家族修仙：崛起蛮荒 第797节

　　“师父！！”

　　伏虎观弟子目眦欲裂，飞身欲接。

　　可侯献伯的速度，又哪是他们能比？一条手臂诡异地暴长数丈，后发先至，凌空攥住赵老观主，将其狠狠砸在地上。

　　“轰！”地面应声崩裂，烟尘冲天。

　　这还没完！

　　侯献伯猛地甩手探向丁太姜！

　　丁太姜脸色惨白，持剑躲闪，哪知数道白气自臂上激射而起，如天罗地网，瞬间封死所有去路。

　　没一会儿，这位白露门掌教，便步了赵老观主的后尘，而那些尚在半空中的白露门长老，甚至来不及救援。

　　侯献伯做完这一切，背对着两个大坑，重新扫视在场宾客，微微一笑：“这下清静了，我刚才说到哪里了？”

第七百八十一章 ：辩论（上）

　　没有人说话。

　　这场转瞬即逝的战斗，让所有人都躁动了，可所有人都克制自己，不敢喧哗。

　　李相鸣同样浑身僵硬。

　　他不是没听过金丹真人的传闻——李家祖上就是金丹修士，抵达章宁府跟着宣礼真人混了大几十年，随后参与南滨之战，碰到的金丹修士两只手都数不过来。

　　对于金丹修士的威势，他早有预期。

　　即便如此，侯献伯的表现还是太夸张了！此人只手镇压白露门掌教，面对伏虎观威风凛凛的法相传承，直接祭出神魂法术，瞬间破敌。

　　要知道，丁太姜和赵老观主，可不是什么普通的筑基大圆满修士，而是一派领袖！他们所学，都是蒲县最顶级的传承。

　　李相鸣一时之间，竟分不清是金丹真人厉害，还是侯献伯这位金丹修士厉害。

　　“诸位放心，侯某非为杀戮而来。”

　　侯献伯面色沉重：“白露门与牤教纷争，持续已久，给蒲县带来了极大损失，不仅诸位感到不安，侯某也甚为心疼。

　　牤教有三大教义，其一是有教无类；其二是求同存异；其三是悬壶济世！牤教已失根本，侯某素有拨乱反正之念，而在场诸公，不乏出身名门望族，乃是我蒲县修真界之根，更有大量蒲北散修足可代表民意。我等何不坐下来，寻一个和平共处的两全法子？”

　　和平共处？

　　台下宾客面面相觑。

　　牤教作恶多端，臭名昭著，身为教主的侯献伯却声称自己心怀天下、一直想要拨乱反正，这谁听了能缓过来？

　　谁又敢相信？

　　场面霎时冷清下来。

　　就在李相鸣揣测事情走向之时，他耳边突然响起一声讥讽：“侯教主此言，未免有些欺世盗名了吧？

　　据老夫所知，牤教在二、三十年前，还算是一个正常的教会......姑且称其为帮派，纵有小恶，不足以祸乱天下！

　　自侯教主当上教主以来，牤教发生翻天覆地的变化，其中最大的特点，当属有了主心骨。

　　老夫不否认侯教主的能力，可侯教主聚拢底下散沙后，却做了什么？鼓励教众报仇雪恨，致使两府腥风血雨；组织教众贩卖灵根种子牟利，冒天下之大不韪！提拔妖邪，让牤教接连涌现出如甄夫人、尹光洋等一大批恶贯满盈之徒！

　　多少无辜义士惨死在他们手里？牤教种种劣迹，均集中在侯教主在位期间，侯教主想推卸这份责任，恐怕有些不要脸吧？”

　　此话一出，全场哗然。

　　任谁听了侯献伯的“真情流露”，都觉得滑稽，可丁掌门和赵老观主的遭遇历历在目！

　　谁敢出言驳斥？

　　但是！

　　台下不仅有人敢于驳斥，还怒斥金丹真人不要脸！一时之间，所有人都回头望向李相鸣这边。

　　李相鸣感受着火辣辣的视线，眼皮狂跳。说话的自然不可能是他，而是他身边的云樵道人！

　　云樵老道啊，你到底想干什么？

　　李相鸣忍不住斜了对方一眼，却见云樵道人表情平静，除了收起常常挂在唇边的微笑外，看不出丝毫异色。

　　“这位道友如何称呼？”

