模拟宇宙,从速通希腊开始 第650节
如果说第三天的明星是最像神的神,其法则和咏唱就好似白银之上帝降临一般。
实际上第四天以及——与之对应诞生的自灭因子——修罗道黄金至高天同样和上帝颇有渊源。
不论是自无数次轮回中,拓展到多元宇宙,改写所有不利于自己剧本的回档。
还是黄金至高天,曾在人类史中那次世界大战里,甚至以圣经中神的名义降临宣言过,在当时的世界——面对战败的德军,魔性的神之言,让他们的灵魂沉沦陷入永恒无尽的厮杀中。
当时的座之主——神是水银。
而作为其自灭因子,发表了蛊惑人心般言论的黄金可不就像敌基督吗。
他和水银彼此即为父子,也是挚友,互为不共戴天的仇敌,亦同时共生共死,自水银所拥有的破灭的愿望中诞生的化身,偏偏遇到的是水银这个自己还不想死,谁都干不掉的玩意。
便因此,黄金虽为神,却无法坐上神座。
这又和神创造的世界中存在撒旦,看似与神敌对,同样不死不灭,却永远不可能真的杀死神一样,圣经仍然是一元论神话。
哪怕作为神的对立面要求被创造出来的自灭因子,依然都被束缚在框架中,不过是可怜的玩具罢了。
只有神自己想死了,才能死。
除了他自己,没人能杀得掉他。
第5.1卷 地狱之歌 基督教之盾
第五十九章 首发基督教之盾,龙之大公
而之前夜虽然在北欧时期,建立过黄金的魔城瓦哈拉英灵神殿,以诸神的黄昏开启——模拟了修罗道黄金至高天,但却一直没有对应的宇宙观展现出过作为其源头的水银的一面——永劫回归。
但是现在——他好像找到了——终于找到了适配的足以撼动整个宇宙的最合适的‘执念’。
一时间,无比的手痒、心痒?!甚至是灵魂上的悸动?!
不论是什么感觉都无所谓。
作为全知的上帝渴望未知——满足!
持有永劫回归般的信念,渴望自无数重来剧本中选出自己真正所钟爱的那个未来——满足!
条件满足,完美适配!
无需验证无需任何人告知,绝对的本能,已经让他明白现在可以完美施展出那一招了。
不是单纯的画虎成猫,而是真正的适配后能发挥出连同格的神也能撼动的,足以称得上是独有权柄的神力。
强烈的渴望,甚至能作用他的核心,主动释放出更强的观测力。
这一过去他没有做过,但现在到了这个实力程度,却无师自通就做到的事情。
复数的宇宙之力,灌输到灵魂中自中转站,好似宇宙中延伸的实质化的魔力触手,向周边的其他宇宙,混沌的虚无之海探索而去。
好似一个个湛蓝水银——又深邃幽暗似包裹了银河宇宙在体表游荡的触须们,很快就给夜发现了合适作为新招数快乐试手的土地。
威能毋庸置疑——!结果早已知晓,但过程仍然需要,第一次的体验能给那庞大的‘执念’带来的是同样庞大的满足感。
绝对的人性和神性集合,重视贯穿这一道路的夜不会拒绝自己的内心,这种合理的渴望、需求。
‘地狱之歌’、‘漆黑的子弹’——很快他就发现了数十个熟悉的过去看过的番,之前无视了其中要么条件不合适,要么干脆就是纯粹的日常世界的动漫世界,最后其目光锁定在了这两个颇为黑深残的世界上。
绝对的暴力、绝对的恶、尤其是后者——还有绝对的‘治愈’。
喔~!
