红尘尸仙 第537节

　　“佛师千众万相，不死不灭，化身何止万尸？汝纵使神通再高，又岂能比得过佛师！”

　　白骨菩萨狗仗人势，不停叫嚣，然而祂却没发现一旁的尸身佛正如临大敌的盯着徐青。

　　只有同类最了解同类，尸身佛从徐青眼里看到的不是轻视，而是兴奋，那是见到尸体后才有的极致兴奋！

　　这种眼神，喜欢收集尸体的尸身佛再熟悉不过，可一个正道人士又如何会对尸体如此迷恋？

　　祂可不信徐青有什么特殊癖好！

　　尸身佛恍然道：“你并非正道修士，而是和老衲一样，借助尸体修行的邪魔，对否？”

　　“谁和你一样？别给自己脸上贴金！”

　　徐青死不承认，坚决认定自个是正道人士。

　　“爷们是给皇帝出过殡的白事先生，丧葬行的总把头，平日里最爱做的事就是度人行善！今儿爷们看见你高兴，那是因为能帮那些被你残害的人做超度法事，我和你可不一样！”

　　“白事先生.”

　　尸身佛神情稍松，原来只是个依靠度人积攒阴德的道人。

　　但除了阎罗天子、冥府六道轮回外，一个不专此道的人即便道行再高，一次又能度得了几个人？

　　白骨菩萨同样松了口气，祂有十万皮囊，对方就是拿去一张张清点，也得数个七八日，又如何能给度个干净？

　　然，未等两魔心态落稳，便见眼前青年收起首阳大斧，继而取出一支判死勾活的判官笔，以及一方砚台出来。

　　徐青呲牙一笑，手中判官笔往砚台里狠狠一拧，等吸足度人经分泌的奇特墨水后，他便化身‘文圣先贤’，一边往魔佛、邪菩萨跟前走，一边书写度人经文。

　　当经文偈语具现成文字后，那些字体便好似活过来一般，洋洋洒洒悬浮在徐青身周，短短时间内，百千文字便充斥在无相道场之中。

　　尸身佛警钟大作，那些神异文字给祂带来的感觉，就像是小尼姑误入和尚庙，祂若跑得慢上一步，身上就得被刻满大字！

　　“阿弥陀佛！”

　　尸身佛不敢再让徐青动笔勾划，祂联同白骨菩萨，瞬间化身万千，将徐青围困在无相道场内。

　　此时，万千魔佛、邪菩萨形成一方倒扣钵盂，而徐青就在钵盂之下。

　　徐青抬头望去，只见万千手臂腿脚如云中神龙探爪，自四面八方攒击而来，其势疾如雷崩，其力可开山断海！

　　这是佛门特有的法相神通，须弥金刚相。

　　徐青望着肢体伸缩自如，似是可以无限延伸的金刚拳脚，非但面不改色，反而大笑出声。

　　他抬手挥袖，百千度人经文瞬间朝周围魔佛、邪菩萨所附尸身激射而出。

　　同时，徐青借助三头六臂神通，将其余五支地字品级的判官笔攥握手中。

　　当六臂齐动之时，度人经的诵念声瞬间响彻道场，密密麻麻的度人经文化作金光万道，每一道都具备着超度之能。

　　尸身佛惊愕难言，祂发现自个每一具化身只要接触到度人经文，就会失去联系，而那些失联的化身触碰经文后，则纷纷露出解脱笑容，就像是得到高僧度化一般。

　　与尸身佛呈掎角之势，互相守望的白骨菩萨更是毛骨悚然。

　　祂的万千画皮根本无法接触徐青身躯，没等靠近，总有一笔金光符文落在画皮之上，令其瞬间消融。

　　尸身佛看着那既熟悉又陌生的符文，似是想起了什么。

　　“判官笔？你是地府判官？”

　　徐青不予理会，此时的他正沉浸在度人的快感之中，相较于过往肢体接触的超度方式，他显然更喜欢这种远程超度。

　　这是近战战士蜕变为法师的关键一步。

　　尸体即是徐青的财富，只要熟悉了判官笔的应用，他便距离‘财富自由’更近一步。

　　白骨菩萨心生退意，这种连敌人衣角都摸不到，自个却快要力竭的感觉，放在谁身上都不好受！

　　尸身佛思绪急转，某一刻祂忽然祭出法剑，言道：

　　“此人厉害只在法宝，你我若是能近得他身，直取其性命，则神通自破！”

　　白骨菩萨精神一振，瞬间又燃起希望。

　　一佛一菩萨几乎同时爆发出全部法力，祂们隐去本相，没入万千化身之中，企图近距离接触徐青。

　　某一刻，命万道化身掩护自己的尸身佛终于来到了徐青身后。

　　善恶双面的尸身佛没了慈悲相，只剩下恶佛金刚的怒目相。

　　祂手持尸解剑，结合佛门蝉化法，企图斩落徐青躯壳的同时，霸占对方尸身，来治愈自己的心灵创伤。

　　然而，未等尸身佛法剑落下，眼前青年的后脑处，却忽然幻化出第二副面孔。

　　三头六臂的青年不退反进，一把抓住钉入自己身躯的尸解剑的同时，一手已然扣住了尸身佛握剑的手。

　　尸身佛愣了一瞬，似是还在为尸解剑失去效果感到困惑。

　　尸解剑能剥离魂魄肉身，祂使用至今，从未失手，但今日.

