大秦：儿子对比，嬴政酸了 第208节

　　当真是好家伙！

　　旁人遇到鬼神的第一反应，不是敬畏万分，就是恐惧万分。

　　然而太子扶苏遇到鬼神的第一反应，就是要以秦弩射之、刀斧劈之、烈火烧之。

　　这真的是正常人遇到鬼神该有的正常反应吗？

　　而且太子扶苏对于鬼神到底是不是真的鬼神的评判标准，也是堪称离谱。

　　只有被他用各种方法杀个百八十遍，并且这样都杀不死，最后还能够活蹦乱跳地出现在他面前的鬼神。

　　又或者是能够在十万披坚执锐的大秦锐士的护卫之下，还能够伤害到他的鬼神，才会被他真正认可是鬼神。

　　否则，一律都会被太子扶苏当做装神弄鬼之流来对待！

　　但是就太子扶苏所说的这两项评判标准，真的有鬼神能够做到吗？

　　又或者说，往往代表着逝去亡者的鬼神，是否还会有“死亡”这么一说呢？

　　如果鬼神也有“死亡”的话，那么鬼神“死亡”之后又会是什么？

　　另外即便是鬼神，又是否可以用他们活人的弩箭、刀斧、烈火等等方式来“杀死”或者“驱逐”呢？

　　如果鬼神也可以被他们活人通过某种手段来“杀死”或者“驱逐”的话，那么是不是代表着即便是鬼神，也是同样有着弱点的？

　　而这样的弱点，又是否可以被他们活人拿捏呢？

　　如果可以的话，那么鬼神又还值得他们敬畏吗？

　　虽说此前一众诸子百家博士几乎都没有去想过这样的问题，但是在太子扶苏提出来之后，他们也是不由得顺着太子扶苏的话语开始去思考起来。

　　甚至还有个别的诸子百家博士，在心中胆大包天地想着能否找到，又或者抓住几个“鬼神”来试验一下。

　　像这样的事情，虽然看上去非常离经叛道，但是却是一众诸子百家博士能够做得出来的事情。

　　因为这个时代，本身就是一个礼乐673崩坏、百无禁忌、思辨、探索天地宇宙、研究国家社会、学术自由、与时俱进、兼容并包、宽容开放的第一次思想大解放时代。

　　在这个时代，只有诸子百家想不到的，就没有诸子百家不敢想的。

　　所以如果现在真的能够遇到鬼神，又或者是能够抓到几个“鬼神”的话，那么绝对会有不怕死的诸子百家博士去深入研究了解一下。

　　但可惜的是目前暂时遇不到鬼神，故而对于鬼神是否真的杀不死这个问题，他们也暂时无法得出一个答案。

　　于是一众诸子百家博士又转而去思考太子扶苏所提出的另外一个问题，那就是鬼神能否伤害到被十万披坚执锐的大秦锐士护卫着的人呢？

　　而要思考这个问题的话，那么首先要清楚十万大秦锐士是个什么概念。

　　如果举个比较贴切的例子的话，那么秦国在覆灭原来六国之中的韩国的时候，也仅仅只是出兵十万而已。

　　换句话说，如果你有十万大秦锐士在手的话。

　　那么原来的七国，你也是可以覆灭其中一个比较弱小的诸侯国，又或者是重创其中一个比较强大的诸侯国的。

　　而所谓的鬼神，有能够覆灭一个诸侯国，又或者是重创一个诸侯国的能力吗？

　　略微思考了一下，一众诸子百家博士便在心中摇了摇头。

　　过往诸国史书上有关于鬼神的明确记载，最多也不过是针对某一个人罢了。

　　至于说针对一国、重创一国，又或者是覆灭一国的记录，压根就没有。

　　如果真有的话，那么这么大的事情，他们不可能不知道。

　　毕竟他们虽然不像太子扶苏那般做到几乎通读过往诸国的所有史书，但是他们各自也或多或少地通读一、两国的史书。

　　如果彼此凑到一起的话，那么就相当于是天下诸国史书的大汇总了。

　　所以如果仅根据过往诸国史书上有关于鬼神的事迹记载的话，那么暂时可以确定鬼神没有大规模针对、重创、覆灭一国的能力。

　　而鬼神如果没有大规模针对、重创、覆灭一国能力的话，那么鬼神又真的能够越过十万披坚执锐的大秦锐士，伤害到被十万大秦锐士护卫着的人吗？

　　对此，一众诸子百家博士心中是存疑的。

　　不过，如果将干旱、洪灾、蝗虫、地震等等天灾也都归结为是有鬼神在背后作怪的话。

　　那么那些鬼神虽然没有大规模针对、重创、覆灭一国的能力，但是也算是有针对几郡几县，又或者是重创几郡几县，再或者是覆几几县的能。

　　如此一来，那些鬼神倒也还值得敬畏一二。

　　但是如果那些天灾并非是有鬼神在背后作怪，而是遵循某种天理自然发生的话，那么那些鬼神就更不值得敬畏了。

　　而后，一众诸百家博士又再想到过往诸国史书上明确记载着的“鬼神”显迹之例。

　　不管是杜伯死后所化的“鬼神”，还是庄子仪死后所化的“鬼神”，亦或者是附身在祝史身上的“厉神”，又或者是敲死中里徼的祧神等等。

　　无一例外，全部都是这些鬼神亲自动手，方才杀死的人。

　　换句话说，貌似这些鬼神都做不到凭空杀人呀！

　　而且这些鬼神亲自动手杀人的手段方式，如果去除掉笼罩着的“鬼神”那层神秘外衣的话，也真的和太子扶苏所说的那般与常人杀人的手段方式无异。

