噬恶演武，诸天除魔 第257节

　　“那条河叫樊梁，水面开阔，但又不怎么发大水，因此河岸两边，有许多上等的庄稼地。”

　　“沿岸曾经有十几个村庄，有鹿野之民，又有广耳人、黑齿人、长右人。”

　　“大伙种的东西不同，正好容易拿来交换，每年秋收之后，着实热闹的很。”

　　鹿头丘的语调，不知不觉就有一点放缓，透出几分追忆。

　　“那时整个薄夜洲上，各地都会有人去参加秋收集会，最善于讲故事的夜游郎，绘声绘色，讲起薄夜洲外的传闻。”

　　“就算是千百遍咀嚼过的老故事，在他们嘴里重说出来，也另有一番风味。”

　　鹿头丘带着点自得，笑道，“有些族里不着调，没有保存祖宗书典的，就把夜游郎的故事带回去，当成历史。”

　　“薄夜洲上樊梁地，那时真是小孩子都知道的好去处。”

　　楚天舒一听这个口吻就知道，现在肯定已经出了什么变故。

　　所以这幅场景，只停留在曾经了。

　　果不其然，鹿头丘顿了顿，就说起了变故。

　　那是在二三十年前，樊梁地多出河神的传闻。

　　各个村庄原本都拜神，他们也有自家认定的河神。

　　在族长们有时秘而不宣的心态中，那是一些无害又无大用，偶尔用来施术的神像而已。

　　可是三十年前的传闻，说的是另一种河神。

　　牛角人身，四肢修长，牙如锯齿，有威神大力而居于水域。

　　樊梁地的人忘本，忘祭河神太久，终于惹怒河神，即将降下惩罚。

　　各村的水井里出现尸体，都是早就已经下葬的老人；到河边取水、浣衣、游玩的人，总是失踪。

　　养在水田里的鱼变得会咬人，只要咬上一口，人和鱼就都挺直不动，胀得像是泡了很久的浮尸。

　　消息传开，人们都变得愤怒了起来。

　　长着牛角，牙如锯齿而已，难道是什么稀奇的长相吗？

　　一听就像是什么外地种族，仗着水性好，迁移到这里，弄出来的事端。

　　有的村子，日夜在井里悬灯，观察着井里的动静，组织青壮去坟地巡视守夜。

　　有的村子，在各处水渠布置陷阱，趁着日头最亮的时候，上百号人去大河里潜水搜查。

　　但是他们一无所获，死的人越来越多。

　　血性过去之后，恐惧终究压倒了大伙儿。

　　族长们没有办法，人们寻到巫师，最有灵验的巫师当真琢磨出一套新的拜河神的法子。

　　樊梁地的人们向神告罪之后，巫师就颁布了新的规矩。

　　第一要有恒心，不能等到节日再拜神，要有人充当神仆，一年到头都为神办事，各家原本的神庙推倒，重立神像，神像前要日日都有供奉。

　　其次，沿岸田地，本是河神所赐，要为从前的遗忘不敬，付出代价，将许多田地，还归于神，正好划出部分神仆，专门负责打理。

　　至于到了节庆的时候，为了表示跟平日奉神的分别，还要在神仆之外，另选神清骨秀的孩童，作为祭品。

　　樊梁地的民众，一一奉行之后，果真不再有之前的那些怪事出现。

　　“太老套了！”

　　仙鹤的声音，忽然又在楚天舒耳边响起。

　　楚天舒看了眼，发现鹿头丘没反应，察觉出这是一种隐秘的传音。

　　鹿头丘还在讲述。

　　“这些年的樊梁地，每到秋收后，都改成了最肃穆的日子，一排排站着、等着、跪着，拜河神。”

　　“没人知道明年的祭品是不是会选到自己家，明年自家的庄稼地，会不会变成神田。”

　　“别的村庄，也不怎么敢过去了。”

　　鹿头丘小心翼翼的看着楚天舒，道，“巫师的规矩，越来越多，一年一个花样。”

　　“别说挖渠了，各个村庄想打口井，都要先去樊梁地，拜见巫人，送上厚礼。”

　　“我们村里的这口新井，当年是村人凑粮食炼的黄精当礼物，光我家就供出去一半的余粮。”

　　鹿头丘当真机警，楚天舒还没有明说，他已大致猜出，神子可能想让他们挖渠。

　　楚天舒呵呵一笑：“这到底是河神还是井神啊。”

　　“离得这么远，你们自家动手打口井，他们都要管？”

