入侵神话：从教书先生开始 第984节

　　回到临济院。

　　在放出“白莲教”这个终极烟雾弹之后，许宣知道自己是真的要告辞了。

　　临别之际，慧忍方丈郑重地取出一串看似灰扑扑毫不起眼的木质念珠，递给了跟在许宣身旁的石王。

　　他没有看许宣，而是对着石王，语气平和地讲述起往事：

　　“贫僧自出生便先天不足，根骨孱弱。刚入佛门之时，身材比同龄人瘦小得多。”

　　“先师怕我日后下山游历、出门讲经，会因为身形而被人轻视乃至欺辱，便将这串念珠赠予我。”

　　“它并无攻伐之能，却有一项妙用。可以遮蔽佩戴者的大部分气息，让人不易察觉，从而……躲开许多不必要的麻烦。”

　　他摩挲着念珠，眼中闪过一丝追忆：

　　“谁知后来，我机缘巧合竟补足了先天缺陷，更在罗汉金身的修行上一日千里，这身形也就……”

　　展示了一下自己如今魁梧如山的身躯，无奈地笑了笑。

　　“于是，先师便在赐予我的法号中，特意加了一个‘忍’字，既是提醒我莫要因力量增长而持强凌弱，也是告诫我修行路上，忍辱持戒亦是根本。”

　　“这念珠于我，自然也就许久未曾用过了。今日便转赠于你吧。”

　　“切记，洛阳不比其他地方，乃是九州中心，龙气汇聚，能人异士无数，规矩大过天。便是绝世大妖在那里也需收敛锋芒，不可放肆。”

　　许宣看了那念珠一眼，心中了然。

　　这念珠绝不像故事里说的那般简单，仅仅是遮蔽气息。

　　上面流转着一种极其古老内敛的佛门愿力，其材质也非寻常木料，十有八九是临济院代代相传的某件镇寺之宝，其真正的护持之能，恐怕远超慧忍的轻描淡写。

　　但还是对石王微微颔首，示意其收下。

　　他明白，自己帮助临济院度过了倾覆之危，解了生死大劫，这份因果极大。

　　慧忍送出此宝，既是感激，也是为了稍微了却一点因果。

　　自己若执意不收，反而会让这位重情义的方丈心中不安，甚至可能滋生“无法报答”的心魔。

　　同时，收下这份足够“贵重”的礼物，也能在一定程度上减轻平衡自己与临济院之间的因果牵连。

　　毕竟，许宣自己这一身麻烦可比梁王搞出来的那点事情，还要炸裂和复杂得多。

　　慧忍送出佛宝后心中顿时松了一口气，脸上露出了释然的笑容。

　　随后便是与许宣正式告别，几乎全院上下还能走动路的僧众，都来到了山门之外相送，合十诵经，神色恭敬而感激。

　　这场面，倒也真切地体现出了“法海禅师”在此地的超高人气和受尊崇程度。

　　出了山门，走下台阶。

　　一直没什么存在感的石王，在佩上那串灰扑扑的念珠之后，气息更加内敛，几乎要融入背景之中。

　　不过到了这个时候，它还是尽职地问了一句：

　　“公子，我们接下来……往哪里去？”

　　原本在洞庭湖也算是一方豪强，自信满满的妖王此刻眼神中却充满了对前路的不安与迷茫。

　　在它看来，这北地之行真可谓是一步一劫，步步惊心。

　　因此，接下来的路线规划，在它心中已然是重中之重，关乎身家性命。

　　许宣望着前方蜿蜒的官道，心中也确实有些犹豫。

　　从淮水的猴子，到沛国的日夜出，再到这梁国的荧惑守心……好像自打北上以来，就没过过一天安生日子。

　　那么下一步就……稳一稳？

　　他看向洛阳的方向。

　　越是靠近帝国的行政中心，人道皇权的气息就越发浓郁磅礴，如同无形的汪洋。

　　这种地方就像是灵山脚下，还能有什么不开眼的妖魔鬼怪敢肆意妄为吗？

　　就算有，估计也是哪位佛祖菩萨家里跑出来的坐骑或者养的宠物，一切都在可控范围之内，总比外面那些野路子的妖魔要讲“规矩”得多，也麻烦的多。

　　想到这里，许宣似乎找回了一些信心，对忧心忡忡的石王安抚道：

　　“走吧。往后……过了梁国这一劫，前路应该就没事了。”

　　石王：“……”

　　默默低下头，心里只有一个念头：

　　真希望公子这张嘴……能有言出法随的能力啊。

　　另一边，洛阳城。

　　北地战神的马车也被中郎将一路护送到了这风暴的中心地带。

　　明里暗里不知有多少人都在观察所谓的玄鸟之子的英姿。

　　故事还在继续。

第1029章 北上，北上

　　世界的运行，自然不只是许宣一个人的故事。

　　就在他于梁国搅动风云之际，其他人也并未停下脚步，各自在属于自己的轨迹上行动着。

　　崇绮书院北上的高手可不在少数。

　　譬如书院“三杰”他们之前在路过上虞给“许师”报信之后，便立刻动身前往了沛国的治所。

　　这一路上，自然也顺手解决了不少地方上的小麻烦，经历了一些“剧情”。

　　在某一次地方官员的宴请之上，便发生了一件趣事。

　　席间，有一个自称从崂山修行归来的王道士，显得有些神神叨叨，想要给钱仲玉等三位一看便知是贵人的书院弟子表演一个术法，以此换取一场富贵。

　　空手变蛇，盆中取物的政治掮客在哪个时代都有。

　　但第一步肯定是需要先成名，才能有这个资格。

　　他口若悬河地吹嘘说自己曾在崂山见识过“剪纸成月”、“壶酒无穷”、“箸化嫦娥”、“月中饮宴”等诸多神奇无边如梦似幻的法术。

　　而自己在山上则是苦心孤诣，专门钻研了一门“穿墙术”。

　　说罢便当场做法，念咒捏诀，一番装模作样之后，对着墙壁大喝一声：“入之！”

