朕即天命：从西域征服世界 第775节

　　年号没有太多争议，全凭李骁一己决断，但新的难题又接踵而至。

　　大明的正统性该如何定位？

　　五行德运又该从何论起？

　　这不仅关乎王朝的“天命”象征，更影响着对天下各国的定性，朝堂上很快分成几派，争论不休。

　　顾自忠率先开口：“大王，金国占据中原多年，虽为异族所建，却也掌控过华夏核心疆域。”

　　“如今我朝要取而代之，当以‘克金’为要，金国五行属‘金’，按‘火克金’之理，我大明当为‘火德’。”

　　张兴华立刻反驳：“此言差矣！”

　　“宋国虽偏安江南，却是汉家血脉传承，历代君主皆以华夏正统自居，百姓也多认同宋为正统。”

　　“宋国五行属‘火’，水克火，当为‘水德’，方能彰显‘革故鼎新’之意。”

　　他们都有各自的立场和想法，就像是原本的西辽中书令韩久光，在这件事情就偏向于辽国。

　　“两位大人所言皆有偏颇。”

　　韩久光上前一步，躬身说道：“辽国占据燕云十六州百年，推行汉制、教化百姓，虽为契丹所建，却早已融入华夏脉络。”

　　“且我大明崛起于西域，可谓‘灭辽而生’，于情于理，都应该以辽为准。”

　　“辽国五行属‘水’，按‘土克水’之理，我朝当为‘土德’，更能彰显我朝取代辽国、统御四方的正统地位。”

　　此话也很有道理，无论怎么说，北疆都曾经是西辽的国土，大明乃是从西辽土地上破土而出、成长起来的参天大树。

　　以辽为前身，也是理所应当。

　　更何况，李骁的正妻萧燕燕还是辽国的公主。

　　母亲是辽国的皇帝，外祖父更是西辽的开国皇帝。

　　李骁的祖籍乃是燕云，更是当年辽国的统治核心。

　　所以，辽国在大明的身上始终刻有不可磨灭的印记。

　　三人各执一词，谁也说服不了谁，纷纷看向主位上的李骁，等待他一锤定音。

　　李骁环视众人，手指轻轻敲击案几，忽然开口：“诸位所言，皆有道理，但皆未触及正统之根本。”

　　“本王认为，辽国、宋国、金国，皆非华夏正统。”

　　此言一出，三人一愣。

　　李骁缓缓起身，走到殿中，目光扫过众人，语气沉重却清晰：“自唐末黄巢叛乱后，华夏便陷入了近二百年的分裂乱局。”

　　“后梁、后唐、后晋、后汉、后周，短短五十三年间，王朝更迭如走马灯，君主多为弑主夺权之辈，百姓流离失所，中原大地满目疮痍。”

　　他顿了顿，继续说道：“后来赵宋崛起，虽终结了五代混乱，统一了中原与江南，却未能收复燕云十六州。”

　　“西北还有西夏割据，西南有大理自立，连传统华夏疆域都未能完整掌控，何谈‘真正统一’？更遑论正统！”

　　“赵宋偏安心态深重，对外一味妥协求和，岁币连绵，连帝王都曾被掳走，这样的政权，即便有汉家血脉，也担不起‘正统’二字。”

　　“契丹辽国、女真金国皆是如此，偏居一隅，难当正统。”

　　这一刻，众人明白了，李骁否定的不是某一个政权，而是所有未能统一华夏、未能让百姓安居的国家。

　　无论是辽宋金，都不能称之为大一统王朝。

　　李骁回到主位，语气缓和了几分：“韩大人说我大明‘灭辽而生’，这话没错，但灭辽，是平定割据，解救西域百姓于辽国压迫之下，而非继承其统。”

　　“宋国虽有汉家血脉，却偏安一隅，苟且偷生；金国虽占中原，却残暴统治，民心尽失。”

　　“他们或许各有优势，却都未能终结乱世、统一华夏，不过是延续纷争的政权，何来‘正统’可言？”