　　仙鹤再度开口：“这类规矩越来越繁琐，多半是为了加重权力的存在感，更进一步打压民众的反抗心理。”

　　鹿头丘齿间漏出一缕叹息。

　　“樊梁地变了之后，不少人外逃，有人就逃到我们村来，可是我们不敢收，顶多舍点米汤，就把他们赶走。”

　　“有年纪大的夜游郎，在我们村上歇脚的时候，跟我聊过。”

　　“其实，天底下很多地方都是这样，巫人们传达神意，添加种种规矩，驱役着各族之民。”

　　“像薄夜洲之类的所在，没有鬼神栖身，人们以前的日子才能过得比较……散漫。”

　　楚天舒这下，算是对灵界有了个比较具体的认知。

　　从生产能力、制造工艺、商品交换等形式来看。

　　因为这些灵界民众各有所长，代代积累到现在，已经有点像是明清时期。

　　可是，在那些鬼神影响力覆盖的地方，社会制度，简直像是停留在春秋战国，说不定还要更古老点。

　　仙鹤的声音悠长，却带着一种冷笑的感觉。

　　“好，这里真是个好地方。”

　　“天舒，他们不要民心，我们要了如何！”

　　楚天舒摸了一下腰带。

　　前辈，你刚才这句话，可并非一个问句。

　　在存有众多鬼神的灵界，指望就依靠民心，去对抗这些鬼神地头蛇，不太现实。

　　但是，民心所向，是可以从种种途径转变成底蕴的，底蕴可以催化战力的品质，增加战力的数量。

　　现实世界与此地的接触，大有可能成为一个契机，提供那些转化途径。

　　那是长远的事情。

　　现在的重点则是，挖渠，种地。

　　——铲掉妨碍我们种地收药的烂石头。

　　鹿头丘并不知道楚天舒和仙鹤的思量。

　　他等了一会儿，见楚天舒未有表态，忍不住说道：“若是神子愿意出面，我看那些巫者，多少也要给这个面子，准许我们挖渠……”

　　鹿头丘觉得，樊梁地，肯定是没有神子的。

　　如果有的话，当初神子直接现身，展示神威，配上那些所谓的神罚，效果肯定更好。

　　但楚天舒，并没有那么迷信神子的地位。

　　不说别人，光眼前这个族长，也几次三番表现过，万一楚天舒动手，就要拼死一搏的底气。

　　那些巫者拥有的实力，明显远超鹿野庄。

　　楚天舒本身还是人世来的，并不是真的鬼神子孙。

　　若是大咧咧以神子的身份去接触，指不定会被当成大补灵药，设局围殴。

　　“世上贤愚不肖，有的可以用威德教化，有的却是无法改变的。”

　　楚天舒坚决的说道，“应该让他们，各自得到应有的结局。”

　　鹿头丘心中一凛。

　　果然是这样。

　　仙乡来的人，遇到鬼神相关的东西，第一反应就是下狠手。

　　哎呀，还好我们村的鹿王神，光是有个雕像杵在这里，从来没有显灵过。

　　鹿头丘斟酌再三，暗自咬牙：“神子有任何吩咐，鹿野庄一定尽力而为。”

　　楚天舒轻轻一笑，说道：“那就请你们扎草人吧。”

　　“能扎多少扎多少，体积要有跟我差不多大，但是品质，要类似你编的那些蛟龙麻雀。”

　　鹿头丘怔了怔：“面部要编成什么样子？”

　　“面部不重要，别的地方编好就行。”

　　楚天舒指了一下自己的额头，“你可以给草人们额头，也全都编上两根小角。”

　　幽魂飘入灵界，会逐渐拥有实体，渐渐懂得虚实转化。

　　但是，生魂如果送下来，还需要另有载体。

　　楚天舒心想：给他们都长点角，到时候方便融入群众。

　　“还有，我最近就住在这庙里。”

　　楚天舒说道，“稍后把我那个俘虏也送过来。”

第205章 出门即修行

　　第二次的仪式，终究还是没有立竿见影的求来一场透雨。

　　但是，老族长从神庙出来之后，给出了不少隐晦、模糊的暗示。

　　懂的人，似乎在忐忑中多了一份盼头。

　　不懂的人，也显得自己好像懂了一样，在奇特的氛围中，像是吃了一剂定心丸。

　　楚天舒独坐在庙中。

　　他虽然喜欢出名，但也不喜欢时时刻刻都那么招摇。