操控祖宗：从楚汉争霸创千年世家 第111节
加陈远的二子为承荫伯。
至此，陈氏彻底走上了最为“巅峰”的时刻，也可以说，此时便是陈氏在大汉最为兴盛的时候了，谁也无法超越。
甚至没有任何一个家族可以与陈氏并行。
这是在任何一个时期都前所未有的。
毕竟.....
太祖时期，陈氏虽然强横，但却还有留侯、瓒侯、等一众开国功臣相提并论，并不能够说完全的力压群雄。
到了惠帝吕后、周勃、陈平等人依旧如此。
而文景二帝时期则是有条侯周亚夫等。
至于武帝时期？
武帝时期则是有冠军侯、长信侯为首的卫霍集团。
一直到武德帝的前期，甚至都有这两个家族以及新出现的“霍光”来与陈氏抗衡。
可此时，忠海侯陈远回来之后.....加之冠军侯、长信侯逝世，整个大汉已经再也没有人能够与陈氏相提并论了！
陈氏当真是可以称一声“天下无敌”。
... .....
可“天下无敌”的陈氏不仅没有变得嚣张跋扈，反而是比从前变得更加小心谨慎了，甚至开始大幅度的收缩自己的势力范畴。
陈氏的家主、当代的官渡公陈瀚甚至没有接受皇帝任命他为丞相的旨意，连丞相的位置都不要了，只是占据了丞相署内吏的位置。
丞相的位置暂时便空置在了这里。
而刘据为了拉拢陈氏也好，为了一些其他的目的也好，加封了陈瀚为司徒，同样是三公之列，只是相对于丞相来说，这个位置更像是一个“虚衔”。
像是在告诉所有人：“此代的陈氏家主也是三公哦。”
“刘氏没有背弃陈氏哦”
.... ....
官渡公府
陈远给自己倒了一杯茶，看着面前的陈瀚和陈恒，眉宇中带着点点唏嘘：“只是想不到，当年长安城一别，我等竟然这么多年没有再见了！”
陈恒淡淡一笑：“我也方才从西域回来没有多久。”
他感慨的看着陈瀚：“倒是兄长，一直在长安城中，与陛下周旋，着实是辛苦了。”
陈恒问道：“只是兄长，如今长安城到底是什么情况？当年为什么要让我与四弟分别带着一部分的族人前往远渡？”
是的。
当年的陈恒也好，陈远也好，离开了长安城之后，都带着一部分的陈氏族人远渡重洋，离开了大汉故土。
这让当时的陈恒以及陈远都有些不理解，但这却是陈璟的命令，他们只能够执行。
如今，事情已经完成，他们也已经回来了，当然是对这件事情产生了好奇，于是便想要知道答案。
陈瀚只是淡淡的叹了口气，远远的眺望着天穹上的一切，轻声说道：“其实这只是父亲的一个担忧而已——西域也好，重洋海外也好，都不过是如同当年分裂出漠北、会稽两脉时候的计策。”
“狡兔尚且三窟，我等世家大族又怎么能够不是如此呢？”
“两支族人远渡重洋，去往新的大陆，目的是为了给陈氏留下另外的一些保险。”
他淡漠的说道：“一切，都是为了家族的延续！”
陈恒、陈远对视一眼，面容上都是闪过些许的肃穆之色。
陈远看着陈瀚说道：“殷商大陆那边，并没有太大的军事力量，所以我带过去的一部分陈氏私兵以及陈氏子弟已经占据了一块肥沃充盈的土地。”
“顺势收拢了一部分的当地土著——通过了解，他们便是当初的殷商遗民了，也是我中原华夏大地的子民。”
“只是当时他们分散成为了诸多部落，许多人在那里生存分散，形成了现在的诸多“国度”。”
陈瀚微微点头，便不再多问了。
关于这两支海外族人的消息，知道的人越少越好。
.... .....
武德十九年末。
冬日的大雪落在整个大汉，武德帝在多次的大喜大悲之下身体已经像是一盏将灯油燃尽了的烛火一样，濒临熄灭了。
但这一年的冬天，他还是顽强的挺了过来。
而也正是这一年的冬日，临安侯陈定.....病逝在长安城之中。
自此，大汉能够打仗的“将才”人物，彻底的遗落在历史长河中了。
大汉三雄、陈氏七杰也逐渐的落下了最后一道帷幕，一个璀璨的时代就这样子平和而又从容的逝去了，就好像是在整个历史上没有激荡起来任何的涟漪一样。
.... .....
