西游：从白骨洞开始到纯阳真仙 第15节

　　骊山老母目光温润，看着跪伏于地的白晶晶，缓缓开口道：“你既已生出求道之真心，又得太阴仙基之机缘，可见天道予你一线生机。贫道便传你《太阴清虚玉典》，此法乃混沌初开时一点至阴清灵之气所化道纹衍变，正合你之仙基，修至大成，可化身清月，照彻大千，得大自在。”

　　言罢，骊山老母指尖一点清辉没入白晶晶眉心，无数玄奥的经文与观想图自然浮现于白晶晶识海之中。

　　随后，老母目光转向李风：“至于你，李风，贫道门下不收男弟子，汝的机缘，不在贫道处。”

　　李风闻言，神色平静，毫无失落之意，反而恭敬地深施一礼：“弟子明白，晶晶能得蒙大仙垂青，收录门墙，已是她天大的造化，晚辈不敢再有奢求。”

　　李风心中却对老母先前所言升起好奇，忍不住问道：“晚辈斗胆，方才听闻大仙言及晶晶仙骨化形……不知大仙可否明示，晶晶此前世究竟是何来历？这仙骨又是何故？”

　　骊山老母微微颔首，似早知他有此一问，淡然道：“她之前世，本是天庭披香殿中一尊司职掌录的玉女，因其本体便是一块通灵宝玉，受天庭清气滋养，故成仙骨。后因情下界，落于那白虎岭。仙骨灵性未泯，故能吸纳日月精华，重聚灵识化形。然白虎山乃大凶煞地，其灵识初开，懵懂无知，长居污浊之地，如明珠蒙尘，难免被煞气侵扰本心，迷失了先天灵性，才渐成后来之妖魔心性。”

　　一旁的杨婵见李风面露疑惑，便轻声解释道：“披香殿，并非寻常殿宇，乃是天庭珍藏诸天秘册，道籍玉章之重地，内中典籍记录着三界诸多玄奥秘辛。其中司职仙官玉女，皆需根脚清静，灵性纯净者方可担任。”

　　李风心中顿时豁然开朗，如同一道闪电划破迷雾！

　　“原来如此！怪不得……怪不得她将纯阳天仙诀给自己，定是她前世在披香殿当值时，将其带出，这才跟雌雄仙剑，成为她出世就有的宝物！”

　　原本李风就猜到了，如今骊山老母稍微解释，李风顿时明白了。

　　要知道寻常的凡人白骨根本不能成型，就算是成型，需要修多少年，才能跟猴哥过两招？

　　这样的法力，就不是凡人骨头能成型的，仙骨化形，才是情理之中。

　　那么一切就明确了，因情下界，就是想要下界找奎木狼，因为天庭无法动情，结果下界后三灾到了，肉身烧没了。

　　然后魂魄转世，奎木狼随之下界，就在白虎山西方的宝象国，掳走了百花羞。

　　当然了，这已经是两个人了，原本的披香殿玉女跟现在的白晶晶是完全两个人。

　　李风想通了此节，又立刻关切地问道：“大仙，既然如此，那如今的晶晶，与前世那位披香殿玉女，可还有因果牵连？”

　　骊山老母微微摇头，语气带着看透轮回的淡然：“形神俱灭，因果已断。昔日玉女已陨于三灾之天火，魂魄早入轮回。如今的白晶晶，不过是那具无主仙骨重聚灵识所化的全新生命，与前世再无瓜葛。如同薪尽火传，火仍是火，却已非旧薪。”

　　此言一出，李风心中最后一丝顾虑也消散了。

　　白晶晶更是听得心潮澎湃，终于知晓了自己真正的根脚，也明了自己为何会从妖邪重回仙途——那并非偶然，而是深植于仙骨本源的清与浊的激烈抗争，这也是为什么苛求长生跟改变，幸而得遇贵人，方使灵台复明。

　　白晶晶再次深深叩首，声音坚定而清澈：“弟子白晶晶，叩谢师尊解惑传法之恩！弟子定当勤修《太阴清虚玉典》，不负师尊再造之德！”

　　骊山老母神色温和，指向侍立一旁的白素贞与另一位气质英武的女童，对白晶晶道：“既入我门，当知同门。这便是你两位师姐，首徒白素贞，你已见过，乃是白蛇之身，这位是你二师姐，人族樊梨花。”

　　白晶晶闻言，对着白素贞与樊梨花恭恭敬敬地行了一个揖礼：“白晶晶，拜见大师姐，二师姐！”

　　虽然两个还是女童，但是先入门就是师姐。

　　此时的白晶晶，心中却有一股难以言喻的欣喜猛地炸开，瞬间涌遍四肢百骸！

　　先前，尽管已得太阴仙基，褪去妖身，但内心深处，总还残留着一丝身为妖魔的自卑与不安，尤其在面对杨婵，李风这等根正苗红的修士，乃至面对师尊这般大能时，拥有自卑，还有对自己曾经的不堪入目。

