飞升上界，你告诉我这是洪荒？ 第510节

　　“如此也好！”

　　孔子起身，再度冲玄辰作揖行礼。

　　随后玄辰离开文庙，继续在人间各地游历一趟。

　　时光悄然流逝，百年光阴如白驹过隙。

　　玄辰所到之处，都能感受到浩然正气在人间流淌。

　　毕竟眼下儒家学院盛行，各地都是读书人，经常也能看到许多儒生在一起引经据典进行辩法。

　　儒家之风，盛行于世。

　　这一日，玄辰游历来到了鲁国邹城。

　　在邹城的一所儒家学院内，一位年轻学子正全神贯注地研读《春秋》《论语》等儒家著作。

　　偶尔读到一些经典语录时，学子还会赞叹几声。

　　在看到这位年轻人的瞬间，玄辰嘴角不自觉地上扬，分明是想到了什么。

　　一步跨越，玄辰出现在这名年轻学子的面前。

　　此时年轻学子读完手中的书卷，抬头便看见了一旁的玄辰。

　　就在这一瞬间，他似乎察觉到了什么，眼中闪过惊讶与敬畏。

　　他迅速站起身来，恭恭敬敬地向玄辰行礼，

　　“孟轲，见过先生！”

　　虽然说玄辰刻意隐去了自身在儒家中的许多“痕迹”。

　　但儒家之中有关于玄辰的存在，还是有许多大儒知晓，甚至被广为流传。

　　哪怕是论语中，也依旧还有些许保留下来，有关于玄辰和至圣先师孔子的经典对话。

　　孟轲作为读书人，熟读儒学，因此在恍神之间，就已经认出了玄辰的身份。

　　“研习儒学的过程中，可有什么困惑之处？”

　　看向面前的孟轲，玄辰微微一笑，神色温和。

　　“自然有！”

　　孟轲微微一顿，紧接着将自己在学习中遇到的诸多不解之处，一五一十地向玄辰倾诉。

　　玄辰耐心地为孟轲一一解惑。

　　他与儒家本就有着千丝万缕的因果联系，当年也曾分得人道气运功德，如今指点孟子，也是在情理之中。

　　更何况，对于儒家一脉，玄辰的印象不错。

　　在聆听了玄辰的见解后，孟轲如醍醐灌顶，原本那些晦涩难懂的道理，瞬间变得清晰明了。

　　“多谢先生点拨开悟！”

　　孟轲当即拱手作揖，连连冲玄辰行礼。

　　“无妨！”

　　玄辰摆了摆手，“儒家至圣先师曾说过，要读万卷书，行万里路。”

　　“孟轲，你可愿意随本君游历一趟列国？”

　　听到玄辰这话，孟轲的眼眸都瞬间亮堂了起来。

　　他是读书人，却不迂腐。

　　立马就听懂了玄辰的“言外之意”。

　　说白了，此番玄辰愿意带自己周游列国，还是为了增长自己的学问！

　　如此大好事，孟轲如果拒绝的话，可就太蠢了。

　　正因此，只看到孟轲再度点头冲玄辰行礼一场，“弟子愿意！”

　　“走吧！”