　　他的目光望向东方，声音逐渐变得激昂：“大明要走的，不是延续某一割据政权的老路，而是开创一个全新的统一王朝。”

　　“因此，大明的正统性，无需承继这些割据政权，而应直接上承唐朝。”

　　“唐朝是最后一个真正统一华夏、威震四方的正统王朝，疆域辽阔，文化繁荣，四夷臣服，百姓安乐。”

　　说到此处，李骁看向顾自忠，语气带着询问：“顾巡抚，你精通礼法典故，且说说，唐朝的德运当属何种？”

　　顾自忠闻言，立刻躬身应答：“回大王，唐朝的德运需分阶段而论。”

　　“唐高祖李渊开国之初，为彰显承隋统、应天命，尊隋朝为‘火德’，按‘五行相生’之理——火生土，故定唐朝为‘土德’，此制延续至武后称帝前。”

　　他顿了顿，继续补充：“武周时期，武后改朝换代，为确立武周正统，废除唐朝‘土德’，改定武周为‘火德’。”

　　“待中宗李显复位，恢复大唐国号，却未改武周定下的‘火德’，反而沿用至终。”

　　“因此，如今提及唐朝德运，多以‘火德’称之，但若论开国之本，则当以‘土德’为源。”

　　李骁微微颔首，又看向一旁的张兴华：“张大人以为，我大明若承唐朝正统，当循何种规律定德运？”

　　张兴华上前一步，躬身说道：“回大王，历代定德运，无非‘五行相克’与‘五行相生’两种规律。”

　　“若论‘相克’，多为改朝换代、推翻前朝时所用，如商克夏、周克商，皆取‘以新代旧’之意。”

　　“而‘相生’，则多用于承继正统、延续文脉，如隋承北周、唐初承隋，皆取‘一脉相承’之理。”

　　他语气愈发郑重：“如今我大明定调‘直承唐朝正统’，而非推翻唐朝，若用‘五行相克’，则与‘承继’之意相悖。”

　　“唯有沿用‘五行相生’，方能彰显我大明与唐朝文脉相连、正统相承，让天下人知晓，大明是恢复唐朝盛世，而非另起炉灶。”

　　这番话恰好呼应了顾自忠对唐朝德运的解读，也让殿内大臣们纷纷点头。

　　此前争论“相克”，是将大明与辽、金、宋视为“推翻与被推翻”的关系，如今明确“承唐正统”，“相生”自然成了唯一合理的选择。

　　李骁见状，心中已有定论，点头说道：“张大人所虑不错。”

　　“唐朝开国为‘土德’，虽武周后改‘火德’，但我大明承的是大唐开国之正统、盛世之文脉，当以唐朝本源‘土德’为基。”

　　“按‘五行相生’之理，土生金，故我大明当为‘金德’。”

　　“金德尚金、银白二色，今后这两种颜色定为皇族专用色，皇家仪仗、宫殿装饰、龙袍冠冕皆以金、银白为主色调。”

　　“象征大明如金般坚不可摧，如银般清明公正。”

　　“至于‘灭辽而生’……”

　　李骁再次回应韩久光的顾虑，语气中带着安抚与坚定：“这不是我朝承辽统的理由，而是我朝平定割据、开启统一的开端。”

　　“未来，我们还要灭金、灭宋、灭大理、灭吐蕃，终结华夏大地近二百年的分裂，恢复乃至超越汉唐盛世的气象，这才是大明正统最有力的证明。”

　　这番话如同惊雷，瞬间平息了所有争论。

　　之前因立场不同产生的分歧瞬间烟消云散，他们齐齐躬身行礼：“大王英明，大明万岁，金德永昌！”