武德二十年，秋冬之际。
大雨夹杂着大雪落下，洁白的雪花被雨水全然冲刷，而后好似是形成了一个个巨大的冰雹一样从天空之上落下。
仿佛是上苍在震怒一样。
十一月十三，武德帝颁布诏书，立嫡长子刘进为太子储君。
十一月十六日，距离武德帝颁布诏书仅仅三日的时间，武德帝便直接病倒在了床榻之上，所有的一切好似都成为了梦幻泡影。
十一月二十三日，临近十二月的日子。
未央宫中
霍光、陈瀚、陈远、陈恒等诸多大臣全都来到了未央宫中，站在那里，静静的等待着这位帝王的崩逝。
刘据勉强睁开双眼，面前一片模糊：“陈卿啊.....你既然不愿意接任丞相，那便让霍光去做吧。”
他看着陈瀚等陈氏三人的面容，语气中带着哀伤：“朕....要去了，希望陈氏能够继续辅佐太子....登临帝位....”
.... .....
武德二十年，十一月二十四日，凌晨。
在位二十年的武德帝刘据缓缓的闭上了双眼，结束了他这并不算漫长，但却十分精彩的一生。
同年，腊月元日。
太子刘进登基。
次年春，元月元日，太子刘进更改年号，曰为“更始”，是为更始元年。
同时，立尚且三岁的长子刘询为太子，位居东宫。
这也是大汉有史以来第一位这么年幼的太子。
一个时代，缓缓来临。
而此时，是公元前六十七年，历史中宣帝在位的第七年，而巧合的是.....新即位的更始帝刘进.....在这个时空中的谥号为.....“宣”。
是为....孝宣皇帝！
第139章 宣帝即位，回归现世【6k完毕】
孝宣皇帝即位之后倒也没有做什么别的举动，依旧是照常行事，只是原本处于巅峰时期的陈氏开始逐渐的收缩了自己的势力，如今逐渐登上第一梯队的家族....是霍氏！
霍光的霍。
陈氏虽然依旧是巨无霸一样的家族，但名声却逐渐的并没有那么广泛了。
这对于陈氏来说是一件好事，对于霍氏来说也是一件好事，毕竟霍光哪怕是没有什么野心，但霍氏的其他人可是有野心的啊！
即便是知道上面有一个陈氏压着，但只要不做什么过分的事情，陈氏也不会轻易出手，甚至陈氏自己都会收拢自己的势力。
忠海侯一家、征西侯一家、乃至于临安侯陈定的后人都已经回到了官渡之中，只剩下了一个官渡公陈瀚留在了长安城之中。
其余的陈氏子弟也大多数都是如此。
他们没有留在长安城中，而是分散在大汉天下的各个地方，或为郡守、或为县令，或者干脆就是四处行医、亦或者是游历天下。
就好像一刹那之间，这个庞大的家族就变成了一盘散沙一样。
但占据了大汉高层的这些人却并不会如此觉着，他们更加清楚，也更加明白，陈氏的势力由外在转为内在了之后，不仅没有变得弱小起来，反而是变成了更加强大的势力！
聚是一团火，散是满天星，这就是最为真实的写照了。
宣帝元年，霍氏的集团势力逐渐的膨胀起来，而朝堂上的“陈瀚”在其他大臣的心中也有了另外一个新的称号，叫做“泥菩萨”。
这一点还是因为武德帝时期，西域外的文化逐渐的传播了进来，有几位西域的行脚僧来到了长安城后，将佛教文化传进来的缘故。
“菩萨”的本事和能力也就逐渐的传遍了大汉。
而佛教文化虽然在大汉传承的并不算十分顺利，但一部分的上层贵族们却十分喜爱这种文化——毕竟，相对于道教文化中蕴含着浓厚的华夏氛围来说，这种“外来文化”中所蕴含着的浓烈的“驯化”能力，让这些贵族们十分喜欢。
为什么会喜欢?
答案其实很简单，因为道的文化传承中，总是教导人们“反抗”，这是因为他骨子里所蕴含着的华夏文化的底蕴所影响的。
华夏文化的底蕴就是“反抗”。
天若是要杀我，那我就要反抗天——皇帝要杀我，那我就要杀皇帝。
谁让我活不下去，那我就拉着你一块没办法活。
这种浓郁的反抗精神自然是充斥在华夏文化的每一个层次之中的，而佛教文化不同，佛教文化传承自“天竺”，天竺的“种姓制度”十分有意思，其实可以说天竺不是一个现代化的国家，他们是一个还存在于很早很早以前的“奴隶制国家”。
是的，奴隶制国家。
包括现在也同样如此，他们只是将自己包装成了“现代化”国家而已。
他们的文化基因就是“奴性”与“臣服”，他们的子民同样如此被训导，他们的佛教文化自然也充斥着这些思想。
比如“此生是苦海，需要受苦受难，你下辈子就会好过了起来”。
这简直是放狗屁。
再比如“人生来就带着罪孽，需要赎罪”。
这就更是狗屁。
每个人生来都是干干净净的，没有任何的罪孽，没有任何需要承受的“苦”，之所以会受苦，是因为这世界的不公！