天道酬勤：一分耕耘百分收获 第170节

　　现在，我们还记得昆吾真人的恩情，还能跟昊阳宗交好。但是，昆吾真人肯定有自己的考虑，毕竟人心是最靠不住的。

　　为了他日不会再起纷争，结婴之法，肯定不可能轻易传授。

　　幽泉真人也很理解。毕竟，如果他有结婴之法，也不会轻易传出去。恩情这种东西，并不足以维系关系，这个世界恩将仇报的事还少么？

　　除非……

　　昊阳宗和莽河剑派彻底融合，甚至连天工阁都彻底融合，变成一家宗门，苍莽原上只剩下一家宗门。

　　这并不是不可能。

　　当初，七大宗门一起迁入苍莽原的时候，其实本来就是一家人，都是一家宗门的七个分支。

　　昊阳偃月天星，日月星三光一体。

　　莽河剑派是后来落户莽河才改的名字，以前本来叫沧浪剑派。沧浪五岳，河山一体。

　　天工四海，一个生产一个销售，也是一体。

　　五千四百年前，大家本就是一家人。

　　只因为主宗败落，七家分支不得不远走南荒，迁入苍莽原。

　　五千四百年来，没有外敌的情况下，自家人的关系就越来越差，最后还打起来了。

　　如今，以“元婴机缘”为由，重新让七家分支联合起来，重新树起“太衡仙宗”的大旗……

　　呃，这个就算了！

　　太衡主宗败落，太衡山都变成了别人的地盘了，再提这个毫无意义。

　　重新换个名字，就叫“苍莽仙盟”，以后大家都是一家人，结婴之法也就不成问题了。

　　先谈谈吧，反攻犬戎的时候，仍然需要联合出动，正好跟明阳真人探讨一下组建“苍莽仙盟”的可行性。

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　　昊阳山。

　　最后一道雷霆轰落，掌教真人虽然有些灰头土脸，却也顺利的渡过了元婴天劫。

　　这次许恪真的没插手。

　　掌教真人完全是凭借自身的修为，凭借自身的法宝，自己扛过了元婴天劫。

　　雷云散去，天地清明。

　　掌教真人浑身散发着日冕一般的光晕，宝相庄严，气势恢宏。

　　不再散发出磅礴浩瀚的灵力震荡，却仍然能让人感觉到，一股如临深渊一般的压迫感。

　　“恭贺掌教真人证就元婴，从此仙福永享，大道可期！”

　　考功长老向掌教真人施礼道贺，却故意放大声音，朝四周传音。

　　浩荡的声音席卷而出，通传四方。

　　于是，听到传音的所有昊阳宗弟子，以及昊阳城坊市来往的客商，全都听到了明阳真人证就元婴的消息。

　　“恭贺掌教真人证就元婴，从此仙福永享，大道可期！”