　　随即埋头便撞！

　　结果……“砰”的一声，结结实实地撞在了坚硬的墙壁上，顿时额角红肿，起了好几个大包，引得席间众人一阵哄堂大笑。

　　钱仲玉虽然自身不修奇门法术，但和季瑞那厮互怼、切磋、斗嘴了整整三年。

　　耳濡目染之下对于修行界的各种门道、忌讳乃至骗术，自然也知道了不少东西。

　　他冷眼旁观，看到对方这蹩脚不堪的术法和急功近利的心态，不由得冷嘲热讽道：

　　“骄心不除，名利萦怀，如此心境，安得成道？”

　　这一声断喝如同惊雷，并非针对术法本身，而是直指其修行根本。

　　那王道人闻言，如遭棒喝，脸上红白交错，随即露出恍然大悟羞愧难当的神色。

　　对着钱仲玉深深一揖，然后竟真的收拾行装，遁入附近深山之中，自此不再出现于尘世。

　　而席间其他有些见识的宾客，也从钱仲玉这一声断喝中，听懂了其中关于“修心”的深意。

　　不由得纷纷点头，称赞道：“崇绮书院的学生，果然名不虚传，不仅学问好，更是学到了修身立德的大道理啊！”

　　又有一次，在沛国的一处繁华闹市之中。

　　三人看到一群情绪激动的书生，正围住了一个目不能视的瞎眼老和尚吵吵嚷嚷，场面颇为混乱。

　　打听之下才得知，这老和尚在当地颇有些名气，据说有一项奇特的本事——“嗅文辨才”。

　　也就是将写好的文章当场焚烧，他通过嗅闻纸张燃烧后产生的气味来甄别文章的优劣高下。

　　多年来这法子竟也颇有准头，算是没有出过大错。

　　至于这方法的公正性……

　　毕竟和尚眼睛是瞎的，而周围围观的书生眼睛可不瞎，一篇文章写得好坏，大家心里大体都有杆秤。

　　让这瞎和尚来“闻一闻”分个上下，更多是才子们为了扬名、或是图个新奇有趣而进行的一种“行为艺术”，众人也大多一笑置之，并未当真。

　　今日被人围住，起因却与去年的秋闱结果有关。

　　当初秋闱前也曾有书生请这瞎和尚“嗅文”。

　　其中王书生的文章被和尚嗅过后，赞道：“君初法大家，虽未逼真，亦近似矣。”

　　而另一位余书生的文章递上，和尚嗅后，竟连连咳嗽了好几声，仿佛被呛到一般，忙不迭地摆手：“勿再投矣！勿再投矣！”

　　然而，最终秋闱放榜的结果却完全相反：被和尚“呛到”的余书生高中，而被称赞“近似大家”的王书生却名落孙山。

　　这其中关隘，就很耐人寻味了。

　　比如，余书生的座师恰好便是当年的学政考官之一……

　　若是往常，这种潜规则下的不公大家心照不宣，也没人会去细究。

　　但偏偏这余书生为人傲慢奸诈，仗着家世和功名平日便不得人心。此番他高中更是趾高气扬，惹得许多人心中不忿，于是便借机闹了起来。

　　今日，便有人故意以当初瞎和尚“嗅文辨才”的结果为引子，当众嘲讽余书生“文章刺鼻，方能高中”。

　　余书生脸上如何挂得住？

　　当即带着一群家丁仆从，前来找这瞎和尚的麻烦，试图威逼利诱让和尚改口，或者干脆证明这和尚根本就是个骗子，不会辨才，以此来挽回自己的颜面。

　　三杰得知此事原委后，也是相视叹气。

　　大家都明白这是怎么回事，无非是科举舞弊、权势压人那一套。

　　但又不能在这光天化日众目睽睽之下，直接点破“考官徇私”这层窗户纸，那无异于直接挑战整个官场体系。

　　虽然世家门阀的举荐制度仍在运行，但通过科举正途获得功名，其“含金量”和正统性已是公认更高。

　　在这等大势所趋之下，总会有人忍不住利用权势和关系去染指这块“肥肉”，人性如此，难以根绝。

　　“也就是我们扬州，”谢玉低声道，“坐拥崇绮、觐天两座顶级书院，互相制衡，风气清正，更有于公坐镇，镇压了诸多宵小之辈，才少见这等明目张胆的龌龊。听说荆州那边，白鹿洞书院的沈山长为了肃清考场，这次可是动了真格，拿人下狱，毫不手软。”

　　钱同学也是附和道：“小道消息说是沈山长当场就动了大刀。”