洪荒之巫族圣皇 第39节

　　而为了更好的管理人族，蚩尤还设立了一百多个官职，在人族挑选贤能担任，并且铸造钱币、制定度量，为人族的发展做出了巨大的贡献。

　　在蚩尤一统人族五十年后，人族的发展已经渐渐步入了正轨，蚩尤也感觉自己要功德圆满了，于是告诉了自己的老师金鹏一声之后，便在一众人族官员的簇拥之下前往人族圣庙。

　　蚩尤来到人族圣庙的时候，以天皇伏羲为首的一众人族高层已经是等候多时了。

　　“蚩尤拜见老祖宗！”蚩尤向伏羲等人行礼道。

　　伏羲点了点头，然后向神农打了一个眼色，神农微微点头，然后走向蚩尤，说道：“蚩尤，恭喜你，我等的身后就是圣庙的祭坛，你且上去，祭告天地，证道人皇。”

　　“是！”蚩尤拱手应了一声，然后缓缓的走上祭坛。

　　当蚩尤走上祭坛之后，玄初和通天降临了。

　　“拜见玄初道尊、通天教主！”众人向玄初和通天行礼道。

　　“都不必多礼，今日蚩尤才是主角，我等皆是见证者，蚩尤，你开始吧！”玄初说道。

　　“是，祖师！”蚩尤说道。

　　蚩尤抬头看天，拱手大声说道：“大道在上、地道在上、玄初道尊在上、女娲圣母娘娘在上、通天教主在上，吾乃人族共主蚩尤，在位期间，统一人族、建国立家、铸造钱币、制定度量，今已功德圆满，欲证人皇圣位，望达大道、地道、玄初道尊、女娲圣母娘娘、通天教主鉴之，吾乃人族泰皇！”

　　蚩尤立誓后，玄初拿出崆峒印，一道人族气运之光从崆峒印中飞出，进入了蚩尤体内。

　　“轰！”随着九天之外一声雷响，一束巨大的功德圣光降临，体量比伏羲和神农证道的时候还要多。

　　六成落在蚩尤身上，一成飞向了南方十万大山，半成落在蚩尤的佩刀虎魄刀之上，虎魄刀原本是一柄魔刀，但是在吸收了人皇功德之后，也成为了一件后天功德至宝，品级还在伏羲的八卦图、神农的神农鞭、神农百草经之上。

　　半成落在金鹏身上，剩下的两成，分别散落在帮助蚩尤一统人族和治理人族的贤能身上。

　　随着功德入体，蚩尤的修为不断攀升，从玄仙境界直接突破至准圣后期，比神农要强，仅次于伏羲。

　　“吾名蚩尤！”突破准圣境界之后，蚩尤也恢复了前世巫族大巫的记忆。

　　“蚩尤，你既已转世人族，今后便是人族了。”看到蚩尤恢复了前世记忆，玄初便提醒蚩尤，你现在是人族，可不是巫族。

　　“请祖师放心，蚩尤明白，今后蚩尤不复巫。”蚩尤说道，不过就算蚩尤不再是巫族，但是他人巫的身份是改变不了了，因此，就算不是巫族，蚩尤与巫族之间的联系也是断不了的。

　　作为蚩尤的老师，金鹏也得到了半成功德，别看只有半成，但是蚩尤的人皇功德比伏羲、神农加起来都要多，半成功德和伏羲、神农证道时候的两成功德都有多不少，功德入体之后，金鹏的修为不断攀升，连破两个小境界，达到大罗金仙后期，与孔宣同阶。

　　看到蚩尤证道之后，最高兴的莫过于接引、准提，虽然这一场玄门输掉了泰皇之位，但是下一任人皇之师就是他西方教的了，五帝之首，毕竟这一场泰皇争夺战，看似是玄门与玄初一脉的争斗，其实就是人、阐二教与截教之间交锋，跟他西方教没有半毛钱关系。

　　蚩尤证道之后，按照规矩，要坐镇人族圣庙，等候下一任人皇出世，但是此时的人族，已经不再是从前各部落各自为政的时代了，所有的事务都要人族共主来处理，而如今人族的统治中心已经从人族圣庙转移到了彭城，如果蚩尤长期坐镇人族圣庙，势必会影响人族的管理。

