武侠：从小龙女跳崖后开始 第169节

　　祁瑜更加小心，将气息收敛到极致，如同山间一缕清风，远远跟随。

　　翻过一座小山，从少室山侧峰攀登而上。

　　“果真是少林寺。”

　　少室山上，一座掩映在苍松翠柏间的古朴山门出现在眼前。

　　山门并不宏伟，自有一股庄严肃穆之气。门楣之上悬着一方古旧的匾额，上面以遒劲的笔法写着三个大字——少林寺。

第226章 少林之劫

　　祁瑜远远望见潇湘子与尹克西被少林僧人引入山门，心中疑窦丛生。他并未急于跟进，而是在山门外寻了一处既能观察山门动静、又极为隐蔽的所在，潜伏下来，静观其变。

　　少林寺千年古刹，闭寺两百余年，没人清楚隐藏有多少高手，即使忽然冒出一位“五绝”级别的高手，祁瑜都不惊讶。

　　祁瑜自认武功不输于五绝，但也不会自大到目空无人。再说了，他不是来生事的，只是好奇潇湘子与尹克西来少林寺的目的。

　　且不提潇湘子被他重伤，这二人原本可是从少林寺中盗出了九阳真经。

　　然而，接下来的两天，少林寺山门紧闭，并无异常人员出入，寺内也一片宁静，只有早晚的钟声与诵经声隐隐传来，仿佛与世无争。潇湘子与尹克西进入后，便如石沉大海，再无动静。

　　就在祁瑜开始考虑是否要冒险潜入一探时，情况发生了变化。

　　第三日清晨，朝阳初升，少室山笼罩在一片祥和的金光之中。忽然，一阵低沉而浑厚、仿佛能穿透人心灵的梵唱声，自少林寺深处响起，声音并不如何响亮，却清晰无比地传遍了整座山峰，甚至传到了祁瑜藏身之处。紧接着，一阵阵悠扬的钟声、磬声随之而起，庄严肃穆，却又带着一种难以言喻的张力。

　　祁瑜神色一凛。

　　这梵唱声、钟磬声，显然并非寻常的早晚课诵，更像是一种极为正式、甚至带着某种仪轨性质的佛事活动。他凝神细听，隐约能分辨出梵唱中夹杂着几种不同的语言，除了汉语，似乎还有藏语、梵文，以及一些他听不懂的奇异音节。

　　“寺中有大事发生。”

　　祁瑜心中断定。

　　他不再犹豫，决定潜入寺中一窃究竟。

　　“希望不是我想的最坏的结果。”

　　值此蒙古南下之际，少林寺一旦作出逆举，后果是灾难性的。

　　别看少林寺在江湖武林中的声势不显，但做为佛门泰斗，仅是对信徒的影响就让任何人不敢轻视。

　　此刻寺内注意力似乎都被这大型佛事吸引，正是探查的良机。

　　他选了一处远离山门、僻静无人的后山崖壁。

　　此处崖壁陡峭，几乎垂直，常人绝难攀爬。但祁瑜的“金雁功”已臻化境，配合“回风落雁身法”，身形如灵猿，又如飞鸟，在嶙峋的崖石与稀疏的古松间借力纵跃，不多时，便悄无声息地登上了崖顶，落入寺后一片茂密的古柏林中。

　　他收敛所有气息，如同林间的一片影子，朝着梵唱声最集中的方向潜行。

　　越靠近寺中心，那股肃穆庄严、却又暗流涌动的气氛便越明显。沿途并未遇到多少僧人，偶尔遇到一两个，也是神色匆匆，低头疾行，似乎都赶往某个地方。

　　祁瑜跟随一名中年僧人，穿过重重殿宇回廊，最后来到一片极为开阔的广场。广场以青石板铺就，平整如镜，周围古木参天。广场北端，是一座巍峨雄伟的大殿，匾额上写着“大雄宝殿”四个鎏金大字。

　　此刻，大殿正门敞开，里面似乎聚集了无数僧人。

　　而广场中央，早已是黑压压一片。

　　近百名少林僧人，整齐列队，神色肃穆。在僧众最前方，设着十几个蒲团。

　　蒲团上端坐着的僧人，身披袈裟，气息沉凝；其中七位老僧尤其引人注目，身着样式古朴的灰色僧衣，披着黑白格子的袈裟，面容枯槁，双目微阖，仿佛已入定多年，周身气息圆融内敛，几与周围环境融为一体。