　　这一刻，无数欢呼之声如雷而起，昊阳宗弟子欢呼雀跃，喜不自禁。

　　掌教真人证就元婴，从此之后，昊阳宗成为了苍莽原当之无愧的霸主。

　　宗门必定更加昌盛，所有弟子都会从中受益。

　　一天之内，昊阳宗明阳真人证就元婴的消息，就已经轰传四方。

　　整个苍莽原上，无数中小宗门，无数修行家族，无数散修，甚至是凡人国度，全都收到了明阳真人成就元婴的消息。

　　元婴一成，大局已定。

　　所有人都知道，时代已经变了。

　　从今往后，苍莽原就是昊阳宗的天下了。

第140章 三头六臂，千变万化

　　掌教真人证就元婴，昊阳宗声势日隆。

　　半个月后，昊阳宗为掌教真人举行了隆重的成婴大典。

　　一时，四方云动，万仙来朝。

　　当然，这个万仙的“仙”，指的只是“修仙者”而已。

　　掌教真人趁机跟莽河剑派幽泉真人，天工阁大炎真人，汇集各方豪杰，一起商讨反攻犬戎的大事。

　　许恪对这种热闹场合不感兴趣，早在成婴大典之前，就“离家出走”了。

　　这让想要趁机拜访许恪的幽泉真人深感遗憾。

　　在昊阳宗热热闹闹的举行成婴大典的时候，许恪已经来到了砾石原赤炎城。

　　犬戎大军覆灭之后，昊阳宗对横断山的开发又重新启动，赤炎城又变得热闹起来。

　　许恪到砾石原，自然不是来看热闹的，而是因为……护法长老要结婴了。

　　宗门明面上的元婴真君，有掌教真人当招牌就够了。

　　护法长老结婴，打算悄悄的做，不闹什么动静，这就需要许恪出手消弭天劫了。

　　许恪对护法长老结婴，也很感兴趣。

　　护法长老是体修，体修之法，跟法修还是有很大区别的。

　　虽然在修行境界上，无论体修、剑修，都采用了法修的境界，仍然是按照练气、筑基、金丹、元婴来区分，但是修行上的区别却也不小。

　　体修在练气阶段，就跟法修截然不同。

　　法修“炼精化气”，吸纳天地灵气，练成自身的灵力。

　　体修反过来了，他们是“练气化精”，吸纳天地灵气，不是练成自身的灵力，而是用来炼体。

　　在筑基阶段，法修是在丹田中凝结灵禁，筑就大道根基。

　　体修则把灵禁符文结在躯体上，把自身的血肉之躯，筑就大道根基，练成肉身神通。比如许恪的“目神天眼”，就是一种肉身神通。

　　到了金丹期，法修是九层道基融为一体，结成一颗金丹，成为自身的神魂意识和法力的核心。

　　体修又不一样，他们是“气血成丹”。

　　气血是人体的“精气”，体修的金丹只是肉身精气成丹，跟法修的灵力金丹区别很大。

　　精气成丹，也让体修在金丹期的修行很便利。

　　因为精气就是身体的气血精华，神魂意识融入金丹很顺利，只需要一心锤炼身体，自然而然就神魂意识融入金丹了。

　　这也是体修被称为“蛮子”的原因之一。

　　在金丹期的修行阶段，体修是最简单，最方便，最没技术含量的，一路莽过去就行。

　　到了成就元婴的阶段，体修就要发生质变了。

　　此刻，阵法殿里。

　　护法长老盘坐在地，运转功法，准备结婴。

　　许恪操纵阵法，驱动磅礴的灵气，转化为金乌妖气，充盈着整个殿堂，使得整个大殿之内光波荡漾，宛如光海。

　　运转“天眼”，许恪紧紧的盯着护法长老，既是防止晋升过程中出现意外，也是在观察体修成婴的过程。

　　体修的结婴过程，仍然是同频共振。

　　神魂意识与体内磅礴的气血，发生同频共振，彼此交融。

　　在这个过程中，精神意识不断的深入，气血共鸣震荡全身上下每一个细微的部分。

　　这个“细微部分”，许恪觉得可能是“细胞”，也可能是更深层次的“物质的基本结构”。

　　道门认为一切物质都是“气”，组成人体的最细微部分叫“精气”。

　　医家也认为是“气”，组成人体的细微部分，分为“营卫宗元”四气。

　　据说，佛门认为构成身体的细微部分是“五蕴”。

　　许恪暂时还没接触过佛门，只是从典籍中看过这种说法，也不知道真假。

　　但是，无论是哪种说法，无论是哪种称呼，本质上都是一样的。

　　此刻护法长老晋升元婴的过程中，许恪清楚的看到了神魂意识和气血的共鸣共振，彼此融合。

　　许恪从中彻悟了体修元婴的修行本质。

　　意识贯穿身体的每一个细微部分，使得血肉与灵魂之间再无差别，物质与精神融为一体。

　　最终实现“身体就是灵魂，灵魂就是身体”。

　　在许恪的观察和感悟之中，护法长老的结婴顺利完成。

　　跟法修结婴十分类似，护法长老的丹田之中，也出现了一个“小人儿”。

　　这就是护法长老的元婴。

　　这个元婴，代表着精神意识与气血的融合，还没能达到“身体就是灵魂，灵魂就是身体”的地步。

　　即便如此，体修元婴一成，也能让元婴期的体修，可以用意志改变自身的躯体，获得“三头六臂”之类的变化神通。

　　除此之外，元婴期的体修，还拥有强得可怕的恢复能力，虽然还达不到“滴血重生”的程度，但是，“断肢重生”、“断头再续”，那是完全没有一点问题。

　　随着修为不断提升，不断壮大这个“小人儿”，直到“小人儿”彻底融合整个躯体，就实现了“身体就是灵魂，灵魂就是身体”。

　　那就是化神，那就是“元神法相”。

　　体修成就元神之后，那就能“千变万化”，“滴血重生”，“大小如意”，“法天象地”。

　　其实，无论是体修还是法修，本质上都是“精气神”三宝合一。

　　体修是先让“精”与“神”合一，下一步再合“气”。

　　法修是先让“气”与“神”合一，然后才是“精”。

　　修行步骤有先后，本质仍然是一样的。

　　至于剑修……许恪总觉得剑修就是个凑数的。