　　在征得伏羲、神农以及人族四祖的同意之后，蚩尤暂时委任自己的儿子格耶，让其暂代人族共主之位，等待下一任人皇的出世。

第114章 弥勒收徒颛顼

　　蚩尤证道泰皇之后，便坐镇人族圣庙，但是人族事务繁多，总不能没有人去处理，因此蚩尤让自己的儿子格耶坐镇彭城，代替自己行使人族共主的权力。

　　须弥山、大雄宝殿内，接引、准提正在商议人皇之师的人选，泰皇证道之后，三皇时代就结束了，接下来便是五帝时代，这五帝第一位的人皇之师属于西方教。

　　“师兄，师弟以为，这人皇之师还是让弥勒去吧，众观我西方教门下弟子，唯有弥勒修为达到太乙金仙后期，吸收了人皇之师功德之后，说不定能够突破至大罗金仙，药师虽然不错，但是比之弥勒还是差了少许，如今各大教派中，就只有我西方教内没有大罗金仙坐镇了，长此以往，恐怕会越拉越后。”准提对接引说道。

　　关于这人皇之师的人选，接引、准提在弥勒和药师二人之间纠结了，西方教不同于人、阐、截三教，西方教一门双圣，又各自收徒，所以西方教门下一共有两个首徒，分别是接引首徒弥勒、准提首徒药师，由于直到现在，接引、准提都还没定下到底谁是西方教首徒，所以无论是弥勒亦或者药师都是有机会的，这一场人皇之师的人选，其实就已经相当于定下西方教首徒了。

　　自从紫宵宫定下人皇之师归属之后，接引、准提就为了这个人皇之师的人选商讨过很多次了，虽然接引、准提治疗的感情非常好，但是这个关乎门下弟子的发展和西方教首徒的宝座，二人也是不想退让的，而如今，准提在看到各大教派都有大罗金仙坐镇，偏偏就只有西方教没有，药师只不过是太乙金仙中期，就算得到人皇之师功德也不可能突破到大罗金仙的，放眼整个西方教，就只有太乙金仙后期的弥勒方有一丝机会。

　　“师弟，这…”接引有些意外，他没想到准提居然主动退让了，要知道这可是一场大功德啊，可遇不可求，准提就这么干脆让出来了？

　　“唉…”准提叹了一口气说道：“师兄，如果可以，师弟也想药师能够拿到这个机会，但是时不待我，想要凭借人皇之师功德突破大罗金仙，整个西方教，就只有弥勒方有一丝机会，既然如此，师弟我又何必执着呢？一切都是为了西方教。”

　　“师弟大义，为兄佩服，师弟放心，日后为兄定会想法设法相助药师突破大罗金仙的。”接引非常感动，并且表示自己以后一定会想办法帮助药师突破大罗金仙。

　　“师兄有心了！”准提说道。

　　这时，接引、准提忽然收到鸿钧的传讯，让他们速速前去紫宵宫。

　　“师弟，老师召我们前去紫宵宫，定是有要事吩咐，事不宜迟，我们速速出发吧。”接引说道。

　　很快，接引、准提便来到紫宵宫。

　　“弟子拜见老师，愿老师圣寿无疆！”接引、准提向鸿钧行礼道。

　　“不必多礼！”鸿钧摆了摆手，说道：“五帝之首已出世，你们二人速速派遣门下弟子前去将其收归门下，万不可再让那玄初一脉钻了空子。”

　　想起苦心谋划的泰皇之师被玄初一脉给抢去了，鸿钧就生气，可是有无可奈何，谁知道会有两个拥有泰皇命格的人族呢，只能说造化弄人，所以鸿钧对于五帝之师格外看重，见接引、准提迟迟未有动作，因此特地将他们召来紫宵宫。

　　“老师，可是人皇出世的天地异象还没有出现，我们该去哪寻找人皇啊？”接引有些懵逼了，这天地异象都没出现，就说明人皇还未出世，他们去哪里寻找人皇呢？

　　“非也！”鸿钧，摇了摇头，说道：“五帝与三皇不同，三皇乃是天生圣贤，为人族筚路蓝缕，开辟前路，因此三皇降世会有天地异象，而五帝也是延续三皇荣光，因此他们出世不具备天地异象，其实早在蚩尤证道的那一刻，人皇已经出世了。”