　　侯献伯同样望了过来，当看到李相鸣、李诚康的时候，目光一顿，显然认出了当归山李家修士的身份，好在他的目光最终还是落在云樵道人身上。

　　“无家之人，名字不值一提。”

　　“是么？”

　　侯献伯见云樵道人有所隐瞒，也不生气，反而客气地拱了拱手，问道：“这位道友质疑牤教弟子为非作歹，侯某这位教主却想要化解恩怨，非但心有不诚，更是逃避罪责之举，是也不是？”

　　“正是！”

　　云樵道人目光犀利地盯着侯献伯。

　　侯献伯笑了笑，答道：“不止道友有此疑惑，在场诸位恐怕都难以理解。不过没关系，侯某今日过来，正是要作出解释！”

　　说话间，他环顾四周，语气渐渐认真起来：“牤教向来特殊，我想大家已经有所了解。侯某阴差阳错当上教主，起初并无能力约束教众。刚才这位道友提到侯某鼓励教众报仇雪恨，殊不知我同样提倡还报恩情！自古恩仇乃人心执念，去除执念，为修行要义。侯某此举，与白露门‘去凡存真’的理念，又有什么不同呢？至于牤教弟子侧重杀伐，酿成诸多血案，非侯某所愿，亦非侯某能够阻止！

　　牤教贩卖灵根种子不假，但非侯某组织，而是部分牤教弟子为图私利，侯某屡屡劝诫，未能阻止，只好洁身自好，若有道友将此罪责，揽在侯某身上，实是冤枉。

　　提拔妖邪更是无稽之谈！

　　侯某当上教主后，对麾下教众一视同仁，护法、堂主、舵主之位能者居之。甄夫人、尹光洋等人无论是才能，还是修为都十分出众，自然脱颖而出。侯某只是尽了教主本分，绝非偏心品行低劣之人，诸位道友若是心怀正义，在牤教同样拥有出头之日。”

　　顿了顿，侯献伯补充道：“自始至终，侯某都在牤教推行道家真义，劝说教众以修行为重，鼓励善举，教众大多不听，侯某只能听之任之。

　　这些年来，牤教渐渐走向极端，尤其是在蒲县与白露门屡生纠纷，双方弟子死伤惨重，侯某看在眼里，于心不忍，恰在日前劝说大部分牤教弟子回头是岸，改过自新，已有成效，因此方有今日讲和之说！侯某所言，绝非虚妄，其心亦诚，还望诸位道友明鉴。”

　　“一派胡言。”

　　云樵道人嘴角露出讥笑：“姑且算你初登教主之位时，掌控不了牤教。但以你的修为和本事，不出三五年，便足以整肃风气、令牤教悬崖勒马。可你非但不为，反而纵容教众行劫掠杀戮之事。如今轻飘飘几句‘行正道、造福一方’，就想将十年血债一笔勾销？”

　　“做梦！”

　　“看来这位道友对在下的成见，比想象中要大。”

　　侯献伯皱了皱眉头，忽而反问道：“既然如此，倘若阁下坐上这牤教之主的位置，又会如何约束教众？”

　　云樵道人目光逼人：“自然是立铁律以正法，施雷霆以正行，断黑供以正财。这三条，哪一条不是立教根本、阻恶于未萌？你手握大权三十载，是真的想不到......还是根本不愿去做！今日纵然你巧舌如簧，也难掩罪责！”

　　侯献伯闻言，却笑了笑：“不想阁下还通晓治教之策，侯某有三问，其一，牤教弟子遍布两府数十县，若有一人不遵法度，你如何得知？若不能知，如何正法？

　　其二，牤教弟子资质普遍低下，唯有钻研旁门左道方有立足之本。能够施雷霆以正行之人，恰恰是你口中的妖邪，你若不依赖他们，如何掌控教派？

　　其三，牤教既无灵脉，也无地产，财力匮乏，不能发放柴薪。纵有这些，也绝不够供养数万弟子。阁下把黑供断掉，是为改善风气，还是取乱之举？”

第七百八十二章 ：辩论（下）

　　“这......”