虽说,对付这种低神秘程度的世界,施展真理太过于大材小用了。
但是这两个世界一个对他新获得的位格来说,十分特殊……
另一个,干脆就是让作为神也好,人也好,甚至是魔王——三面的他都完全无法容忍、如同重度强迫症一般的洁癖和想要杀菌般的世界。
这么一看,突然觉得第三天的盐之地狱,更适合那些恶心的蛆虫呢。
稍微分心留神了下,月世界核心地带,从根源中的神座改造和流出仍在继续,甚至因为夜获得了新的位格和更完全的圣经体系的力量,根源中代表圣经一系的法理对他的排斥度大大降低了。
而在那方世界诸多英灵中,依然留有最强烈色彩之一的圣经体系的加速,也让夜流出全部的月世界平行宇宙加快。
比预料中收获更大,流出自然也变得更为轻松,现在他完全可以分出精力,同时去顺手拿下刚刚看中的两个新宇宙。
那两个宇宙的强度远远比不上月世界的神秘强度。
哪怕周围偶有几个平行宇宙世界线,就数量上和型月宇宙也完全没法比。
毕竟是那个随便一个有点名气的英灵未来走向不同,都可能单开一章特异点出来形成平行宇宙的型月,正常宇宙哪怕质量上强于祂的,数量上也很难和那夸张的数目相提并论。
只是攻略自己新看中的宇宙,花不了多少时间,等这边完成——正好月世界的圣争系列平行宇宙应该都全部流出了……
他在亲自前往更为偏远一点,但同样占比十分巨大的fgo系列宇宙,正好去看看藤丸立香。
而现在——目光稍微在地狱之歌和漆黑的子弹的世界上打量了一会,最后停留在了地狱之歌的世界泡上。
之所以会盯上这两个宇宙,和漆黑的子弹单纯只是让夜毁灭欲一面暴涨不同,毕竟是那个处生世界,就像去了四战,老虫子就必死一样,漆黑的子弹的世界就是一个人性过于肮脏的末日世界,用来展示神怒之日,上帝之怒再合适不同。
而地狱之歌——实际上……夜之所以会看中他,而不是其他神秘度更高、有着更多强者的世界。
只能说——这个世界和圣经体系实在太匹配了。
他很钟意里面的存在。
对于夜来说,合适的下属、臣子,从来不是从实力的强大与否来论,毕竟在强大也不可能有他自己强,甚至夜想的话——完全可以复刻在童话宇宙中的操作,直接给英灵们灵基强化到恒星级。
他钟爱的是有着庞大的渴望——甚至让执念能化作力量实质性流出的‘怪物’们,人所不能理解的非人,具备着超越超人的渴望、坚韧的意志、绝对的自我内心,这些异于常人的特质。
当这份绝对自我的内心臣服时,便是绝对地以他的神为自我,形成的绝对拥护。
这会是最好的战士……神之利刃……
同时这也是夜的偏好。
不同的神的个性,会眷顾不同的英雄,而夜的个性就注定了,他到达哪个世界自内而外散发出的魔性魅力,同样会吸引那些有着强大渴望的人。
若是凡人,那便是领袖的魅力。
若是神,那便是信仰——!是吸引信徒们陷入狂热深渊,足以为之赴死的究极个人魅力!
“地狱之歌”——一个简单来说,就是该死的人都死了,不该死的人也都死了。
全程没有尿点,一路杀到最后,每个人都坚定不移展露出属于强烈个人色彩的世界。
而其中最为吸引夜的便是最后伦敦一战中,其一便是作为主人公的真祖——阿卡多。
真名弗拉德三世——没错,和月世界大名鼎鼎的穿刺公是同一人。
龙之大公,基督教之盾——因为捍卫自己国土的方式太过于残暴而被国民恐惧,被自己拼了命去保护的国民背叛而死的悲剧英雄,也是最初的吸血鬼设定德古拉的原型。
但和月世界一直否认德古拉传说,认为那是对自己英雄光辉污蔑的穿刺公不同。
这个世界的弗拉德三世在最后信仰崩溃了!
第六十章 其次是神父,敢为背叛者的信仰
没错,信仰崩溃了!
月世界的穿刺公,表现力更多的在于国王、英雄方面。
但在信仰方面的表现不是很突出。
而历史上号称基督教之盾、龙之大公德古拉的弗拉德三世,是个坚定的狂信徒。
他为信仰而战、为国家而战,坚定不移相信——只要自己继续拼搏下去,神终有一天会降临。
神之国——会从天上降临!