　　“什么！”闻言，接引、准提大惊，他们都想错了，一门心思的在等天地异象，可没想到五帝出世压根就没有什么天地异象，如果不是鸿钧告知他们，他们现在还蒙在鼓里呢。

　　“老师，不知这五帝之首在哪里？”准提连忙问道，既然已经晚了，那准提也不想再费什么心思去慢慢寻找了，而是直接问鸿钧，五帝之首在哪里？

　　鸿钧说道：“也罢，以免横生枝节，为师就破例一次，告诉你们吧，这五帝之首乃是轩辕之子昌意的儿子颛顼，如今正在十万大山之中。”

　　“轩辕的孙子？老师，有熊部落已经被放逐到十万大山，颛顼会不会得不到人族的支持呢？”准提有些担心，颛顼作为失败者的后代，曾经轩辕建立的庞大势力早已经烟消云散了，颛顼真的能够在得到人族的支持吗？

　　“放心，颛顼乃是天定人皇，人族圣庙会支持他的，有了人族圣庙的支持，就没什么问题了。”鸿钧说道。

　　“多谢老师指点。”接引、准提向鸿钧道者，如果没有鸿钧，他们还真不知道原来五帝之首已经出世了。

　　回到须弥山之后，接引对准提说道：“师弟，事不宜迟，我们速速派弥勒前去十万大山寻找颛顼，以免被玄初一脉给捷足先登了。”

　　“理应如此！”准提点了点头说道，西方教已经失去先机了，鸿钧能够发现的事情，准提不相信玄初发现不了，所以一定要尽快将颛顼收归门下。

　　弥勒来到十万大山之后，很快就找到了颛顼，一开始颛顼还不太敢相信，因为当初自己的爷爷就是因为争夺人皇而导致整个有熊部落被放逐到了十万大山，如今的有熊部落已经经不起第二次的失败了，后来，经过弥勒的三寸不烂之舌，再加上颛顼也是拥有野心的，一心想带领有熊部落重新崛起，于是便同意拜弥勒为师。

　　十年之后，颛顼已经学有所成，修为也达到玄仙之境，弥勒便打算让颛顼前去人族游历，增长威望，好日后接替人族共主，可问题又来了，当初有熊部落作为失败者，被放逐到了十万大山，没有人族圣庙的允许，颛顼是不可能离开十万大山。

　　于是弥勒便回到须弥山，带着接引、准提的法旨来到人族圣庙，表明了颛顼的身份，并且表示颛顼需要到人族中游历，增加威望。

　　一开始蚩尤是极力反对的，这算怎么回事？自己好不容易才击败轩辕，将人皇之位抢到手，可一转身，你告诉我下一任人皇居然是轩辕的孙子？闹着玩吗？等颛顼继任人族共主之功效，会轻易放过九黎部落吗？

　　可是弥勒有接引、准提的法旨，有着整个玄门背书，一众人族高层经过少数服从多数，最终还是同意了让颛顼离开十万大山，前去人族各部落游历，但是只允许颛顼一个人离开，其余有熊部落之人，一个都不能出来。

　　得到了人族圣庙的同意之后，弥勒第一时间回到十万大山，随后，颛顼便走出了十万大山，一开始颛顼还不知道自己应该去哪里，后来经过弥勒的指点，颛顼果断的来到当初自己爷爷轩辕起家的北方。

第115章 五帝治世（上）

　　第一百一十五章：五帝治世（上）

　　弥勒来到十万大山，将五帝之首颛顼收归门下，在颛顼学有所成之后，弥勒亲自拜访人族圣庙，得到人族圣庙的同意后，颛顼走出十万大山，前往北方游历。

　　颛顼来到北方之后，利用轩辕的名望，得到了不少人族部落的礼遇，颛顼在人族当中游历三十年，威望不断提升，弥勒还利用西方教在人族的影响力，宣扬颛顼就是未来的人皇，这让颛顼得到了不少人族部落的支持，尤其是北方各部落，当年他们跟着轩辕争夺人皇之位失败后，虽然九黎部落并没有把北方各部落怎么样，但是北方各部落一直遭到排挤，他们非常迫切的想要改变现状，颛顼的出现，让他们看到了希望。

