的惩罚，虽然因为大道、天道的指引，鸿钧无法阻止，但是对佛门做出一些限制还是可以的，甚至对佛门进行打压也不是不行，无论鸿钧怎么做，佛门也只能受着，毕竟谁让佛门理亏，更重要的是佛门实力不济，纵然有再多的委屈也只能忍着。

　　“接引明白，请道祖放心，佛门大兴契机到来之前，佛门势力绝不会出西牛贺洲半步。”接引说道。

　　“善！”鸿钧满意的点了点头，说道：“去吧，至于尔等挖角阐教弟子一事，贫道会亲自跟原始说了，往后原始不会因此而找佛门的麻烦。”既然接引、准提如此上道，鸿钧也表示会帮佛门解决原始和阐教，绝对不会让原始和阐教因为这件事去找佛门的麻烦。

　　“多谢道祖！”闻言，接引、准提也是心中大喜，虽然他们并不怕原始和阐教，但是如果原始不依不饶，对佛门来说也是一个麻烦，现在鸿钧主动提出会帮他们解决原始，自然是再好不过了。

　　离开紫霄宫后，准提向接引问道：“师兄，道祖这是在有意的打压吾佛门，此等苛刻的条件，师兄为何还要答应呢？”

　　接引说道：“师弟，你所说的贫僧岂能不知？但是你要明白，虽然佛门出世是大道、天道指引，道祖无法阻止，可是吾佛门毕竟势弱，道祖若想打压佛门，吾等也阻止不了，再说了，吾佛门初立，好生沉淀一些岁月也是需要的，而且有道祖在，玄初道尊那边，也不会轻易找吾佛门的麻烦。”

　　佛门可不单单只挖走了阐教的弟子，截教那边也有不少，玄门是解决了，但是玄初一脉那边的麻烦还没有解决，现在佛门答应了鸿钧的条件，那么玄初一脉来找佛门麻烦，鸿钧也能帮衬一二，最起码不会落井下石。

　　“师兄睿智，贫僧不及也！”准提恍然大悟的点了点头，说道。

第165章 人族王朝起波澜，巫族谋划夺正统

　　第一百六十五章：人族王朝起波澜，巫族谋划夺正统

　　佛门脱离玄门，自立门户，虽然鸿钧碍于天道，并没有对佛门进行报复，但是却限制佛门的发展，在佛门大兴的契机到来之前，佛门的势力不能出西牛贺洲一步，尽管接引、准提十分不甘，可是佛门实力不济，面对鸿钧，接引、准提根本生不起反抗的想法。

　　不过虽然佛门势力出不了西牛贺洲，但是在西牛贺洲内部却蓬勃发展，并且佛门排除观音、文殊、普贤三人压制修为通过临凡台来到凡界，在西牛贺洲灵山建立起佛门在凡界的大本营。

　　时光悠悠，凡界自从姜文焕定鼎天下，建立齐王朝之后，已经过去了两百多个春秋，齐王朝内部因为多次爆发内乱，国力日衰，齐王朝君主齐幽王在南巡途中，遭到南蛮部落袭击身亡。

　　齐幽王死后，齐王朝内部爆发了一场异常激烈的王室内乱，整个东鲁城被毁于一旦，齐幽王长子在一些忠心耿耿的大臣的保护下逃到了彭城，受到东夷部落的保护，在东夷部落的拥戴下，在彭城登上王位，重建齐王朝。

　　但是重建之后的齐王朝，就彻底失去了天下共尊的地位了，虽然仍被天下诸侯视为人王，但是只不过是名义上罢了，昔日册封的诸侯们开始了争斗。

　　齐王朝的内乱，也让仙界的各大教派看准了机会，纷纷派遣门下弟子下凡界传教，一时之间，出现了百家争鸣的景象。

　　由于凡界没有仙界各大教派林立的情况，所以人族的活动范围很快就遍布了四大部洲，不过人族的正统还是在南瞻部洲，而其他三大部洲的人族部落，就被人族正统成为异族，不过虽说是异族，可是三大部洲的人族部落无时无刻不想着挑战齐王朝的正统地位，彼此之间爆发了多次的战争，而最后的结果都是齐王朝依靠天下诸侯的帮助，确定了最终的胜利。

　　各大教派如果想要占据绝大部分的人族气运，最好的办法就是扶持人族正统王朝，截教的鼎盛就是最好的证明，所以各大教派派遣弟子来到人间界之后，先是开宗立派，然后四处游说有实力的诸侯，争霸天下。

