苟在西游得道长生 第443节

　　李晏微微一笑，不置可否。

　　便在此时，黄广义从殿外走了进来。

　　李晏正欲收回目光，却见黄广义身后还跟着一人。

　　那人是个小沙弥，约莫十五六岁年纪，身量未足，穿着一袭月白僧袍。

　　足踏芒鞋，头上光溜溜的，连戒疤也无一个。

　　面容生得极清秀，眉如远山，目若秋水，唇角微微上翘。三分稚气，七分慈悲。

　　他跟在黄广义身后，步履轻缓，不着尘埃。

　　李晏的目光在他身上只停了不到一息，便移开了。

　　可心中却掀起了惊涛。

　　他如今修为，六识之敏锐已非常人所能想象。

　　这龙宫方圆千丈之内，一粒沙的滚动，一滴水的流向，皆在心神感应之中。

　　可这小沙弥何时入的殿，怎么入的殿，他竟毫无察觉。

　　直到此人已站在黄广义身后三尺之处，他才借着目光的余角看见了那袭僧袍。

　　这便不对了。

　　李晏不动声色，将周身气息又收敛了几分。

　　胎化易形之术运转到极致，面上依旧是那副云淡风轻的模样，看不出半分异样。

　　黄广义上前一步，向李晏打了个稽首：

　　“道友，这位小师父是贫道在殿外遇上的。

　　他说是奉了家中长辈之命，特来拜会道友。”

　　李晏望向那小沙弥，微微颔首，打了个稽首：“小师父远来，贫道有失远迎。”

　　那小沙弥双手合十，还了一礼：

　　“阿弥陀佛。小僧法号慈航，在南海普陀山紫竹林中修行。

　　家中长辈听闻洪江有金仙降蛟，特遣小僧前来致贺。”

　　南海，普陀山，紫竹林。

　　这三个词落进李晏耳中，他面上不显，心中已是雪亮。

　　普陀山乃观音道场。

　　紫竹林中修行的，除了观音座下的龙女，善财童子，便是观音自身。

　　这小沙弥自称法号慈航，而慈航正是观音菩萨的化名之一。

　　观音昔年以男相化现时，便号慈航道人。

　　眼前这位小沙弥，十有八九便是观音本尊化现。

　　可观音为何要以这等形貌示人？

　　李晏心中思绪电转。观音此来，绝非致贺那般简单。

　　陈光蕊之事，本是佛门布置的一盘大棋。

　　取经人西行，父亲还阳，父子相认，皆是这盘棋上的关键落子。

　　他一个来历不明的散修，横插一手，替张氏治眼，

　　给陈光蕊驱邪，又擒了孽蛟，破了刘洪的妖气来源。

　　这一桩桩一件件，虽是顺其自然，见义勇为，落在佛门眼中，却未必是好事。

　　佛门的棋局，最忌外人插手。

　　你帮了忙，他们未必感激，反倒要疑你背后是否另有所图。

　　黄广义是五行山的山神，明面上是如来亲封，奉命监押孙悟空。

　　可李晏早就看出，此人与道门亦有千丝万缕的瓜葛。

　　毕竟，张道陵离去之前，曾与黄广义在殿外廊下私语了约莫半炷香的工夫。

　　二人说话时，周身皆有法力屏障。

　　李晏听不见内容，却能从二人的神色中看出几分端倪。

　　那像是旧相识在互通消息。

　　黄广义此人，身在佛门，心向道门。

　　或者说，脚踩两只船，两头都不得罪。

　　这等人物，在三界之中并不罕见。

　　佛道两家明争暗斗了千万年，夹在中间的仙神散修，若不学会左右逢源，早就被碾成了齑粉。

　　此刻黄广义将观音引入殿中，面上恭谨，眼底却有一丝隐晦的闪烁。

　　李晏捕捉到了那一丝闪烁。

　　黄广义在紧张。

　　堂堂金仙，面对一个小沙弥时竟会紧张，这便更坐实了李晏的猜测。

　　李晏微微一笑，侧身将那小沙弥让进殿中，

　　“贫道不过是顺手降了一条孽蛟，何劳贵主如此郑重。”

　　慈航小沙弥合十道：“道友此言差矣。

　　那孽蛟盘踞洪江三百余年，吞人无数，天庭不管，地府不收，四海龙族亦装聋作哑。

　　道友以一己之力将其擒杀，不独是替洪江两岸百姓除害，更是替三界补了一桩公案。

　　如此功德，岂是顺手二字所能涵盖？”

　　说话时，那双秋水般的眸子始终望着李晏，目光温润，无半分锋芒。

　　可李晏却觉那目光只是看着温煦。

　　试探。

　　李晏心中了然，面上淡然：“小师父谬赞。贫道不过适逢其会。

　　若非洪江龙王与黄山神鼎力相助，单凭贫道一人，也擒不住那孽蛟。”

　　他将功劳分了出去，不独占，不居功。

　　这是他在方寸山学艺时，祖师教他的道理。

　　木秀于林，风必摧之。

　　堆出于岸，流必湍之。

　　行高于人，众必非之。

　　在这三界之中，锋芒太露者，往往活不长久。

　　慈航小沙弥闻言，目光在李晏身上停了停，随即移开。

　　望向殿角的张氏与陈光蕊。

　　张氏正扶着儿子的手，低声说着什么。

　　陈光蕊垂首聆听，不时点头。母子二人经历了十八年的分离，有说不完的话。

　　张氏那一双刚刚复明的眼睛，片刻也舍不得从儿子脸上移开。

　　慈航小沙弥看了片刻，双手合十，低声道：“善哉，善哉。

　　母子团圆，人间至情。道友此举，功德无量。”

　　目光之中多了几分郑重：“道友，小僧冒昧问一句。

　　这位婆婆的双目，道友是如何治好的？”

　　李晏心中微动。观音此问，表面上是问医术，实则是在探他的底细。

　　以木行生气通肝明目，这法子说穿了并不稀奇。

　　可能将木行生气凝炼到那般精纯程度的，三界之中却不多见。

　　木气通肝，肝开窍于目，此乃《内经》开篇便讲明的道理。

　　然则知是一回事，行是另一回事。

　　能将木行之气从五行之中单独提炼出来，且不伤其余四行，

　　使其纯净到足以滋润眼脉的程度，这便需要对五行生克有极深的造诣了。

　　李晏淡淡一笑：“婆婆的眼疾，乃十八年郁结所致。

　　肝气郁结，则目失所养。

　　贫道不过以些许木行之气，替她疏通肝经，散其郁结罢了。

　　算不得什么高明手段。”

　　他说得轻描淡写。

　　慈航小沙弥闻言，那双眸子里，闪过一丝异色。

　　李晏自然看到了那一丝异色。

　　那是不信。

　　果然，慈航小沙弥又道：“道友过谦了。五行之中，木行最柔，也最难凝炼。

　　能以木行之气替凡人疏通经脉而不伤其身，这分明已到了高深境界。

　　小僧冒昧，再问一句，道友师承何处？”

　　观音这是在盘他的根脚。

　　三界之中，散修虽多，可能修到金仙境界的散修却如凤毛麟角。

　　大多数金仙，背后皆有师门传承。