　　越是深入去想，一众诸子百家博士的脸色便越是怪异，同时心中的怀疑也就越甚。

　　该不会过往诸国史书上所记载着的“鬼神”杀人之事，其实全部都是打着“鬼神”旗号的人为复仇之事吧？

　　虽说一众诸子百家博士没有明确的证据，但是思及至此，基本上一众诸子百家博士对于鬼神的存在的滤镜也是破碎的七七八八了。

　　不说往后他们就彻底不相信鬼神之说了，但是如果他们再遇到或听到鬼神之事的话。

　　那么恐怕他们都会先用太子扶苏评判鬼神的方式，来评判一下遇到或者听到的鬼神。

　　即，先用秦弩射之、刀斧劈之、烈火烧之等等，如果这样鬼神都不消失的话，那么再调集大军锐士围剿之。

　　只有撑过这一套物理验证方式，鬼神才有资格说自己真的是鬼神。

　　而站在最前面的秦皇嬴政，此刻也是一脸的若有所思。

　　还是那句话，他是相信鬼神存在的。

　　毕竟鬼神寄托了他能否长生的希望。

　　但是他相信鬼神，并不代表他能容忍有人打着鬼神的旗号来欺骗自己。

　　所以太子扶苏刚说的鬼神判断方式，倒是一个很值得借鉴、参考的判断方式。

　　嗯，决定了，往后若是遇到有人说自己能够沟通“鬼神”，又或者是寻找到“鬼神”的话。

　　一律先将能够沟通“鬼神”的那个人，又或者是寻找到的“鬼神”，拉出去bda)以秦弩射之、刀斧劈之、烈火烧之等等轮番来上一遍。

　　如果最终仍然不死的话，那么再相信对方说的话。

　　毕竟既然能够沟通“鬼神”的话，那么或多或少也应该能够得到一点点来自于“鬼神”的庇佑吧。

　　如果“鬼神”连这点庇佑都不赐予对方的话，那么谁知道对方沟通的“鬼神”是不是真实存在的。

　　就算对方沟通的“鬼神”是真实存在的，但是就连这么一点小小的庇佑都不愿意给予自己信徒的“鬼神”，又真的会愿意给予他长生丹吗？

　　至少秦皇嬴政对此是保持怀疑的！

　　同样，既然真的是“鬼神”的话，那么对方肯定可以历经秦弩射之、刀斧劈之、烈火烧之而不死。

　　如果连这一点都做不到的话，那么对方又有什么资格自称自己是真正的“鬼神”呢？

　　又或者说连秦弩射之、刀斧劈之、烈火烧之等等都撑不过去的“鬼神”，它真的有长生丹能够给自己吗？

　　秦皇嬴政同样对此保持怀疑！

　　至于说这样无礼的举动，会不会得罪了能够沟通“鬼神”的那个人，又或者是寻找到的“鬼神”。

　　秦皇嬴政并不在意。

　　如果是以前的秦皇嬴政的话，那么说不定他会在意这方面的事情。

　　但是在经过太子扶苏这么一说之后，秦皇嬴政忽然意识到，如果鬼神都像史书上记载着的那么不中用的话。

　　那么他又何须敬畏鬼神？

　　应当是鬼神敬畏他这位始皇帝才对！

　　纵观过往诸国史书上记载着的“鬼神”杀人之事，基本都是“鬼神”趁着护卫或旁观者不注意、不阻拦，然后方才将人杀死的。

　　就从来没见过有哪一个“鬼神”能够正面突破成千上万将士的护卫，然后强行将人给杀死的。

　　就像周朝的《春秋》上记载着的周宣王被杜伯死后所化的“鬼神”追杀一事。

　　现在秦皇嬴政就严重怀疑如果当时周宣王打猎的时候，没有脱离护卫队太远。

　　又或者是在被杜伯死后所化的“鬼神”追杀的时候，护卫队能够赶紧冲上去保护周宣王的话。

　　那么杜伯死后所化的“鬼神”，还能够杀得了周宣王吗？

　　秦皇嬴政觉得应当是杀不了的。

　　所以只要护卫自己的将士人数足够多，不给所谓的“鬼神”钻空子的话。

　　那么即便是所谓的“鬼神”，又能够耐他如何？

　　而这一点，他一直做的很好。

　　毕竟在他扫平六国、统一天下之后，可是一直有不少的六国余孽想要化作刺客刺杀他。

　　所以在他的身边，也是随时随地都有着众多将士时刻护卫的。

　　甚至在这么一想之后，秦皇嬴政也是越发的觉得所谓的“鬼神”，其实怕不是刺客吧。

　　又或者说，是打着“鬼神”名号的刺客。

　　再或者说，是打着“鬼神”名号行刺客手段的复仇者。

　　毕竟那些“鬼神”的杀人手段方式，简直和刺客一模一样。

　　就在秦皇嬴政对于史书上的“鬼神”之事越来越怀疑，并且决定以后要用太子扶苏说的方式来验证鬼神真假的时候。

　　天下各地如卢生、侯生、韩终、徐福等等的方士，也是莫名的打了一个寒颤。

　　同时一众方士看向太子扶苏的眼神，也或是幽怨、或是不满、或是愤恨等等不一而足。

　　毕竟这天下如果说哪些人对于鬼神研究最深的话，那么自然是非他们这些方士莫属了。

　　虽说在他们这些方士之中，的确真的有一部分人想要通过研究鬼神来得道飞升。

　　但是更多的人，不过是为了借助鬼神之说来混吃混喝、骗取钱财、谋取荣华富贵罢了。

　　然而现在经过天幕上的太子扶苏这么一说，恐怕日后还相信鬼神之说的人会大量减少。

　　而相信鬼神之说的人大量减少的话，那么他们这些方士又如何营生呢？

　　说的直白点，太子扶苏这是砸了他们这些方士的饭碗呀！