大秦：墓中讲课，始皇挖地道偷听 第129节

而资本社会的本质就是市场、利益、资本流动性和安全度等等。

那我们后世现代的华夏讲究的是什么呢？

我们讲文化、讲历史、讲意识形态的认同感。

至于所谓的资本……

自古士农工商！

华夏永远都是官本位，商末流。

尽管后世现代的商人地位不断抬升，但想要以资本彻底裹挟政治……

根本不可能！

这就是我们华夏特有的文明形态。

反观西方的文化往往都带有着严重的宗教色彩，王在法下，唯神至高！

那种特有的傲慢俯视感，外加习惯于找不同点、排他，更讲罪与罚。

凡有不同。

皆异教徒，必当焚之！

但是华夏从道家的【本源道】理论。

再到神话中的绝地天通！

这些都奠定了华夏去宗教的世俗文化基础！

当然。

儒家的天人感应学说确实没得洗！

但尹尚认为……

儒家德化教育的极致，用四个字可以形容：天下大同！

儒家的大同与墨家的大同是不一样的。

儒家的【天下大同】，以【王道】为核心思想。

主旨是兼容并蓄！

也就使得儒家文化的包容性极强！

不过实际上……

儒家的【天下大同】，乃是大宗兼容小宗。

用一个统一的大理念，去吸收融合取代其他理念，达到同化的目的，直至实现大一统。

从儒家吸收并同化百家思想这一点便可以看出来……儒家文化本质上还是挺可怕的！

没错！

就是可怕！

包容，蚕食，同化。

却也造就了华夏的大一统思想概念基础，也就是各民族都在找共同点、减少矛盾、谋求统一。

这就是与宗教的排他性，存在着本质的区别。

另外。

尹尚前几天也专门研究了一下大秦的上一任太尉：尉缭子。

国尉屠雎就是尉缭子带出来。

那么这位身负纵横家与兵家传承的尉缭子，其思想核心是什么呢？

尹尚总结了一下，七字形容：以霸道而御万方！

同时。

尉缭子曾经专门提到过，儒家的天下大同，可以兼容掉世间所有的理念。

大秦的霸道想要在思想层面战胜儒家王道。

只有一个办法。

那就是大秦与王道保持距离！

这也就不难理解，为何国尉：屠雎一定要折腾出南郡陨石事件了。

因为屠雎继承的是尉缭子的传承。

严防死守儒家王道。

并采用霸道，以军事殖民中原之天下！

只不过屠雎看错了嬴政，包括尉缭子也看错了嬴政。

嬴政的此生目标，从来都是成为九州共主……始皇帝！

而非关中秦王。

那么嬴政就不可能接受，对中原诸地采用军事殖民的统治方式。

至于尉缭子和屠雎是否考虑到了，霸道迟早会把中原逼得星火燎原……

尹尚觉得尉缭子肯定是考虑到了。

只不过在尉缭子看来，中原即便起了叛乱也没什么，大秦无非就是再度东出几次，重走几遍横推九州的路线！

按照这个设想。

以霸道而御万方，倒是真的有着相当的可行性。

毕竟儒家王道，在军事上是不可能打得过法家霸道的。

然而。

尉缭子却忽略了一点。

大秦之所以能够攻灭山东六国，不仅是依靠嬴氏奋六世之余烈，更因为历代秦王都非常明智的启用天下之才……去攻取天下！

甚至就连秦国的法家和霸道，都是魏国商鞅带过来的。

韩非和李斯也都是毕业于齐国的稷下学宫，学于儒家，却成于法家。

由此可见。

先秦儒家在培养人才方面，当真是首屈一指！

倘若始皇真的听从了屠雎之理念，单行霸道，而弃王道。

未来大秦必定会随着军功勋贵门阀的腐朽，走向彻彻底底的败亡。

……

“既然现在知识只能在士族阶层进行流通，那就让他们施行贵族精英教育，卷起来！”

尹尚沉思了一下，道：“最好由皇帝颁布一条法令，所有贵族子弟，六岁蒙学，直到十三岁以前，都必须学习儒家的天地君亲师，仁义礼智信。”

“十三岁以后，便可以选择转法家学习刑律，还有教化诸事与行政策论。也可以前往关中军校学兵家传承，还有一些贵族庶子，可以学医家，亦或者秦墨工科。”

“总而言之！察举台，唯才是举，依贤论心！”

“只要有能力、有才学，在贤德方面略有瑕疵便不算什么问题，除非是触碰到了社会道德的底线……则理当抨击之！”

……

完全的论才不论德，肯定也是不可取的。

后世的曹操之所以会公开表示，只要才学，无所谓德行！

主要还是因为曹操想要语不惊人死不休！

在东汉末年时期。

所谓的贤德标准，皆是由世家大族所定！

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说你贤！

你才贤！

不然扯再多都是没有任何卵用的。

那曹操肯定不想被世家大族完全把控了官员检拔之权，他得自己掌握人事之任免。

这么一来……

曹操口中的论才不论德。

本质上是他想把权力进行归拢的口号！

非常时期。

当用非常之法。

曹孟德确实不愧枭雄之名。

这时。

“夫子高论！”

扶苏闻言瞬间双眼放光的道：“贵族精英教育，以儒家理念为基础，百家学术技巧为分支，再辅以【察举制】进行擢选，我大秦的人才便可源源不绝，未来九州官吏的整体素质，也必将不断提升！”

“哈哈哈！”

尹尚十分满意的点了点头，道：“孺子可教也！”

至此！

察举制从教育到选拔全部讲解完毕。

还有一些小细节，比如始皇嬴政究竟是要地方高官推举人才，亦或者由朝廷中央专门派遣官员去考核……

尹尚觉得嬴政必然会选第二种。

毕竟地方高官若是掌握了推举人才的途径，那么他们的权力就会得到大幅度加强。

自古以来。