　　尸身佛未及多想，就觉得手上一紧，却是握住祂‘小手’的青年冲他咧嘴一笑，硬是把祂往前又拉了一步。

　　下一刻，震耳欲聋的度人经文径直出现在祂的脑海里，尸身佛大惊失色，祂几乎使出吃奶的力气想要挣脱经文束缚，但却如同蚍蜉撼树，莫说挣脱，连撼动都做不到！

　　“你是法主要找的潜.龙.”

　　尸身佛留下一句磕磕绊绊的话，便彻底没了声息。

　　与此同时，不知情由的白骨菩萨见到尸解剑扎到徐青后，立时心中一喜。

　　祂祭起袈裟，摸到正面，抬手就扣麻袋打闷棍似的，往徐青头顶罩去。

　　“.”

　　徐青施展两面三刀术，面容再次转换。

　　有融化血肉，剥皮剔骨之力的袈裟刚刚落下，就被一对僵尸利爪所洞穿。

　　徐青一具万年道行的僵尸，血肉对他而言并非致命弱点，他一身不化骨最不怕的就是剥皮去肉。

　　在利爪洞穿袈裟之后，徐青去势不减，直接将尸爪插入白骨菩萨胸肋之间。

　　下一刻，度人经双线运作。

　　即便如此，腾出两条手臂的徐青仍能游刃有余的应对突发情况。

　　末了，白骨菩萨也留下一句遗言。

　　“阴河门首去其半，你注定无法功成”

　　徐青眉头一挑，非但没有纠结败者之言，反而笑出声来：

　　“阴河门首全部健在，就能功成吗？”

　　邪魔将死，其言未必不真，但历经世事，度人万千的徐青显然看的更加透彻。

　　似上界那些作壁上观的神佛般，一个邪魔不除，那才是彻头彻尾的败者。

第439章 心镜菩提，魁魃之道

　　一卷度人经，可知生前事。

　　尸身佛的走马灯某种意义上不是一个佛或是一个人的一生，而是西天佛界万千僧众行者的负面化身，是被无情斩落的妄念。

　　祂就像被众僧随意丢弃的垃圾，游离在四方天地之外。

　　徐青除了看到那些被剥离的恶性根外，还看到无数失去肉身后，到处寻找新的躯壳，企图寄居的贪嗔痴念。

　　而随意斩除并放逐这些恶尸的僧众，却出离在外，享受着佛土给他们带来的安宁。

　　因为这些被放逐在世间三毒恶尸的影响，引得杀、盗、淫、妄等诸般戾气在浊世中滋生。

　　五浊恶世前，尚有慈悲心者，放下地位尊卑，化身入世活佛，度化世人，尽己所能清除往日业力。

　　但当劫数来临后，净土大门紧闭，诸佛菩萨避世不出，反叫恶尸愈发猖獗，祸乱人世。

　　人若想成仙，需斩三尸，即上尸彭踞，好华饰；中尸彭踬，好滋味；下尸彭蹻，好淫欲.

　　而人若想成佛，也要斩三毒尸，此三尸为贪执、嗔恨、痴愚。

　　贪执尸，贪财贪色，爱名利，爱地位，贪到极处，就好似口渴之人狂饮盐水，越喝越渴，无法止息。

　　嗔恨尸，使人愤世嫉俗，怨天尤人，平白多出憎恶、怨恨、愤怒、嫉妒等诸般情绪。

　　这等人嗔至癫迷，则损人害己，使人彻底失去理智与慈悲。

　　而痴愚尸则是三尸三毒中危害最大，也最为根本的一具恶尸！

　　此尸又名无明尸，即无我、无常、无法，痴至极处，便是愚昧无知，不明是非，颠倒妄见。

　　徐青早年带领大罗教弟子游方传教时，曾超度过一个三岁稚儿。

　　那稚儿母亲乃是个患有痴症的妇人，彼时妇人见旁人父母为儿女推送秋千作乐，妇人疼爱稚子，回到家后，便也寻来绳子，将自家孩子有样学样挂在歪脖树上。

　　不过，别人家孩子是坐在坐板上，而妇人却是将绳子系缚在孩子脖颈上。

　　孩童不知厉害，被吊颈后只知踢腿，连句哭声都发不出。

　　反观妇人欢天喜地的推着自家孩子，亲手犯下杀业。

　　你能说她的初心是坏的么？

　　佛便说这是三毒之首的愚。

　　而这也只是痴愚中最少见的无我。

　　此外更多的则是无法、无常的健全人。

　　他们虽智力体魄无碍，但却内心痴愚，不知法度，不知善恶，亦或者从来颠倒是非，无有自知之明，似这等人大都离道远矣！

　　徐青超度万千三毒恶尸，阴差阳错下，却是仅凭一人之力，将千年来本该由佛门进行的‘还度’大业，一朝完成。

　　而他也依靠此业，渡过彼岸，在须弥之境，取得了一枚天字上品的‘他业菩提种’。

　　种子以徐青灵台为土壤，一经没入神景，便发芽抽枝，短短片刻一棵高可参天的‘心镜菩提树’便拔地而起。

　　镜心者，净见明心，知我意，明他心，可照见他人因果业力，亦可观见自身心镜尘埃，辅助修行。

　　除此之外，菩提笼罩下，亦能照出他人神通功法破绽，或是过往缺陷，属于进可种魔攻心，退可度人明见本我的佛法神通。

　　除了神通能力，徐青飞僵道果也有蜕变。

　　伏尸三变时，徐青以阴燃火种作为火僵根基，无定黑水作为黑僵根本，又以木属离合风作为毛僵命格，一路奠定三变不化基础。

　　而今徐青跨越不化骨，进入飞僵境界，便需要更多锚定三类魁魃根基的证道之物。