西游之我是沙和尚 第46节

　　而经文越是盛行，影响的人越多，流传的越久，给姜宸带来的气运就越多。事关切身利益，由不得他不重视。

　　至于西方那两个菩萨的想法，与即将到手的气运相比，他们两人的想法又算得了什么。

　　真当自己是如来佛祖啊，别人做事，还要先看他们的脸色。

　　再说，佛法东传这么大的事，如来佛祖都不急，他们急什么，轮也轮不到他们。

　　一行人在姜宸的带领下走进庙中，接着焚香祭拜。然后，就见两卷被紫气包裹着的经文从天而降，通体流光溢彩，悬浮在众人面前。

　　“这两部经文，一部是《老子化胡经》，讲的是春秋年间，老子西出函谷关，化胡为佛的故事，道尽佛门来历。”

　　“另一部是《紫微大帝救苦救难渡世经》，说的是紫微大帝临凡，劝导世人向善，以脱落苦海，直达彼岸。”

　　看着面色激动的蔡愔一行人，姜宸满脸严肃的将这两部经文的来历道出。虽为他所写，却是老君与紫微大帝所传。

　　毕竟，他都说了，老子化胡经说的是老君的故事，渡世经说的是紫微大帝救苦救难、普渡世人的故事，说是他二人所传，并无问题。

　　“老子化胡经？”

　　“没曾想，佛教竟然还有这等来历，乃是道家圣人西出函谷关后，于蛮夷之地所创。”

　　蔡愔等人是真的震惊了，任凭他们想破脑袋，也是想不出，佛门竟然还能与老子扯上关系，是他老人家离开东土后所创。

　　这么说的话，佛陀倒也算不得纯粹的外邦之神，乃是老子于外邦点化的英才，算是半个东方神。

　　“你……”

　　另一边，迦摄摩腾与竺法兰在听到《老子化胡经》这个名字后，整个都懵了，一时竟不知该如何形容自己的心情。

　　他们本以为姜宸借紫微大帝之名传经，已经够离谱的了，可他们万万没想到，更离谱的还在后面。

　　除紫微大帝之外，姜宸还借了老君的名头，另写了一部经文。

　　不过，他们震惊归震惊，却不像得知帝经时那般愤怒。

　　因为传下帝经，对佛门只有坏处没有好处。但《老子化胡经》不同，此经传下去后，对佛门好坏参半吧。

　　别的不说，顶着老子的名头，无疑有助于他们佛门在东方打开局面，更容易为世人所接受。

　　坏处嘛，容易被人当成道家分支。但这不重要，于佛门而言，眼下最重要的是传进东方。

　　别管什么办法，先传进去打开局面再说。至于隐患，之后再慢慢解决就是。

　　这么想着，两人倒是接受了《老子化胡经》。

　　无所谓他们接受不接受，因为这就是事实。老子化胡为佛，这是历史中真实发生的事，他们否认又如何，根本改变不了这个事实。

　　“哎，果真如世尊所言，此时是传法之机，却非宏法之机。”

　　“所以临行前，世尊特意交代我等，到达东方后，要少看少说，寻一地方专心翻译佛经，莫要招惹是非，以免染上因果，坏了佛门大计。”

　　不由得，迦摄摩腾与竺法兰想起临行前，佛祖对他们的叮嘱。

　　佛祖乃大智慧者，知过去、晓未来，岂会不知此次佛法东传，根本不会在东方掀起波澜。但他不在乎，因为他看重的是未来。

　　先将佛法传过去，这样等时机成熟后，佛门才好借机宏法。不然等时机成熟时，佛法却还没传过来，那不白白浪费了大好机会。

　　正是抱着这样的想法传经，佛祖才会对姜宸的所作所为毫不在意。任你折腾就是，反正我这次传经，就真的只是传经，并未抱着佛法大兴的想法。

　　而且，姜宸这一番折腾下来，看似对佛门不利，实则已经帮佛门打开了局面，为之后弘扬佛法奠定了坚实的基础。

　　你看，紫微大帝与佛门有关，老子更是佛门的祖师。百姓都是盲目的，在知晓这些后，必定会对佛门推崇备至。

　　如此，传道的基础不就有了，距离宏法大兴还远吗？

　　佛祖着眼于未来，看到了姜宸所为在未来给佛门带来的好处。所以才会对他不管不顾，甚至还有怂恿之意。

　　先明确紫微大帝在佛门的地位，再封姜宸为菩萨，可不就是在推波助澜，并为之后宏法做准备。

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　　“梵文？”

　　小心翼翼的接过经书，蔡愔翻开一看，但见玉书金字，甚是不凡。然后，他就抓瞎了，因为写的是梵文，他根本看不懂。

　　“且让我一观！”

　　竺法兰上前，先是看了看老子化胡经，见此经甚是中肯，没有崇道贬佛之意，只是如实的介绍了佛门的来历及理念，不由满意的点了点头。

第八十一章 东行

　　接着，竺法兰又看向《渡世经》。没曾想，这一看，倒是把他惊着了，因为此经太过不凡，立意甚高，与佛门终极大愿一致。

　　仅是粗略一观，竺法兰就被惊到了。然后，就听他语气急切，并伴着几分不可置信的朝姜宸问道：“敢问菩萨，此经可是你所书？”

　　此经之不凡，就是放眼整个佛门，也是少有。能写出此经的人，必是少有的大德之士，如观音菩萨如来佛祖等。

　　是故，竺法兰有些不信，这经文是姜宸写的。观他的样子，也不像是能写出这等不朽经文的人。

　　偷机取巧之徒，哪有半点大德之士的影子。

　　“此经乃紫微大帝讲道时所言，由我记录成册，传于世人。”

　　姜宸双手合十，回道。

　　“啊这！”