　　云樵道人一时语塞。

　　不过他思维敏捷，马上呛道：“汝之三难，皆源自牤教无序扩张！既无供养之力，安敢广设分舵、滥收门徒？若你当初能狠心精简弟子，去芜存菁，重立纲纪，何来今日尾大不掉之患？”

　　“此言差矣！”

　　侯献伯摇了摇头：“无论资质、出身如何，凡入我牤教者，有教无类！此乃五百年前参生道人所定之核心教义，侯某一介晚辈，安敢违背？再者，侯某正是认可该教义，方才加入牤教，又岂会视牤教弟子为累赘？阁下所言不妥，大为不妥！”

　　云樵道人冷冷地看向他：“参生道人悬壶济世，功德巍巍，方为世人景仰！他老人家提出有教无类，本意是好的，但若泉下有知，见今日牤教被尔等不肖徒孙沦为魔窟，遍地妖邪，荼毒苍生，岂止是羞愧，只怕要悲愤泣血！汝为师门罪人，有何颜面提及先人？”

　　“罪人？”

　　侯献伯脸上终于露出不快：“侯某自上位以来，不说励精图治，也是勤勤恳恳，教中弟子修为普遍见涨，如景行等自幼追随我的弟子，大多掌握了护道之术，未来可期。

　　纵观全教上下、数万教众，无人苛责于我，我如何称得上是牤教罪人？”

　　“纵容妖人，祸乱苍生，是为大罪！”

　　“牤教有求同存异之说，有人乐善好施，有人滥杀成性，皆为人性！侯某遵循教义，一视同仁，从无偏袒一方，问心无愧。”

　　“还敢狡辩？”

　　云樵道人咬牙切齿：“你仗着自身本事，屡屡帮助牤教妖人遮掩天机，还说没有偏袒？”

　　“侯某并不否认这点。”

　　侯献伯面色平静：“然侯某也有话说，外人算计牤教弟子，戮于尘泥之下，吾为一教之主，庇护自家门徒，有何不可？”

　　“你......”

　　两人唇枪舌战，一刻不曾停息。

　　云樵道人不断挑出侯献伯种种罪行，但侯献伯“油盐不进”，坚信自己这位教主心存善意，且恪尽职守、问心无愧。

　　说到后面，云樵道人面红耳赤，竟是哑口无言。

　　“道长还是歇歇吧。”李相鸣忍不住传音道。

　　他全程听完这场争辩，云樵道人的质问，其实没有任何问题，问题是侯献伯的三观，与常人大不一样！

　　此人或许有行善的念头，但同时对“恶”的定义极为模糊。

　　当侯献伯能为了“求同存异”中的异字，漠视牤教弟子杀人放火，并不加以责罚。那他就站在了普世价值观的对立面。

　　上行下效！

　　尽管侯献伯并不提倡作恶，或者如他所说屡屡劝阻，但牤教“四虎”贩卖灵根种子，不受惩罚；甄夫人屠灭北寒门、炼制人傀一样不受惩罚，其他人见了，心中如何设想？

　　牤教弟子，本来就是低贱命，突然摊上一位修为高深、能够庇护且宽恕他们一切罪过的教主，会变成什么样？

　　一场狂欢！

　　牤教畸变成如今模样，李相鸣一点都不觉得奇怪。

　　侯献伯知道牤教的现状吗？

　　当然知道！

　　可在侯献伯的价值观中，这是正常的！他既然不能让大多数教众听话，那就顺其自然，牤教的所作所为，无论善恶，都不过是释放了天性罢了。

　　他并没有参与，自然就没有罪过！

　　如今牤教在与白露门的斗争中伤亡惨重，教中弟子难免生出厌战心理。同时他这位教主的威望，也来到了前所未有的地步。于是他再次“顺其自然”，出面与白露门，以及蒲县修真界斡旋。

　　如果有可能的话，他甚至要率领牤教弟子悬壶济世。

　　这就是侯献伯的行为逻辑！

　　很简单、很清晰。

　　可那些在这场“狂欢”中死去的无辜修士和黎民百姓怎么办？