　　若非亲眼所见，几乎难以察觉他们的存在。

　　祁瑜心中一震，这七位老僧的气息之强，比之他见过的郝大通与马珏还要超过一筹。

　　七位老僧对面，相隔数丈，也设着几个蒲团。蒲团上坐着十数人。其中两人，正是祁瑜追踪而来的潇湘子与尹克西！潇湘子脸色依旧苍白，断臂处包扎着，气息萎靡，坐在后排。尹克西则陪在一旁，圆脸上已无平日笑意，神情凝重。

　　而坐在最前方、正对着七位老僧的，却是一个身披大红描金喇嘛僧袍、头戴黄色尖顶僧帽的年轻僧人。

　　这僧人看起来比祁瑜还要年轻，宝相庄严，肤色呈淡金色，像是镀了一层金粉，乍一看如佛光显化。

　　一双眼睛清澈无比，蕴藏着无尽智慧，只是静静坐在那里，便有一股宁静祥和的气场向四周扩散。心性稍差者，只是看一眼就要忍不住顶礼膜拜。

　　青年僧人他=手中缓缓捻动着一串晶莹如玉的佛珠，口中正以清晰流利的汉语，宣讲着佛法精义，声音不高，却字字如珠。

　　青年僧人身后，左右并排端坐着四位僧人，同样的喇嘛僧袍，年岁比少林寺的七位老僧相仿，面容枯瘦，给人一种弱不经风的样子。

　　但无论是少林寺的众僧，还是祁瑜，都不敢小觑这四人。

　　“八思巴！”

　　祁瑜瞳孔微缩。

　　自上次太原城一见，八思巴的相貌变化不大，似乎岁月在对方的身上并没有留下痕迹。只是气息相比太原城时，强大何止数倍。

　　八思巴亲自出马，来者不善。

　　再看少林寺一方，虽然高手众多，但无一能与对方相抗。

　　“少林寺这一次，不死也要脱一皮了。”

　　此时，八思巴正在讲法，阐述己见。

　　这是佛道二道很常见的一种斗法方式，比之舞刀弄剑更加危险。舞刀弄剑，伤的只是身体；论法辩理，争的是思想与理念。

　　只听八思巴缓缓道：“……是故诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。我密宗大乘，直指本心，即身成佛，乃无上捷径。贵寺禅宗，讲求顿悟，然何者为顿？何者为悟？若心外求法，便是外道；若执著空有，便是顽空。敢问诸位大师，禅宗之‘本来面目’，与我密宗之‘明空赤露’，有何分别？”

　　他这番话，看似探讨佛法，实则隐含机锋，直指禅宗修行核心，质疑其究竟了义。

　　少林寺七位老僧在心禅堂闭关参悟佛法，不理寺中俗务，地位尊崇，是少林寺的镇寺底蕴。

　　为首一位眉毛雪白、垂至脸颊的老僧缓缓睁开双眼，他的眼睛浑浊，却仿佛能洞察人心，声音苍老而平和：“阿弥陀佛。佛说八万四千法门，皆是对治众生烦恼之药。禅密二宗，途径或有不同，归元本无二致。

　　禅宗讲心悟，见性成佛；密宗重实修，即身成就。

　　皆是方便，何分高下？”

　　八思巴微微一笑，笑容如春风拂面：“我有密宗无上瑜伽，以‘乐空双运’、‘大手印’直证菩提。今日论法，非为争胜，实为印证，请不吝赐教。”

　　说罢，他不再多言，而是开始以一种奇特的韵律，低声诵念起一篇极为深奥晦涩的密宗经文。

　　声音初时低沉，渐渐高昂，仿佛蕴含着某种奇异的力量，直透人心。

　　随着他的诵念，广场上似乎有微风拂过，空气中隐隐有檀香与异香弥漫。

　　许多修为较浅的少林僧人，听得如痴如醉，面露迷茫，甚至有人身体微微摇晃，似要被那经文吸引心神。

　　心禅堂七老神色微变，齐齐低宣佛号：“阿弥陀佛！”

