大秦：儿子对比，嬴政酸了 第390节

　　如今一个半月过去了，应该完成了吧。

　　听到始皇帝的垂问，代表着墨家的相里季当即回答道：“如今墨家已经生产制造出四十二万余架耧车，三十万余架曲辕犁，十三万余架脚踏式纺织机。”

　　同样代表着公输家的公输钧也是回答道：“如今公输家已经生产制造出五万余架龙骨水车，大转轮筒车、高转筒车、水转大纺车各一百余架。”

　　听到相里季、公输钧的回答，秦皇嬴政也是满意地点了点II久器镏究引散芭轳头。

　　虽然这个数量还不足以完全满足秦国老秦人，以及天下各地黔首百姓的所需。

　　但是先行满足秦国老秦人，以及韩地的黔首百姓在新式耕种、纺织、灌溉器具这方面的需要，还是可以做得到的。

　　2。3随即秦皇嬴政也是看向另一旁的右丞相王绾吩咐道：

　　“此次天幕过后，便按照远近原则，率先在秦国关中，以及颍川郡（韩地）推广黔首百姓的新式耕种、纺织、灌溉器具的兑换。”

　　“至于其他各地黔首百姓的新式耕种、纺织、灌溉器具的兑换，则告知他们不必太过于着急。”

　　“快则一、两个月，慢则三、四个月，秦国必将新式耕种、纺织、灌溉器具的兑换，推广普及到他们那里！”

　　右丞相王绾闻言当即拱手应道：

　　“是，陛下！”

　　“天幕过后，臣便立刻着手安排此事！”

　　秦皇嬴政想了想，又再补充道：

　　“至于牲畜的兑换事宜，则告诉他们再等一等，秦国已经有两百万牲畜在手，但是想要将这些牲畜运送过来，并做推广兑换的话，还需要等待一段时日。”