　　“菩萨果真有大智慧、大慈悲，非我辈所能及。”

　　这下竺法兰确定了，渡世经确实是姜宸所写。还听紫微大帝讲道所言，如是我闻是吧，这套路佛门太熟悉了。

　　无论是谁写佛经，都要加上一句如是我闻。以表明这佛经不是我写的，而是我听佛这么说的。

　　我闻，即我听到之意。

　　但具体有没有听佛这么说，那除佛与本人之外，外人就不得而知了。不过基本都是默认自己写的，借佛之口说出。

　　什么都是佛说的，佛哪来这多精力，整天不修行，全在四处寻人讲道是吧。

　　确认渡世经是姜宸所写后，竺法兰虽然难以置信，但看向姜宸的目光，不由带了几分敬意。

　　渡世经以佛门宏愿之法为根基，必是佛经无疑。

　　且其中蕴含的佛理，更是佛门至高理念。姜宸能写出此经，佛法定然极为高深，远非他所能及。

　　先前佛祖封姜宸为盛光菩萨，竺法兰还以为这是为了拉拢他，可如今再看，以他对佛道的理解，完全当得起菩萨之名，甚至有望成佛。

　　可惜姜宸不是佛门中人，否则仅凭此经，就足以让他成为佛门新一代的领袖人物。

　　“嗯？”

　　见竺法兰如此夸张，迦摄摩腾不由起了好奇心，悄悄探头看向被他捧在手中的渡世经。

　　“这……”

　　只一眼，迦摄摩腾就被牢牢吸引住了，下意识的伸手，从竺法兰手中拿过渡世经，放在眼前仔细阅读。

　　而越是往下读，他的神色就越震撼。待他将整篇渡世经全部看完之后，先是深深的吸了一口气，继而由衷的佩服道：

　　“非大慈悲者作不出此经，盛光菩萨有大慈悲，亦有大智慧。”

　　“就是可惜，此道甚难，菩萨的宏愿很难实现。不然，若人人都能如此，那何须普渡众生，处处皆彼岸，放眼即灵山。”

　　迦摄摩腾看向姜宸的目光，也带上了几分敬意。在他看来，若无无上慈悲心，断然是作不出此等经文的。

　　姜宸既能写出此文，那他必然是观音菩萨一般的人物，有救苦救难，普渡世人之大慈悲、大毅力。

　　“今日能得见《渡世经》，此次东行，虽然尚未抵达终点，但也算是不虚此行了。”

　　迦摄摩腾与竺法兰两人，皆对《渡世经》给予了极高的评价。

　　没办法，渡世经确实比老子化胡经深刻太多了。老子化胡经，说白了，就是一科普文，没啥内涵，甚至说不好是佛经还是道经。

　　可渡世经就算放在佛门之中，也属于是最上乘的经文，完全值得带回西方，交由众僧研读。

　　什么佛法东传，应该说佛法西传才对。他们从东方返回后，肯定是要将《渡世经》带回西方的。

　　最好是将原文带走，此经有大功德，带回去供起来，能增长气运。

　　“两位大师佛法高深，又精通汉文，不知能否助我等翻译这两部佛经，也好让我大汉百姓，有幸聆听大帝与圣人的教诲。”

　　见自己千辛万苦请来的佛道大家，都被姜宸拿出来的经文折服，蔡愔一边感慨，不愧是圣人与大帝传下的经典，果然不凡，连番夷都能折服，一边连忙恳求道。

　　能被经文的内容折服，说明他们看得懂这两部经文。

　　既然如此，那就一事不劳二主，让他们在翻译佛经的时候，顺便也把这两部经文给翻译了。

　　“这……”

　　两人你看看我，我看看你，皆有所意动。

　　这两部经文都很不凡，皆有助于佛门在东方打开局面，他们若能译之，都能得到不小的好处。

　　要问他们愿不愿意翻译，那肯定是愿意的。但问题是，他们愿意没用，这种事他们说的不算，要问过姜宸的意见才行。

　　“无需麻烦两位大师，翻译之事，我自会遣人随行，顺便看看九州的大好河山。”

　　不给两人答应的机会，姜宸先一步朝蔡愔说道。译经的事，他肯定得自己来。一是担心他们翻译出错，二是不想分润他们好处。

　　译经权与释经权一样重要，肯定要牢牢掌握在自己手中，断然不能让外人染指。

　　“仙人能派使者同行，那自然是最好不过了。”

　　蔡愔闻言，大喜道。

　　在他心里，姜宸已经是紫微大帝的传人，那他派出的使者，肯定不是常人，而是紫微大帝的使者，可上达天听。

　　陛下登基不久，便有紫微大帝遣使下凡。这说明什么，说明陛下的功绩太大，连紫微大帝都惊动了，要遣使者下凡嘉奖他。

　　因此，若有使者随他们东归，那必然会在洛阳城内引起轰动。就如当年汉武帝巡狩，获得轩辕黄帝所铸元鼎一般，乃是天大的祥瑞。

　　“我将遣一化身随诸君前往洛阳，翻译佛经。除此之外，我门下还有一十八位门徒，欲前往大汉游历，还望诸君行个方便。”

　　说起正事，姜宸的语气都变得客气了三分。

　　“遣使可以，但游历之事，我等不能做主，需要陛下圣裁。不过想来，这不是什么大事，以仙人的身份，陛下断无拒绝之理。”

　　面对姜宸的请求，蔡愔等人没敢打包票。国内百姓尚且无法四处游历，何况外人。这事，得天子同意才行。

　　“这样的话，待到了洛阳后，我亲自向天子求个恩典。”

　　姜宸点头，表示理解。然后众人收拾一番，准备东归洛阳。

第八十二章 灵舟