　　玄辰含笑回应，旋即将孟轲带在身边，周游列国。

　　一路上，有关许多孟轲没有悟透参会的儒家学问，玄辰也会在一旁偶尔提点。

　　不止如此，孟轲也在游历齐、梁、宋、滕、鲁等诸国的过程中，积极向各国诸侯阐述儒家学说。

　　在人性论方面，孟轲主张性善论，认为人天生就具备仁、义、礼、智四种品德。

　　在治国理念上，他提出“仁政”“王道”理论，坚信以仁政赢得民心，便能实现“仁者无敌”的理想境界。

　　随着游历的深入，短短数百年间，孟轲的名声逐渐远扬，被称之为“孟子”。

　　而且得益于玄辰的悉心教导，孟子的学问日益精进，见解愈发深刻。

　　依照玄辰的建议，孟子效仿至圣先师，将自己毕生领悟的道理整理成册，以便后人学习参悟。

　　毫不夸张地说，孟子在孔子思想的基础上，进一步完善了儒家学说。

　　这一天，当孟子完成毕生心血的汇编之时，天地间突然出现奇异景象。

　　滚滚人族气运功德从天而降。

　　浩然气凝聚如重重云幕，在天地间萦绕不绝。

　　轰——

　　只是顷刻间，就看到其中有那四成气运功德没入到了孟子体内，以至于使得他气象焕新，整个人由内而外发生了莫大的变化。

　　有两成气运功德，赫然凝聚成型，化作一方书簿一样的功德灵宝——《孟子》！

　　有两成气运功德，散入人间天地。

　　再有两成，被玄辰吸收炼化。

　　正如昔年教导至圣先师孔子一样，孟子同样也得玄辰指点，护道一场。

　　虽然只是短短数百年的时间，但是对于孟子来说，却是大受裨益。

　　嗡！

　　伴随着这两成气运功德被自身所炼化。

　　玄辰甚至能够清晰感知到，自身除了元神修为再度壮大之外，

　　识海之中的善念道种，竟然也借助功德气运的纯粹本源，不断飞快壮大演化！

　　如果按照这种速度的话，恐怕都不用等到西游量劫到来，玄辰的善尸化身，就能够彻底斩出了！

　　“多谢先生指点！”

　　此时类似于超凡入圣的孟子，不由恭敬地冲玄辰作揖行礼。

　　执的是与孔子一样的弟子礼。

　　玄辰嘴角含笑，神色自若。

　　而自此之后，文庙之中，在至圣先师孔子的身旁，一尊崭新的神像拔地而起，正是孟子的神像！

　　儒家文庙迎来了第二位教主。

　　孟轲孟子，被后人尊称为儒家副教主，又名为“亚圣”！

第362章 收陈平安

　　数百年时间宛如弹指一瞬。

　　自孟轲孟子作为“亚圣”也立足文庙之后，玄辰则是继续在人族九州各大诸侯国中游历。

　　而且伴随着昔年孟子证道所得的气运功德，玄辰如今善念道种，早已经“生根发芽”。

　　“果然！”

　　“牵引人族大贤，归拢天地善念，的确可行！”

　　玄辰嘴角泛起了一丝淡淡的弧度。

　　只能说，在人族中不过游历短短数千年的时间而已，

　　但是单纯以斩三尸之法的修行来说，比起他闭关修行数万年还要更快！

　　按照这节奏的话，恐怕用不了多久，玄辰就能斩尸功成了！

　　这一日，玄辰也已经踏足来到赵国境内。

　　如今的赵国，还只是一方小国，隐有大国崛起的气象而已。

　　而在赵国中，一位儒生正崭露头角，声名渐起。

　　此人姓荀名况，字卿。

　　自幼年起，他便始终研习儒学，而且痴迷其中，难以自拔。

　　荀况的声名鹊起，并非偶然。

　　他在钻研儒学经典时，并不满足于传统观点，而是凭借着自身独特的思考与感悟，不断抛出新颖且独到的见解。

　　彼时，孟子秉持“人性本善”的观点，在儒家学派中影响深远。

　　然而，荀况虽尊崇至圣先师孔子，却对孟子这一论断持有截然不同的看法。

　　在荀况眼中，人性本恶才是世间真相。

　　他观察世间百态，发现人天生就带有强烈的利己倾向。

　　腹中饥饿时，本能地只想满足自己的口腹之欲；

　　面对琳琅满目的好物，脑海中瞬间便会闪过将其占为己有的念头。

　　这些想法无需他人教导，自然而然地在人们心中滋生，

　　由此可见，人性生来便恶。

　　那么，人为何要研习学问呢？

　　荀况认为，学问的意义在于压制人性中与生俱来的“恶念”，引导人们走向善途。

　　人的成长过程，实则是一个“由恶向善”的艰难蜕变，惟有如此，才符合人性发展的本质规律。