　　其中比较有名的就是儒家、道家、墨家、法家、兵家、阴阳家和纵横家了。

　　儒家的创始人名叫孔丘，乃是截教八大亲传之一的多宝道人转世，儒家的思想就是复齐礼，主张恢复齐王朝的礼法，而一旦恢复了齐王朝的礼法，最得益的就是截教了。

　　道家的创始人名叫李耳，乃是太上一缕元神转世，主张无为而治。

　　墨家的创始人名叫墨翟，乃是阐教福德二仙之一的云中子转世，主张兼爱非攻，力主消弭争端。

　　法家的创始人不明，不过法家起源于燕国，而燕国的君主则是姜子牙的后裔，所以一般人都把法家视作是截教的分支。

　　兵家的第一人名叫孙武，他并不是各大教派的弟子转世，但是据闻孙武梦得截教金鹏法师传法，昔日金鹏就曾赐予兵书于人族泰皇蚩尤，助蚩尤击败轩辕，一统人族，因此兵家也算是截教在凡界的道统。

　　阴阳家极少参与政治，一直以来都主修炼丹、方士之术，是人教首徒玄都传下来的道统，属于人教一脉。

　　纵横家的创始人名叫鬼谷子，此人非常神秘，见过他的人不多，但是据闻鬼谷子乃是道门三代首徒、截教首徒孔宣元神转世。

　　除了这几个比较有名的百家之外，还有其他道统，虽然名气不大，但是也是仙界各大教派流传下来的道统。

　　百家扶持诸侯争霸天下，六百年间，霸主层出不穷，最先脱颖而出的就是东夷部落建立的彭国了，彭国国君彭桓公得管仲相助，打出尊王攘夷的口号，成为了第一位霸主，彭国的崛起，也让在凡界日渐衰微的截教道统来了一次短暂的复兴。

　　彭桓公之后，天下先后出现了好几个霸主，各自背后都有诸子百家支持，各大教派在人间界可谓是你方唱罢我登场的节奏。

　　就这样纷纷扰扰了四百年，最后秦楚燕韩赵魏彭七国脱颖而出，有资格角逐最后的胜利，而到了这一阶段，诸子百家中的大部分势力早已衰落，只剩下法家、兵家、纵横家还在坚持，而道家、阴阳家因为极少参与争霸，因此有一种超然于世的感觉，虽然实力不强，但是却往往能够成为各路诸侯的座上宾。

　　而就在诸子百家在南瞻部洲争锋的时候，在西牛贺洲，佛门在灵山建立了大本营之后，佛门势力瞬间遍布整个西牛贺洲，而随着佛门势力的扩张，接引也分出一缕元神转世到凡界，成为凡界佛门的领袖，尊号如来佛祖。

　　南瞻部洲七大诸侯中，位于关中的秦国，经历商鞅变法之后，一跃成为七国中实力最强的存在，由于秦国乃是盘王殿在凡界分支巫神教扶持，因此秦国的崛起，也让仙界中的巫族发现了夺取人族正统的机会。

　　仙界，幽冥地府、酆都城，一众巫族高层齐聚一堂，就连负责镇守巫族旧地的后羿也来了。

　　“诸位，凡界秦国已经成为七国之首，按照这个势头下去，秦国夺取人族正统已经是时间问题了，秦国信奉巫神教，这是吾巫族的机会，本宫已经决定加大对秦国的扶持，助力秦国夺取人族正统。”后土对众人说道。

　　“后土妹妹，吾巫族已然退居幽冥地府，执掌幽冥，不再参与洪荒争斗，再说了，单单一个六道轮回，就已经为吾巫族提供了足够的气运，又何必非要去争夺人族正统呢？”玄冥不解的问道，自从巫妖量劫之后，巫族就一直退居幽冥地府，不再过问洪荒争斗，这么多年来都相安无事，为什么现在偏偏又要去争夺人族正统呢？玄冥不认为巫族需要人族正统带来的气运。

　　后土解释道：“玄冥姐姐此言差矣，吾巫族的确不缺气运，然而巫神教需要，巫神教乃是盘王殿在凡界的分支，多年以来，盘王殿信奉巫族，也为吾巫族带来了功德、气运，早已与吾巫族密不可分，既然盘王殿和巫神教有需要吾巫族的地方，吾巫族应当尽力。”

　　闻言，众人也觉得后土说的在理，可是又该怎么帮呢？

　　后羿说道：“诸位祖巫大人，吾以为，可以效仿昔日蚩尤争夺人族泰皇之法。”

