从武王伐纣开始建立千年世家 第325节

废太子怎么能活在这个世上呢？

那是对所有人的不负责，甚至对社稷天下都是有百害而无一利的事情。

废太子的臣属只要没有大问题，都可以得到宽恕，但是作为一切的核心，踏上这条路就无法退走。

当年项羽有大功于天下，一朝败亡，尚且只能凭借昔年的香火情将后裔送往昭城，自己却是不能走的。

刘启何德何能可以全身而退呢？

但刘彻不会动手，他知道自己不用动手，他知道自己的这位皇兄在某些方面和自己很像，都是自尊心极强的人。

这样的人怎么会卑微可笑的活在世上呢？

宁愿壮烈的死，绝不苟且的活，这才是他们这种人的傲骨所在。

怀着复杂的心思刘彻走进了长乐宫中，当先第一眼见到的就是自己的父皇，那个被称作当世圣王的皇帝，从东海之滨到西山苍翠，从极北长城脚下到浩瀚的岭南，整个诸夏大地都赞颂着他的名字，这幅场景就像是昔年的洛文王一样。

大概只有素王这位每时每刻都被赞颂的至高神能够超越他了。

左右分别坐着天下文宗之首的东阿侯洛景，同时也是自己父皇最信任的臣子，刘彻很清楚在父皇的心中，东阿侯的地位远远超过任何一位皇子，未来想要稳固地位，交好东阿侯是必不可少的。

另外一人则是丞相贾谊，天下皆知的大才之人，掌握相权十数年，从未出过纰漏，这一次废除太子也是主力，是群臣之中第一个进言的。

“孩儿参见父皇，父皇万安，父皇万福！”

刘彻收起心中繁杂的思绪，恭恭敬敬的向自己的父皇行礼，刘恒望着下首的刘彻，眼神有些复杂，这就是新的太子吗？

刘恒对刘启不太喜欢，而且认为他天资远远不如自己。

但是刘恒承认刘启成为一个合格的守成之君还是没有问题的，这非常符合刘恒对未来继承人的想法。

但是这些规划随着棋盘的砸落而彻底崩毁，即便是再仓促，太子也不得不换了，那么刘彻比起刘启来，怎么样呢？

刘恒不知道。

他对自己的这个儿子了解太少了。

但是到了现在这个时候，就宛如箭在弦上，不得不发，刘恒朗声问道：“梁王，朕有一问问你，若你是皇帝，你要如何执政？”

刘彻闻言直接吓了一跳，没想到皇帝会直接问他这个，当即躬身说道：“父皇春秋鼎盛，何出此言啊，何出此言。”

刘恒又道：“朕问你，你答便可，把你心中的想法说出来，朕能看出你说的为真为假，不要妄言。”

刘彻在思考要不要真的将自己的想法说出来，洛景不希望再横生波折，便直接提醒道：“大王尽情即可，陛下圣明雅量，能容天下所不能容。”

刘彻闻言，这才鼓起勇气将自己的想法一一说出，他是一个真正天才的皇帝，对天下有自己构思，纵然有些构思需要极高的贤才襄助才能够成功，即条件比较苛刻，但这依旧是他的能力和魄力所在。

这些想法之中有一些和刘恒的政策不同，刘恒静静地听着，他不在乎这些政策如何，他是要从这些言语之中找到刘彻的核心所在。

“尔可为君哉！”

刘恒长叹一声。

洛景和贾谊两人走出殿门，对视一眼，突然开始笑。

“这难道不是素王赐福于诸夏的天子吗？”

————

孝武皇帝者，孝文次子，太子启同胞弟也，孝文二十七年以皇子为梁王。

孝文四十年，太子启坐法，杀胶东王太子、齐公公子，群臣愤然，天下震撼，诸王侯公卿以发垂之，曰：“素王在上，吾誓不与之共立青天之下。”

孝文曰：“太子轻挑暴戾，不可君天下，宜当废之。梁王允文允武，德兼康召，实宗家麒麟子也，宜为太子，继嗣皇业，布告天下，晓谕。”

遂废太子启为九江王，以梁王为皇太子。——《汉书·孝武本纪》

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第368章 孝文之治

废太子之事，对刘恒来说不算什么，既然这样处理对天下的影响最小，那就如此做。

他的心中只有天下。

至于长安百姓，对谁是太子没兴趣，他们只希望刘恒能够长命百岁，长长久久的当皇帝。

刘恒带着一行人出行，包括皇太子刘彻，以及洛景和贾谊，大将军周亚夫等等重臣。

刘恒一路走出长安，沿着大道望着三河平原上的无数农田，无数道农夫的身影在其中若隐若现。

等到停下歇息，刘恒脸上满是怀念的对刘彻说道：“知道今日为什么要带你来到这里吗？”

刘彻道：“您是想要让孩儿见识见识民生疾苦？”

刘恒点点头，带着无限的感慨道：“你这孩子，是个要做大事的人，朕知道你的心中怀有无数的大愿，想要成就前所未有的功业，对皇帝来说，这是自然之理，若是皇帝没有信念，岂不是庸庸碌碌？