　　有了北方各部落的支持，颛顼信心大增，便以北方为根基，不断的增强自己在人族的影响力。

　　五十年后，颛顼在一众人族部落首领的簇拥下来到人族圣庙，蚩尤虽然很不情愿，但是事已至此，蚩尤也只能认了。

　　颛顼成为人族共主之后，便亲自来到彭城主政，可是彭城毕竟是九黎部落的大本营，对于颛顼这个仇敌的后代，以九黎部落为首的东方各部落常常对颛顼的政令阳奉阴违，这让颛顼十分苦恼。

　　得知颛顼的烦恼之后，弥勒便指点颛顼将都城搬离彭城，远离东方核心，摆脱东方各部落的干预。

　　很快，颛顼便在人族圣庙附近的地域建立起一座新的都城，取名陈都，因为有人族圣庙的支持，东方各部落就算再不情愿也只能同意，不过很快，颛顼就做出一件领东方各部落群情汹涌的事情。

　　在逐渐掌控了人族的大权之后，颛顼就想起还在十万大山的有熊部落，于是颛顼不顾弥勒的反对，坚持要将有熊部落放出十万大山，当有熊部落走出十万大山的那一刻，整个东方部落都愤怒了。

　　当初为了击败有熊部落，东方各部落付出了巨大的代价，好不容易才将有熊部落赶到了十万大山，可是颛顼一句话，就要将有熊部落放出来，那怎么可能。

　　于是以九黎部落为首，东方各部落联合起来发动叛乱，攻打陈都，面对东方各部落的叛乱，颛顼一开始还胸有成竹，但是渐渐的却发现自己手中的绝对完全不是叛军的对手，颛顼开始慌了，于是连忙向弥勒问计。

　　弥勒给颛顼出了一个主意，建议颛顼前去求取九黎部落公主九凤，与九黎部落联姻，平息双方的战乱。

　　可是现在双方势成水火，九黎部落又怎么可能同意呢？于是弥勒来到人族圣庙，请天皇伏羲保媒，本来伏羲并不想管这样的破事的，可是这关乎人族稳定，伏羲只好硬着头皮来找蚩尤，一开始蚩尤是严辞决绝的，可是人族四祖和神农都不想看到人族继续乱下去，于是纷纷劝说蚩尤，最后蚩尤还是同意了，不过蚩尤也是有条件的，只要九凤诞下麟儿，有熊部落族长的位置就属于九凤的儿子，如果不同意，那就等着九黎部落的大军打进陈都吧。

　　最终，颛顼同意了蚩尤的条件，在人族圣庙的斡旋之下，双方最后达成共识，平息兵戈，颛顼迎娶九黎部落公主九凤为妻，并且定下有熊部落族长之位属于九凤的后代。

　　除此之外，九黎部落还要求东方各部落自治，名义上属陈都统领，但是听宣不听调，保持独立性，为了尽快平息叛乱，颛顼只好同意，东方各部落以九黎部落为首，统称东夷部落。

　　就这样，颛顼与九凤的婚礼在陈都举行，为表重视，人族圣庙一众人族高层纷纷出席，最让人族想不到，颛顼和九凤的婚礼居然能够让人族圣母女娲降临。

　　女娲之所以能够出现，是因为这一场颛顼和九凤的大婚，乃是天地人三婚之一的地婚，因为九凤拥有巫族血脉。

　　女娲的出现，让颛顼和九凤的婚礼更加得到人族的重视了，在为颛顼和九凤证婚之功效，伏羲本打算和女娲好好说说话，可是鸿钧却命令女娲立马返回娲皇宫，最后伏羲还是没能如愿。

　　颛顼与九凤大婚之后，人族的战乱终于彻底平息了，而且因为有九凤的存在，东夷部落也开始执行颛顼的政令，让颛顼没有了顾及。

　　百年之后，颛顼感觉自己已经功德圆满了，于是在人族中为自己找了一位名叫少昊的继承人，将人族共主之位传给了少昊。

　　然后颛顼在一众人族部落首领的簇拥下来到人族圣庙，祷告天地之后，正式证道人皇，成为五帝之首，由于五帝功德不如三皇，因此颛顼并没有晋升到准圣境界，只是到了大罗金仙巅峰就戛然而止，这让颛顼十分失望。