届时,正如圣经所描述的一样,他们都会和死去的同胞在天国团聚。
此时此刻的每一份血、汗,每一份痛苦都不会白白流失。
然而——
神降临了吗?
神,最终降临了吗?
惨遭背叛,受到了极大精神打击,加上小时候过于俊美,被作为男童撅了等诸多悲惨人生,唯一守护他内心最后净土的是手中握着的十字架。
正如月世界贞德火刑前最后一刻,从小女孩那里求道了一个十字架,才终于让自己的内心恢复了安宁。
对于这种不管遭受多么痛苦的经历,哪怕是即将面对死亡,都愿意相信神、相信神所描绘的美好的世界的最为忠实的信徒。
可就像元帅斥责的——神最后也没有降临,放弃了一心相信祂,为祂而战的纯洁的圣少女。
贞德的身上没能发生奇迹,自然——弗拉德三世的身上更不可能发生奇迹了。
终于——在一连串打击下,已经一无所有的这个世界的穿刺公,选择了对神发起诅咒——
他在即将被斩首的前一刻,低下头舔舐了地上的鲜血,以示对神的亵渎。
然而——直至最后都没能得到神的回应的穿刺公,可笑的是——正因为他这份举动,反过来被神诅咒了,获得了不老不死生命,成为了最初的吸血鬼,人们眼中的怪物。
我信仰你、赞美你,你从未回应!
可当我诅咒你,轻蔑你,你却立刻降下了惩罚。″
或许对于野心家来说,不老不死生命,强大的力量,代价不过是变成了需要以‘小面包’血浆为食的吸血鬼罢了,这又算得了什么?
但对于曾经的英雄,对于比任何人都想像个堂堂正正的人活着的大公来说,成为这样的‘怪物’就是诅咒。
早已失去一切,对什么都没有追求的他,活着比死亡更加痛苦,甚至漫长的时光中,他不止一次期望有人类中的英雄能击杀自己,杀掉自己这个‘怪物’。
最后他杀掉了自己全部的军队,将自己一人称军,化作了孤独而死寂的人间地狱——他即是他的城堡、即是他的大军、即是他最后的王国瓦拉几亚,即是他最后誓死所捍卫的土地——!
‘可怜的人啊,可悲的人啊——若神不回应你,我来回应……’这便是夜第一个所钟意的战士——之后舍弃了原名,舍弃了穿刺公、弗拉德三世等人类时期名号,将荣耀的德古拉之名反过来念的‘阿卡多’。
而月世界的大公不同,他彻底舍弃了一切,走向了另一个极端。
而除了阿卡多,另一个同样和神有着渊源,拥有着甚至比阿卡多更为强烈的坚定意志与个人色彩的,便是从剧情最初一直交战到最后的神父——安德鲁森。
钢铁般的硬汉真男人,绝对的虔诚信徒——即便是从他短短几句语录,都仿佛能在大脑中勾勒出那个男人的形象。
他此刻,由记得那赌上自己全部血肉与性命,不惜使用圣钉将自己化为怪物,哪怕化为怪物之身,也要打倒怪物之身的阿卡多的神父。
“我仅仅只是一把剑,一把承载神罚的剑而已…吾愿生来即是风暴,吾愿生来即是危险,吾愿生来即是毁灭,吾愿生来即无血无泪,只是无情的旋风.…”
“我们的使命就是把胆敢反抗我们的神的愚昧之徒的肉体的最后一丝都灭绝掉。”
“我等是背叛者,背叛者犹大。汝等右手所持为何?短刀与毒药。汝等左手所持为何?银货三十枚与草绳。我等为何?我等使徒亦非使徒,信徒亦非信徒,教徒亦fei教徒,叛徒亦非叛徒。我等唯奉一物,仅俯身以受恩,仅俯身以讨逆。”
“为了一百人,牺牲一个人。
为了一千人,牺牲十个人。
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