　　可此刻，师尊亲口点明前世乃披香殿玉女，是受天庭清气滋养的仙骨！

　　这便如同一个流落民间，受尽白眼的孤儿，忽然被告知，你非但不是野种，反而是流淌着皇族血脉，只因变故流落民间的公主！

　　那份陡然升起的身份认同与归属感，才是让白晶晶高兴。

　　“原来……我的根脚并非污浊不堪……我本是仙玉化生，灵性天成！如今在李风的牵引下……迷途知返，重归仙途！”

　　这道理也是对的，若是没有这个跟脚，累死李风也无法让她走正途的，因为根就是坏的。

　　李风见白晶晶机缘已定，心中既为她欣喜，亦不忘自身道途。

　　李风自然不能错过机会，深知眼前这位上古金仙的指点珍贵无比，当即上前一步，恭谨地行了一个大礼，恳切询问。

　　“晚辈李风，冒昧再扰大仙清静。晚辈修行至今，于道、儒、乃至佛理皆有所涉猎，每每研读经典，自觉有所领悟，然一旦付诸身心，却总感隔了一层，如雾里看花，水中捞月，知其然，而未能融汇于心，贯通于行。此隔靴搔痒之苦，日夜萦绕，恳请大仙为晚辈指点迷津！”

　　而杨婵听后，也立刻聚精会神听骊山老母讲解，因为杨婵发现，自己纵然法力超群，但是这都属于继承，对于悟道连李风都不如。

　　骊山老母静静听完，目光如古井深潭！

　　“汝可知求道之路，亦有阶梯？非一蹴而就。粗略而论，可分五重境界。”

　　“其一，问道境。此是入门，诵读《道德》、《南华》等无上经文，揣摩文字义理，积累知识见闻，汝已过此境。”

　　“其二，历劫境。此时入世，须将所知所学，投入红尘万丈，于世事纷扰、人情冷暖中反复锤炼，方能知道非空谈。你正在此境中打磨。”

　　“其三，知命境。此是转关，能洞察自身与万物之气机流转，明了五行生克、因果承负之网。你点破刘彦昌之劫气，助白晶晶转化妖躯，已初窥此境门径，故能看透五贼，诸相非相。”

　　老母话语微顿，目光陡然变得深邃，直指李风核心困境。

　　“然你此刻，便卡在这知命境之门槛！汝可知，何为真知命？”

　　李风听后，立刻诚心听讲，李风仅仅是穿越者，不是真正悟道的仙人，虽然有方向，知晓一件事怎么做可以成功，但是却不知如何真正的融汇与本心。

　　“非是旁观，而是融入！非仅用眼看，更需以身受，以心感！”

　　李风稍微思索问道：“敢问大仙，可否以心外无物，心外无理，心即理而跨越此境？”

　　李风的这番话刚刚说完，骊山老母反而怔住了：“贫道竟无法解答与你，竟有此等想法倒也大胆，三界尚无由此念！”

第29章 震动骊山老母

　　李风提出的这个悟道的点，让端坐于玉台之上的骊山老母，那古井无波、仿佛与道合真的面容上，竟第一次出现了明显的波动。

　　骊山老母这双能洞彻过去未来的眼眸中，闪过一丝极其罕见的怔然之色。

　　骊山老母此刻以一种全新的，带着极致探究与审视的目光，重新打量着李风，仿佛要将他从里到外，从今生到往世，彻底看穿。

　　寂静笼罩了玉台，连山间的云雾都仿佛凝固。

　　良久，骊山老母才缓缓开口，声音中带着一丝她自己也未曾察觉的奇异韵律！

　　“汝之提问，贫道……无法解答于你。”

　　此言一出，旁边的杨婵与白素贞都微微一惊。

　　以骊山老母之能，三界之内，纵然是西方观世音菩萨都需以晚辈拜见，尚有她无法解答之事？

　　“此法……”

　　老母微微阖目，似在推演，又似在品味！

　　“至大至刚，至简至险。竟欲以一心，囊括万物，定义万理？将天地宇宙，收归方寸之间？此等路径，霸道绝伦，非大智慧、大勇气、大担当者不可想，更不可行！”

　　骊山老母重新睁开眼，目光灼灼地看着李风：“三界修行之法，无论是道门循序渐进的炼气化神，还是佛门渐修渐悟的戒定慧，皆是引导众生一步步去认识、去契合那外在的道与法，而你所言……好大的胆量！”

　　此刻骊山老母的语气带着一种发现全新天地的凝重与好奇：“竟是反其道而行之，先立一个心即理的绝对前提，万物万法，皆成了此心之注脚与显现。汝这并非是去寻道，而是去成为道，去定义道！此路若成，一步登天，此路若谬，则堕入以心蔽天的狂禅魔境，万劫不复！”

　　“故而，贫道无法回答你。”

　　骊山老母的语气恢复了平静，但那平静之下，是深沉的思索!