　　弥勒作为人皇之师也是得到了功德，只不过并没有三皇之师多，因此最终弥勒并没有如愿突破大罗金仙，只是晋升到太乙金仙巅峰而已，这让接引、准提十分失望，幸好后来接引、准提将弥勒定为西方教首徒，在西方教气运的加持下，弥勒最终成为西方教第一位大罗金仙弟子。

　　颛顼的继承人少昊是轩辕的曾孙，一出世就被截教弟子多宝道人收归门下，悉心教导，在多宝的教导之下，少昊飞速成长，有素有仁德之名，颇受人族称赞，也是因为如此，颛顼才会选择将人族共主之位传于他。

　　少昊少有贤明，继位人族共主也是众望所归，而少昊一当上人族共主之后，第一件事就是亲自前往东方，缓解与东夷部落的矛盾，稳住了人巫部落，并且鼓励普通人族部落与人巫部落通婚，毕竟有颛顼和九凤的先例在，人巫部落对于与普通人族结合并没有太排斥。

　　人巫是人族和巫族结合的产物，因为不是纯种人族，向来都只是内部通婚，而少昊的这一举措，也促进了人族的大融合，使得东夷部落在少昊在位期间，再无叛乱。

　　少昊主政人族百年，纠正了颛顼后期的一些弊端，人族稳定发展，人口极速增长，并且少昊秉承灵教教义，爱护弱小群体，得到了整个人族的赞颂。

　　在感到自己已经无法继续带领人族进步的时候，少昊果断选择退位，将人族共主之位，传于尧，在人族圣庙证道人皇，吸收功德之后，少昊的境界也达到了大罗金仙巅峰。

　　而作为少昊的老师，多宝虽然也得到不少的功德，可是这些功德并不如三皇，甚至比之颛顼时还差了些许，所幸的是，多宝曾经帮助蚩尤争夺泰皇之位，在蚩尤证道之后，多宝也是得到了些许功德，凭借着这两份功德，多宝也顺利突破大罗金仙初期。

　　五帝第三帝尧，出身人族陶唐部落，自幼就被截教弟子龟灵收归门下，本来按照通天的设想，截教得到的四位人皇之师，属于孔宣、金鹏、多宝和云霄的，前三位是通天最看重的弟子，最后一位是通天最疼爱弟子，不过由于金鹏辅助蚩尤夺得泰皇之位，截教也因此多出了一尊人皇之师，这才有了龟灵的机会。

第116章 五帝治世（下）

　　第一百一十六章：五帝治世（下）

　　颛顼接任了人族共主之后，虽然让人族出现咯短暂的动乱，但是在人族圣庙的干预之下，最后颛顼还是顺利证道人皇，成为五帝之后。

　　颛顼之后，人族又经历了少昊治世，少昊证道之后，来自陶唐部落的尧接任人族共主。

　　尧为人严肃恭谨、上下分明，又能够极好的团结各方部落，得到了整个人族的拥戴。

　　在继任人族共主之后，尧发现随着人族成为天地主角之后，人族所能获得的资源越来越多，渐渐出现了奢靡之风，个别部落存在铺张浪费的情况。

　　为了整治奢靡之风，尧以身作则，厉行节俭，将渐露苗头的奢靡之风被扼杀在摇篮之中，同时，尧还秉承截教有教无类的教义，在人族广建学堂，传授人族知识，一时之间，人族文风大盛，让身为人族文祖的仓颉大收毗益，居然突破到准圣中期。

　　尧还在陈都城外，设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错，以此来督促自己，让自己不忘初心。

　　尧主政人族百年之后，发现渐渐力不从心，已经继续带领人族更进一步了，于是便在人族当中遍访贤能，最终在高辛部落发现了人族大贤舜。

　　舜的老师地仙府地仙之祖镇元子，由于镇元子没有收弟子，因此只好派出自己的门人清风前去教导舜。

　　尧观察了舜整整十年，发现舜为人慈厚，才能出众，于是将其带回陈都，让其参与人族事务，并且将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了舜，后来更是将人族共主之位传于舜。

　　尧退位之后，便来到了人族圣庙证道人皇，成为五帝第三帝，修为境界大罗金仙巅峰。