　　同样此前第三次天幕落幕的时候，乌氏倮便向他无偿进献了约莫八十万头牲畜，只不过这些牲畜都集中在乌氏县。

　　短短一个半月，不到两个月便想要将那近百万的牲畜运送过来，在当前这个时代是不太可能做得到事情。

　　所以现在也只能够等，等乌氏倮将那近百万牲畜运送出来之后，再做各种牲畜的推广兑换事宜。

　　而巴清同样也承诺在乌氏倮交接完全部牲畜之前，无偿进献五十万左右的牲畜给秦国与始皇帝。

　　并且在未来一年之内，还会继续无偿进献三十万左右的牲畜给秦国与始皇帝。

　　而这同样也不是在短时间内便能够从其他豪商、戎人、蛮夷手上购买到，并且运送交给秦国的。

　　所以也只能够继续等巴清采购到足够的牲畜，并且运送交接给秦国之后，再做各种牲畜的推广兑换事宜。。

第400章意识到昔日韩国彻底失去民心的张良【求订阅，求全订】

　　另一边，张良看着天幕上的“韩国”黔首百姓亲自将他们“韩国”原来的王室宗亲、贵族公卿给拿下，甚至是打死的时候，也是陷入了沉默。

　　他要说些什么呢？

　　又或者说，他能够说些什么呢？

　　说天幕上的“韩国”黔首百姓忘恩负义、卖国求荣，毫无礼仪廉耻道德？

　　这样的话，张良有些说不出来。

　　因为如果要说天幕上的“韩国”黔首百姓忘恩负义的话，那么就得要讨论一下“韩国”的王室宗亲、贵族公卿们，到底给过治下黔首百姓什么样的恩和义了？

　　比如说，“韩国”的王室宗亲、贵族公卿是给治下的黔首百姓提供吃和穿了吗？

　　不，并没有！

　　黔首百姓的吃和穿都是黔首百姓自己辛勤耕种、纺织换来的，不仅与那些王室宗亲、贵族公卿无关。

　　反而那些王室宗亲、贵族公卿自身奢华的吃和穿，都是依赖于黔首百姓对他们的供养而获得的。

　　换句话说，在吃和穿这方面，反而是黔首百姓对“韩国”的王室宗亲、贵族公卿有恩、义之情！

　　再比如说，“韩国”的王室宗亲、贵族公卿是给治下的黔首百姓提供一份稳定和平的生活环境了吗？

　　不，裙齐印尔把咝咝（八）这也没有！

　　“韩国”乃是昔日诸侯国中最为弱小的一个国家，所以大多数时候都是其他诸侯国攻伐“韩国”。

　　而这也就导致了“韩国”的黔首百姓屡屡遭遇战火的侵袭，自身生活在一个动荡不安的战乱环境之中。

　　又再比如说，既然“韩国”的王室宗亲、贵族公卿既不能给黔首百姓提供吃和穿，又不能给黔首百姓提供一个和平稳定的生活环境。

　　“韩国”的王室宗亲、贵族公卿自身对治下的黔首百姓好吗？

　　张良很想说天幕上的“韩国”王室宗亲、贵族公卿对治下的黔首百姓好，但是他多多少少也还是要一14点脸面的，这么昧着良心的话，他也终究还是说不出来。

　　在昔日的“韩国”王室宗亲、贵族公卿之中，他们张家算是治家比较严格的那种，所以倒也没有多少欺压底层黔首百姓的事情发生。

　　但是，这也仅仅只是没有多少欺压底层黔首百姓的事情发生，并不是完全没有欺压底层黔首百姓的事情发生。

　　毕竟他们张家以前家大业大，底下的仆从管事众多，总会有人仗着张家国相的名号，欺上瞒下，肆意欺压底层黔首百姓。

　　这种事情即便是他们张家也不可能完全避免，最多也就是在那些仆从管事闹的太过分的时候，便杀鸡儆猴处理一波，顺带收拢一下底层黔首百姓对他们张家的好感。

　　而他们张家都是如此，更加不用说“韩国”的其他王室宗亲、贵族公卿了。

　　不把底层的黔首百姓当人，便是其他“韩国”王室宗亲、贵族公卿对待底层黔首百姓的普遍态度。

　　至于说像“秦国”那样研究能够使得粮食庄稼亩产量大大提升的方法，并且将之教授给黔首百姓这种事情。

　　“韩国”的国君、王室宗亲、贵族公卿来说，更是不可能的事情。

　　同样，像研究能够使得耕种更加轻松、方便、省力的耕种、纺织、灌溉器具，并且也将之推广给黔首百姓这种事情。

　　“韩国”的国君、王室宗亲、贵族公卿来说，也是不可能中的不可能的事情。

　　更加不用说像给黔首百姓分发各种牛、驴等牲畜，好让黔首百姓的耕种效率更高、速度更快这种事情了。

　　估计就算“韩国”亡国了，“韩国”的那些国君、王室宗亲、贵族公卿也不会愿意将自己的牛、驴等牲畜分发给黔首百姓使用。

　　所以既不能给黔首百姓提供吃和穿，又不能给黔首百姓提供一个和平稳定的生活环境，甚至对待黔首百姓也算不上友好。

　　“韩国”，如此的韩国国君、王室宗亲、贵族公卿对治下的黔首百姓又有什么恩义可言呢？

　　“韩国”王室宗亲、贵族公卿对治下黔首百姓没有恩义的话，那么“韩国”的黔首百姓自发为“秦国”镇压他们，又如何能够算得上是“忘恩负义”呢？

　　再说卖国求荣这一点，天幕上的“韩国”黔首百姓当真卖国求荣吗？

　　要知道在“韩国”覆灭之前，“韩国”的一众黔首百姓一直都是与一众将士努力抵抗着秦军的。