　　“你是说派人转世人族？”帝江皱着眉头说道：“这不妥吧，吾巫族执掌幽冥地府以来，巫族内部无论是祖巫亦或者是大巫皆有神职在身，怎么可能转世人族呢？”

　　巫族自从执掌幽冥地府之后，就给内部的众多祖巫、大巫安排了地府神职，是不可能放弃地府神职转世人族去争夺人族正统的，至于普通巫族，又没有这个资格，一时之间根本找不到合适得人选。

　　“我倒是有个主意！”这时，烛九阴忽然说道：“当初蚩尤转世的时候，因为不知道成败如何，因此留下了一道元灵以图后计，蚩尤证道人皇之后，此事便不了了之，但是这道元灵却一直留在了幽冥界，我们或许能够让蚩尤留下的元灵转世人族！”

　　“妙啊！”闻言，帝江惊呼道：“蚩尤现如今乃是人族泰皇，而这一道元灵与蚩尤同出一源，或许能够间接借助蚩尤的人皇之气，增强转世之人的气运，如此一来，争夺人族正统的机会就大得多了。”

　　“的确是一个不错的选择。”后土也点了点头，说道：“不过事关蚩尤，尽管蚩尤乃是吾巫族大巫转世，然而其毕竟现在是人族，让其留下的元灵转世人族，于情于理，都需要征得蚩尤的同意方可。”

　　“理应如此！”

第166章 人、阐、截凡界争锋

　　第一百六十六章：人、阐、截凡界争锋

　　凡界齐王朝王权旁落，诸侯争霸，仙界各大教派纷纷派遣弟子来到凡界，凡界一时之间，诸子百家并起，经过数百年的诸侯兼并，最终只剩下秦楚燕韩赵魏彭七国，其中实力最强的是盘王殿分支巫神教扶持的秦国，当看到秦国有夺取人族正统的机会，巫族决定让当初蚩尤转世人族时留下的一道元灵再次转世人族。

　　帝江亲自来到人族圣庙找蚩尤，对于要用自己留下的一道元灵转世人族，蚩尤一口就答应下来了，虽然蚩尤已经转世人族，成为人族泰皇，但是对巫族有利的事情，在不损害人族的前提下，蚩尤也是大力支持的，再说了，那一道元灵一开始是担心假如争夺人族泰皇失败了，能够有一个重生的机会，现在自己都已经是人族泰皇了，那一道元灵留着也没用，还不如帮巫族一把。

　　得到蚩尤的同意之后，后土立马着手安排转世之事。

　　凡界，赵国都城邯郸质子府中，秦国公子嬴异人的姬妾赵姬为异人生下了一个男孩，异人欣喜若狂，亲自为其取名嬴政。

　　嬴政出生的那一刻，无数精通观星之术的方士发现帝星现于西北。意味着天命之主已经出世了，而卦象显示，天命之主就在秦国，于是无数有识之士纷纷前往秦国都城咸阳辅助明主。

　　而得到诸多有识之士相助的秦国，简直一发不可收拾，东方六国几乎没有任何对手，一统天下之势势不可挡。

　　等到嬴政继位之后，秦国已经对东方六国形成了碾压之势，所有人都明白，秦国一统天下已经是大势所趋了，尚存世的诸子百家纷纷入秦。

　　嬴政经过几十年的努力，终于尽灭东方六国，建立一统天下的大秦帝国，取代齐王朝，成为新的人族正统。

　　大秦帝国建立之后，嬴政北击匈奴、南征百越，版图极速扩张，大秦帝国的国力也达到了鼎盛，嬴政晚年，为了让大秦帝国千秋万世，于是下令收缴天下之兵，铸成十二尊金人，在巫神教的指点下，按照十二都天神煞大阵的排列，置于咸阳宫前，镇压秦朝气运。

　　秦王朝建立之后，在巫神教的推动下，打击打压诸子百家，焚书坑儒，导致各大教派在凡界的道统遭受了重创，而且秦王朝不分玄初一脉亦或者是玄门，都尽力打压，引起了仙界各大势力的不满，就连截教也深受其害，于是以人教、阐教为首，各方势力决定扶持东方六国后裔，推翻秦王朝。