　　七人声音汇成一股，虽不高亢，却中正平和，如同暮鼓晨钟，瞬间将八思巴那带有魅惑之力的诵经声冲淡了几分。

　　七老也开始低声诵念《金刚经》，声音苍劲古朴，蕴含着禅宗“应无所住而生其心”的般若智慧，如同一道坚固的堤坝，抵御着八思巴经文中那无孔不入的精神侵袭。

　　双方看似只是诵经，实则已是精神与佛法境界的较量。

　　广场上空，仿佛有两股无形的力量在碰撞、交融。

　　八思巴的诵经声如同潮水，不断冲击大雄宝殿前的少林寺众僧，似乎要强渡众人。而心禅堂七老的诵经声则如巍峨嵩山，任你风吹浪打，我自岿然不动，坚定内心，不受鼓惑。

　　祁瑜藏身暗处，凝神细听。

　　他虽不精研佛法，但武道修行到极高深处，对精神、心性的理解亦非常人可比。八思巴的经文，诡奇深邃，直指人心欲望与空性本质，许多道理与武学妙理颇有相通之处，令他暗暗心惊，又觉有所启发。

　　心禅堂七老以金刚经承载自身对佛法的理解，“不取于相，如如不动”，隐含一丝返璞归真、以简御繁的妙理。

　　祁瑜细细品味，同样有所收获。

　　这是一场无形的较量，同样也是危险无比。一旦落败，便从最根本的思想上否定了对方存在的意义。

　　这一场别开生面的较量持续了将近半个时辰。

　　八思巴面色依旧从容，但额角已隐现汗珠。

　　心禅堂七老则神色愈发凝重，诵经声虽稳，但七人气息隐隐相连，显然已尽了全力。

　　最终，八思巴的诵经声缓缓停下，他长吁一口气，合十赞道：“少林寺之名不虚，禅宗定慧之功，果然了得。

　　这一阵，便算是平手，如何？”

　　七老亦停止诵经，为首老僧淡淡道：“活佛过誉。”

　　论佛理造诣，八思巴吃了年龄的亏，与七僧平分秋色。只是他来少林寺不是为了与众僧辩佛论法，而是要让少林寺屈服。

　　八思巴目光扫过在场少林僧众，最后落在站在七老身后不远处的几位身穿红色袈裟、气度不凡的老僧身上，正是少林寺方丈以及“天”字辈的七位首座。

　　“听闻少林寺除心禅堂七老外，尚有‘天’字辈七位首座，执掌寺中各院，武功佛法皆是寺中翘楚。”

　　八思巴声音转朗，“佛法既已论过，不妨再以武会友。不知七位首座，可愿赐教？”

　　心禅堂七老年岁已大，八思巴不占对方便宜；天字辈七僧，正处于巅峰之时，代表了少林寺的最强武学成就。

　　此言一出，广场上顿时一片哗然。

　　少林僧众面露怒色，这八思巴分明是咄咄逼人，论法不成，便要动武，这完全就是要压过少林寺。

　　“阿弥陀佛！少林乃佛门清净地，非是争强斗胜之所。活佛远来是客，论法印证已毕，何必再动干戈？”

　　说话的是天鸣禅师，年约六旬，面容清癯。

　　八思巴摇头，语气温和却不容置疑：“方丈大师，此言差矣。

　　武学亦是修行一途，以佛法证己身；传闻少林寺有七十二绝技，蕴藏一切佛门禅理，莫非只是虚言？”

　　最后一句，已带上了淡淡的激将之意。

　　天鸣禅师眉头紧锁。

　　八思巴此行，分明是代表蒙古，前来施压，甚至逼迫少林表态。

　　少林寺闭寺百年，没想到迎来如此劫难，这一关不好过。

　　就在天鸣禅师进退维谷之际，他身旁的罗汉堂首座天镜禅师朗声道：“方丈师兄，我少林立寺千年，何曾惧过挑战？既然活佛有意切磋，我少林接下便是！便由贫僧先来领教活佛高招！”

　　说罢，不待天鸣禅师阻止，天镜禅师已大步走出，来到场中。

　　天镜身材高大魁梧，虽年过五旬，但肌肉虬结，双目精光四射，显然外家功夫已登峰造极。

　　八思巴微微颔首：“天镜首座的伏魔杖法，我也闻名，请！”

　　他从蒲团施施而起，以手势请，竟让天境先出手。

　　天镜禅师看似鲁莽，却无大意之心。他也明白八思巴来少林寺的目的，明面上是辩法论佛，实则是要逼迫少林寺，充宋投蒙。

　　只是蒙古势大，少林寺若不想投蒙，做了遗臭万年的汉奸，只能应战。

　　他是抱了成仁之念。