　　“韩王安”被俘虏，“韩国”正式宣布被灭亡之后，“韩国”的一众黔首百姓方才不得不接受现实，放弃了抵抗。

　　“韩国”黔首百姓有卖国求荣吗？

　　是没有的！

　　至少，在“韩国”的国君、王室宗亲、贵族公卿、文武百官、黔首百姓等人员之中，黔首百姓反而是“韩国”最后投降的那一批人。

　　“韩国”的国君、王室宗亲、贵族公卿等人，反而在黔首百姓投降之前便抢先投降于秦国了。

　　所以真要说“卖国求荣”的话，那么恐怕“韩国”的国君、王室宗亲、贵族公卿等人要比普通的黔首百姓更加适合这四个字。

　　“韩国”覆灭之后，一众“韩地”的黔首百姓理论上便成为了“秦国”新的黔首百姓。

　　而对于已经成为了“秦国”黔首百姓的“韩地”黔首百姓来说，他们自发去帮助“秦国”镇压昔日“韩国”的王室宗亲、贵族公卿，这算得上是“卖国求荣”吗？

　　当然不算！

　　要知道对于那个时候的“韩地”黔首百姓来说，“秦国”才算是他们真正的国家！

　　他们自发去帮助“秦国”镇压掀起叛乱的昔日“韩国”的王室宗亲、贵族公卿，才是真正的“爱国”！

　　“卖国求荣”这个壹h淋翼四呜诌寺坝罪名，同样也是不能够安在“韩地”黔首百姓身上的。

　　最后再说礼仪廉耻道德这一点，天幕上的“韩国”黔首百姓有礼仪廉耻道德吗？

　　在当前这个时代，只有贵族公卿、士子等人才有机会学习礼仪廉耻道德，也只有贵族公卿、士子等人才会讲究所谓的礼仪廉耻道德。

　　至于说黔首百姓，他们是没有礼仪廉耻道德的。

　　当然，这里说的没有礼仪廉耻道德，并不是说黔首百姓就真的不知礼仪廉耻道德。

　　黔首百姓同样也是人，遇到不同的事情，他们心中同样也会产生诸如自豪、羞愧、高兴、难过等情绪想法。

　　所以普通的黔首百姓，同样也是有利益廉耻道德之心的。

　　而张良所说的“礼仪廉耻道德”，指的不是情感上的“礼仪廉耻道德”，而是更加偏向于制度上的“礼仪廉耻道德”，也就是所谓的周礼！

　　但问题是，普通黔首百姓有资格学习周礼吗？

　　是没有的！

　　而普通黔首百姓连学习周礼的资格都没有，又谈何要求他们要具有周礼的“礼仪廉耻道德”呢？

　　更加不要说指责黔首百姓毫无“礼仪廉耻道德”了！

　　拿一个黔首百姓本身就没有的东西，去指责黔首百姓没有这个东西，这本身就属于是一件极其荒唐的事情。

　　所以说天幕上的“韩国”黔首百姓没有礼仪廉耻道德这一点，同样也是不对的。

　　至少，张良是说不出天幕上的“韩国”黔首百姓忘恩负义、卖国求荣，毫无礼仪廉耻道德的。

　　不过这一点，现在也不重要了。

　　重要的是，通过天幕上的“韩国”黔首百姓自发去帮助“秦国”镇压昔日“韩国”的王室宗亲、贵族公卿掀起的复辟一事。

　　也是让张良深刻地意识到，天幕上原来“韩国”黔首百姓的人心，当真不在“韩国”身上了，而是已经实打实地转移到了“秦国”的身上。

　　至此，对于天幕上的另一个“他”，以及其他“韩国”王室宗亲、贵族公卿来说。

　　“他们”在秦国“韩地”黔首百姓的心中，以后也不会再是什么高高在上的王室宗亲、贵族公卿了，而是实打实的“秦国”叛乱逆贼了。

　　在失去了原来“韩国”黔首百姓的人心的支持下，天幕上的另一个“他”，又或者是其他“韩国”王室宗亲、贵族公卿想要再复辟“韩国”的话，不亚于是痴人说梦话。

　　想到这里，张良也是忍不住看着天幕上的原“韩国”黔首百姓苦笑长叹道：

　　“人心啊人心，何其易得，又何其难得！”

　　想要获得原来“韩国”黔首百姓的人心，又或者说想要获得天下黔首百姓的人心难吗？

　　并不难，天幕上的“秦国”已经给出了方案，只要能够给黔首百姓分发一头牛、驴子等牲畜，以及一架耧车、曲辕犁等耕种、灌溉、纺织器具。

　　最后再教导黔首百姓一些能够使得粮食庄稼亩产量大大增加的先进耕种之法，那就可以获得黔首百姓的民心了。

　　但是也并不容易，因为想要获得广大黔首百姓的民心。

　　那就不能只是给个别，又或者是极少数黔首百姓分发牛、驴子等牲畜和其他先进耕种、纺织、灌溉器具，以及教导可使粮食庄稼亩产量更高的耕种之法。

　　至少要给天下各家各户的黔首百姓都分发一头牛、驴子等牲畜，以及其他先进的耕种、纺织、灌溉器具，同时教导他们所有人学会可使粮食庄稼亩产量更高的耕种之法。

　　而这便涉及到了数以百万计，甚至是数百万计的牛、驴子等牲畜，以及同样是数以百万计，甚至是数百万计的先进耕种、纺织、灌溉器具的支出。（看暴爽小说，就上飞卢小说网！）

　　这么大的手笔，除了天幕上的“秦国”与“秦王嬴政”能够做的出来之外，张良是想不到也找不到还有哪一个诸侯国的国君有如此大的魄力能够做出同样的事情的。