　　秦王朝末年，二世嬴胡亥宠信奸臣赵高，倒行逆施，导致民怨沸腾，最先出手的是人教，人教道统阴阳家扶持陈胜吴广大泽乡起义，可以最终被秦王朝给剿灭了。

　　陈胜吴广起义仿佛打开了潘多拉魔盒一般，秦王朝各地的起义如雨后春笋一般纷纷冒头，阐教顺势扶持楚国贵族项羽。

　　项羽自幼天生神力，自起兵以来，百战百胜，数次击溃秦军主力，风头一时无两。

　　人教、阐教在凡界掀起推翻秦王朝的起义进展得如火如荼的同时，通天通过推演天机，发现帝星出现在人间界一个叫沛县的地方，于是通天命在凡界的门人前去寻找，终于让他们找到一个名叫刘邦的人，此人脚踏七星，命格贵不可言，非常符合帝星的命格，于是便扶持刘邦起兵。

　　可是刘邦只是沛县一小小的亭长出身，家世地位比之项羽实在是差得太远了，导致刘邦的实力一直比不上项羽。

　　为了给刘邦增强实力，通天命姜子牙下凡界，化身黄石公，收了一名叫张良的弟子，将毕生所学尽数传授给了张良，然后让他去辅助刘邦。

　　有了张良的帮助，刘邦的势力发展得很快，还成为第一个攻入了咸阳城的人，成功灭亡了秦王朝，本以为刘邦就此能够取代秦王朝，成为新的人族正统，谁料项羽不讲武德，违背承诺对刘邦出手，为了保全实力，刘邦被迫退出咸阳城，将关中大地让给了项羽。

　　这让一直扶持项羽的阐教也松了一口气，可是这口气还没有完全松下来，项羽这边又出了幺蛾子了。

　　进入咸阳城之后的项羽开始变得狂妄自大、目中无人，不顾范增的劝阻，坚持恢复齐王朝的分封制，把天下的土地分封给了十八路诸侯，自己则是自称西楚霸王，而作为第一个进入咸阳城的诸侯，刘邦也得到了汉中王的封号，统领巴蜀。

　　项羽的骚操作，也让心灰意冷的刘邦看到了反败为胜的希望，同时，张良遍寻天下，为刘邦找来一个帅才韩信，刘邦对韩信委以重任，在韩信的带领下，汉军终于杀出了巴蜀，重新夺回了关中大地，有了与项羽一争天下的资本。

　　重新回到关中的刘邦，派出大量的说客劝说天下诸侯起兵反抗项羽，最终项羽众叛亲离，而刘邦也凭借百折不挠的精神，在一众贤才的辅助之下，一战功成，在垓下围困项羽，致使项羽自刎乌江，而刘邦也因此成为了新的人族正统。

　　项羽的失败，让阐教争夺人族气运的计划再一次失败，刘邦取代秦王朝，建立了汉王朝，成为了人族正统，到了刘邦的曾孙汉武帝刘彻在位期间，采取了儒家弟子董仲舒的建议，实行罢黜百家、独尊儒术，使得儒家从一个没落百家，一跃成为了人族主流思想，开始主导人族发展，由于儒家是截教弟子多宝的道统，因此罢黜百家、独尊儒术一出，截教的气运便更加的旺盛，这让通天喜出望外，而最大的受益者多宝，更是凭借这暴涨的气运加成，一鼓作气突破混元金仙，直接超越金鹏和九天玄女，成为截教二代弟子中第二位混元金仙修士。

　　在汉王朝的主导下，儒家发展一日千里，截教的气运也日益增强，此消彼长之下，截教的气运增强了，相应的，玄门二教的气运就开始流失。

　　这对玄门来说可不是一个好迹象，尤其是在接引、准提脱离玄门之后，不但带走了一部分的玄门气运，还让玄门的实力成断崖式下降，让依靠气运修行玄门诸圣修行变得困难，太上和原始多次密谋，打算寻找机会推翻汉王朝，扶持新的人族正统。

　　很快，就让原始找到机会了，汉王朝传承了两百年后，国力衰微，阐教趁机派出门人前去辅助汉王朝外戚王莽，经过几十年的努力，王莽终于取代了汉王朝，建立起新王朝，成为人族正统。

　　可是让阐教没有想到的是，王莽居然是一个理想主义者，一顿骚操作之下，导致民怨沸腾，天下皆反，截教看到这样的机会当然不会放过了。

　　看到人心思汉，截教先是扶持更始帝刘玄消灭了新王朝，后来看到刘玄实在扶不起，转而扶持同为汉室宗亲的刘秀，并且为了增加刘秀的威望，截教还派人传授刘秀陨石召唤术。

　　而人教和阐教自然不会甘心失去人族正统的，但是新王朝的确是扶不起，于是人教和阐教便相继扶持绿林军和赤眉军，只可惜最后都被刘秀给击败了，刘秀最终夺得人族正统，因为是汉室宗亲的缘故，因此刘秀的国号仍然是汉。