　　李骁看着众人信服的模样，心中暗自点头。

　　正统性与德运的争论，终以“承唐土德、定明金德”落下帷幕。

　　这不仅是一个礼仪层面的决定，更是一份政治宣言：它不仅明确了大明“统一华夏、恢复盛世”的终极目标，更清晰界定了当下乱世的历史定位。

　　宋金等国的存在，与此前的五代十国并无二致，都是华夏陷入分裂后的割据势力。

　　没有哪个政权能真正统一华夏，没有哪个君主能让天下百姓安居乐业，不过是各据一方、相互攻伐，让华夏大地常年处于战乱之中。

　　“将来大明修撰史书，当将这段历史定义为‘第二个战国时代’。”

　　李骁的话语掷地有声：“昔日战国七雄并起，纷争数百年，终由秦一统天下。”

　　“如今辽、金、宋、夏、西域、大理、吐蕃，恰似今日之‘七雄’。”

　　“群雄并起，割据一方，而大明，便是要做那终结乱世、统一天下的‘新秦’。”

　　这番话彻底点明了大明的历史定位与使命，顾自忠率先反应过来，躬身行礼：“大王高瞻远瞩。”

　　“将此时期定义为‘第二个战国时代’，既承认了各政权所属的华夏属性，又明确了其割据本质，更凸显我大明统一华夏的正当性与必然性，实乃绝妙之举。”

　　张兴华也连忙附和：“正是如此。”

　　“如此定义，能让天下百姓明白，我大明出兵讨伐辽、金、宋等政权，并非侵略与异族相攻。”

　　“而是华夏内部的统一之战，是终结分裂、恢复秩序的正义之举，必能得到民心归附。”

　　李骁微微颔首：“诸位明白便好。”

　　“大明定‘金德’、承唐统、定义‘第二个战国时代’，核心只有一个，向天下宣告，大明是华夏正统的继承者，是分裂乱世的终结者。”

　　“未来，我们出兵中原，是收复华夏故土，讨伐金、宋，是统一华夏疆域；拿下吐蕃、大理，是让华夏子民回归一体。”

　　“凡此种种，皆非侵略，而是统一；皆非夺权，而是安民。”

　　李骁的声音回荡在殿内，带着不容置疑的信念，“待天下一统之日，我们要让华夏大地再现汉唐盛世。”

　　“疆域辽阔，四夷臣服，百姓安乐，文化繁荣。”

　　“让后世提起这段历史，只会记得大明终结了‘第二个战国时代’，开启了新的华夏盛世，而非记住那些相互攻伐的割据政权。”

　　大臣们齐齐躬身：“大王英明。”

　　“愿为大明统一华夏、开创盛世，肝脑涂地，在所不辞。”

　　李骁望着下方抚胸躬身的群臣，没有抬手让他们平身，只是缓缓转过身，走向殿外。

　　一步步走出殿宇，站在高高的丹陛之上，抬眼望向天地。

　　湛蓝的天幕下，流云缓缓舒展，龙城轮廓在阳光下清晰可见，更远方，是他这一世尚未踏遍的华夏故土。

　　燕云的山峦、中原的平原、江南的水乡、雪域的高原、东北的黑土地和岭南与滇南的十万大山……

　　此刻仿佛都在他的凝视中，静静等待着统一的号角。

　　李骁缓缓抬手，仿佛在触碰日月山河的脉络。

　　他喉结滚动，低沉的吟诵声在丹陛之上响起：“煌煌日月，昭昭我心；复我华夏，正我衣冠。”

　　“日月山河永在，大明江山永存。”

　　此后的龙城，开国筹备的氛围因这份“政治宣言”愈发浓厚。

　　官员们忙着修订《大明律》，将“统一华夏”的目标写入律法总则，明确“凡华夏疆域，皆为大明之土；凡华夏子民，皆为大明之民。”

　　“无论族群，皆平等享有大明律法保护，皆需遵守大明律法。”

　　然后又明确了华夏初步的疆域，将东起东海，西至里海，南抵天竺，北至极寒冰原在内的这片广袤土地，全部定义为华夏固有领土。

　　铭记史册，是华夏不可分割的一部分。

　　未来，还会吸纳更多。

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