　　“因此路，在三界固有的修行体系中，近乎异数。其最终的境界、成就与弊端，贫道亦需推演，无法凭过往经验妄下断言。此念之胆大，实乃贫道平生仅见。”

　　而此刻，李风的心中是惊喜万分的，因为未来圣人的道，在这种大仙的眼中是不可行的，事实上是已经成功的。

　　那么这条路，自己也可以此向前走。

　　“弟子，多谢大仙指点，此不过是弟子忽然领悟，无论是儒家至诚还是佛教非相，道家五贼，这三者都需以心观之，而弟子认为既如此，心既理有何不可，而弟子认为，游历四方，来验证与心，是否可行？”

　　“李风，你提出了一条……或许连你自己都尚未完全明晰其重量的道路。”

　　骊山老母缓缓道：“贫道无法告诉你此路是对是错，因为对错的标准，或许就在你践行此路的过程与终点之中。你若坚信，便去行吧。用你的行，去证你的知。让三界看看，汝这心即理之路，究竟通往何方。”

　　这番话，并非指点，涉及到了三界秩序的一个深水区。

　　骊山老母承认了一条全新修行理念的诞生，并且这其中蕴含了很多骊山老母也掌握不了未来。

　　当然了，这对于任何一个仙人，都是不敢去尝试的，并且不会认可的。

　　比如求道，是求儒释道三家，那么你要求道，就会拿出道家典籍开始一步一步的按照圣人之言去求。

　　然而，当有人说，不要儒释道这三界任何东西，不要被他们的思想束缚，而是认为自己就是道，这是何等的狂妄！

　　所以说，当整个提问出来，就是离经叛道。

　　李风稍微思量说道：“大仙，弟子认为，知与行，存在大割裂，而求道之路，是否是在丈量天地之中，消除知行割裂？做到知行合一！”

　　这是心学最终极的终点，李风抛出这个问题之后，又一次震动了骊山老母。

　　老母缓缓起身，虽依旧在玉台，却仿佛与整座骊山，与无垠天地齐高。

　　“知行割裂……好一个割裂！此四字，道尽了古往今来无数修行者困守樊笼的根本迷障！”

　　当然了这个思想不是来自李风，而是后世的圣人，一般人，首先理解不了，理解不了，就不会提出这样的问题。

　　若是遇到仙人，凡人之间，多问如何祈福消灾？如何提升财运？此为术的层面，关注的是自身所求的凡间财富，是自身利害的延伸。

　　这种问题，莫说是神仙，有了一定修为的算命先生都能够回答。

　　而修仙者之问，会问何为道？如何练气化神？或者说，如何修炼雷法？此为法跟术的层面，开始探寻运行的路径！

　　而李风之问则是直指如何消除知行割裂？心外无物是否可能？这是道的层面，还是一个从未出现，超级大胆的提问。

　　是故，欲知一人境界高低，且观他心中所惑，口中所问，便可知其七八。

　　骊山老母能看出李风在什么样的道境上，但是提出超出这个道境所能提出的问题。

　　对于这种传统的大仙而言，这是不可思议的震动。

　　“以贫道所观，三界修行，皆在解决此割裂。”

　　“道家，谓之形神俱妙，佛家，谓之能所双亡，儒家，谓之天人合一。名相虽异，其核心理，皆是为弥合你所言的知行割裂，也是求道之终极！”

　　“当知与行的割裂真正消融之时，便是我与道的分别泯灭之刻。心念所动，便是法则流行，举手动足，无不合乎自然。至此，无步可修，无道可求，因已是道之化身，如臂使指，无有隔阂。”

　　李风听后，紧皱眉头，因为根本无法做到那种从心中得到的领悟，可以说，茫茫然。

　　但是此刻，听闻骊山老母之言，李风彻底明白，为什么后世圣人领悟知行合一就是圣人了。

　　因为从知到行的距离，蕴含无穷的天渊，也无路可行，而儒释道三家，都是寻这种路径。

　　李风与骊山老母的问答，每一个字都清晰可闻，然而其中蕴含的至理，却如同九天之上的雷霆，轰鸣声传遍四野，但其真正的威力与轨迹，却非地面生灵所能理解。

　　一旁的杨婵、白晶晶、白素贞、樊梨花四人，此刻神情各异，却都显露出一种隔雾观花，闻雷不知起处的茫然与震撼。

　　因为她们四人是连这种问题都问不出的人，就不要认为她们能够听懂。

　　最终骊山老母叹息一声：“李风，贫道无法教你，汝且去丈量。带着你知行合一之问，去这天地间，寻找你自己的答案。贫道，期待看见你消除割裂的那一日。”

第30章 老母赠宝

　　此时身为华山正神，根基最为深厚，隐约能感觉到那问答中碰撞出的，是关乎修行根本的巨大闪电。

　　杨婵的秀眉微蹙，全力捕捉着每一个字，心中波澜起伏。