　　而这一次争夺人族正统的失败，让人教和阐教在凡界的势力遭受了重创，为了恢复元气，人教先是扶持道家弟子张道陵在龙虎山建立道家道统，并且吸纳了阴阳家，使得人教在凡界的道统合二为一。

　　就在人、阐、截三教在南瞻部洲为了人族正统斗得不亦乐乎的时候，西牛贺洲的佛教也开始了扩张的道路，随着下一次量劫越来越近，再加上人、阐、截在南瞻部洲的争斗白热化，对佛门的警惕性也放松了许多，因此佛教也开始尝试走出西牛贺洲。

第167章 人族正统争锋再起，佛门大兴契机来临

　　第一百六十七章：人族正统争锋再起，佛门大兴契机来临

　　秦王朝覆灭之后，人、阐、截三教为了争夺人族正统，使尽浑身解数，你方唱罢我登场，而就在人、阐、截三教集中力量争夺人族正统的时候，一直蛰伏在西牛贺洲的佛教却偏偏发展，在夯实了在西牛贺洲的根基之后，随着佛门大兴的契机越来越近，佛教也开始尝试走出西牛贺洲。

　　坐镇人间界的佛教教主如来佛利用梦中佛国的神通，诱导汉王朝的统治者汉明帝将佛教引入南瞻部洲，佛教也第一次露出了它的獠牙，不过因为此时佛教根本无法威胁到人、阐、截三教的势力，因此人、阐、截三教也并没有太多的重视，或许说，人、阐、截都明白，佛教进入南瞻部洲根本阻止不了，尽管佛教提前进入南瞻部洲，有违当初的承诺，不过现在距离佛门大兴也没有多长时间了，既然如此，那就顺其自然吧，不提倡，也不阻止。

　　佛教进入南瞻部洲之后，在汉王朝国都洛阳城建立起了南瞻部洲第一座佛寺白马寺。

　　因为人、阐、截三教的沉默，佛门的动作也渐渐开始变大，在南瞻部洲以白马寺为根基，开始大规模传教，由于佛教独特的蛊惑性，因此信奉佛教的人是越来越多。

　　时间又过了一百多年，四百年国祚的汉王朝，也终于迎来了最后的时光，对于下一个人族正统的争夺，就再一次迎来了道玄二门的目光，截教旨在保住好不容易抢到手的人族气运，而人教、阐教则是磨刀霍霍的，准备和截教干一场，至于进入南瞻部洲百余年的佛门，没有这个实力争夺。

　　率先出手的是人教，人教在凡界的势力，出了一个名叫张角的门人，率先举起了反汉大旗，一路势如破竹，直接动摇了汉王朝的国运，只可惜张角并没有成功，被各方势力联合镇压，使得汉王朝又强行续命了几十年，而人教也只能暂时退出人族正统之争。

　　虽然张角最后失败了，但是汉王朝的覆灭已经成了无可挽回的事实，因此轮到阐教和截教下场了，阐教选择了有治世能臣、乱世枭雄之称的曹操，截教选择了有仁义之君名声的刘备，后来人教不甘寂寞，又扶持了江东小霸王孙策，三方势力相互争斗，最后形成三足鼎立，曹操实力最强，占据地广人多的北方，刘备占据巴蜀之地，孙策死后，其弟孙权继位，割据江东，因为三大势力谁也奈何不了谁，最终这样的鼎立之势维持了几十年。

　　而就在人族三大势力鼎力的时候，佛门苦等千年的大兴之机终于来临了！

　　凡界东胜神洲中，一个名叫傲来国的地方，在傲来国境内，有一座名山唤作花果山，此山来历不凡，号称十州之祖脉、三岛之来龙，而在花果山山顶有一块巨大的灵石，这块灵石的来历也是不简单，乃是昔日不周山断裂后，女娲炼石补青天所用的五彩石其中的一块。

　　这一块五彩石后来流落洪荒，在玄初、鸿钧开辟凡界的时候，这块五彩石也来到了凡界，落在了花果山顶。

　　五彩石本就是天地灵石，所蕴含的能量巨大，在人间界无尽岁月，吸尽天地精华，最后孕育出了生命。

　　这日，花果山一带灵力暴动，天地变色，花果山顶的五彩灵石剧烈晃动，最后一阵震天动地的巨响响彻天地，一只猴子横空出世。

　　五彩灵石的爆炸直接震动了人间界九重天和十八层地狱，搞到鬼哭神嚎，猴子出世之后，仰天长啸。