数十年前，朕还年幼，那时是洛文王负朕于背，总摄国政，他是朕的姑父，也是朕的老师，洛文王时常带着朕前往民间看那些农夫劳作，稍大一些的时候，就让朕亲自下地，朕种地的手艺非常不错，何时施肥，何时除虫，甚至就连天时都会看。

朕永远记得那时洛文王和朕说过的话，在大汉朝，有千千万万的农夫，这些人种地提供粮食，有徭役的时候修建宫室和水利，等到战时就会跟着朝廷的禁军出兵，就是这些人，皇帝才能住在豪华的宫室之中，才有身上的绫罗绸缎，才能安稳的坐在大汉皇帝的位子上。

上天赐予了刘氏天命皇位，但是素王却平等的爱着每一个子民，这些农夫也是素王的子民，若是皇帝暴虐的对待他们，他们就要联合起来推翻皇帝，这就是汤武革命！

伱想要做那些前所未有的大事业，朕很是欣喜，但朕希望你能量力而行，不是量你的力，而是这天下万民之力。

始皇帝做下了多少大事业呢？

但是秦王朝却灭亡了，朕不希望你也走上这一条路，多出来看看这些百姓，看看这些将你奉为君父的百姓，朕知道你一定会做出最正确的选择，你是个生来就该做皇帝的人。”

刘彻似懂非懂的点了点头，从他出生以来，所听到的就是天下之人对刘氏的称赞，上到文武百官，下到黎民百姓，没有人不称赞刘氏。

从高皇后开始，天下的形势就越来越好，到洛文王和刘恒，六十年的时间，大汉一直在繁荣的往上走，天下的百姓一日比一日过的好。

这样长时间的盛世，往前是从未出现过的，刘氏的天命和威望早就深入人心了。

……

长乐宫中。

刘恒望着新一年的赋税脸上满是快意的神情，公卿大臣都坐在下首，这是整个大汉朝最有权势的一部分人。

丞相贾谊正在对刘恒做孝文四十年的年终总结。

“陛下，去岁按照您的旨意，朝廷在整个关中实行了四十税一的农税，百姓无不称赞您的仁德，得益于素王垂佑，以及您的圣明，去岁关中并无大的天灾，是大丰收之年，税率虽然降低，但是朝廷的农税岁入并未受到影响，此外，朝廷向民间收粮的价格稍稍增加，百姓踊跃出售存粮，收购的粮食存满了仓库，百姓手中余钱增多，天下的商贾来到关中，所以商税同样在增加，朝廷的财政蒸蒸日上。”

刘恒闻言忍不住哈哈大笑起来，对众人说道：“自古以来绝大多数的君王为了满足自己的私欲，总是收刮百姓的钱财。

朕每每读到便感叹，真是一些独夫啊，巍峨的宫室、珍惜的餐食、华美的锦缎，难道比百姓的衣食性命还要重要吗？

所以朕继位之后不那么做，朕以低税养百姓，百姓自然奋发而为，朕向天下宣示恩德，百姓自然就会归心，这是洛文王教给朕的道理。

太子，朕今日将这个道理再教给你，你可知晓了？”

刘彻就坐在刘恒的下首，闻言连忙道：“回禀父皇，孩儿知晓了。”

虽然嘴上这么说，但是刘彻心中却不是特别认可这一点。

他虽然年轻，但已经做了多年的梁王，在梁国之中的种种见闻，让他认为朝廷收税低，只是便宜了那些大族。

因为大族手中的土地更多，商铺更多，从朝廷的减税之中得到的利益更多。

在刘彻看来，这都应该是朝廷的钱！

所以与其减税，不如朝廷多收税，然后用这些税收来做大事，比如兴修水利等关系国家社稷的大事。

而且刘彻在梁国之时就感觉国事之靡费实在是巨大，不多收税甚至就连官吏都养活不起，更不要说还要养活王国军，还要供王宫之中的各种花销，毕竟不是每个权贵都像刘恒这样勤俭节约。

这完全是两种执政理念的不同，也是两种做人理念的不同。

贾谊继续汇报道：“大将军出征所准备的粮食兵器如下，平定西南夷的花费尚在朝廷接受范围之内，具体的情况还请大将军为您讲述，臣就不在这里多加赘述，这不是臣所负责的范围。”

刘恒听着贾谊汇报出的那些数字，喟然叹道：“这世上果然没有比战争耗费更大的事情，这大概就是‘国虽大，好战必亡’的道理了。

若是这些耗费投入关中，恐怕百姓皆能食一餐饱饭。”

绛侯周亚夫闻言有些无奈，生在如今这位皇帝的手下，实在是没有建功立业的机会。

如今年纪已经渐渐大了，却没有功名可言，即便富贵荣华皆在，依旧不得不说是非常无奈的事情。

若是皇帝不信任他也就罢了，但别人不说，皇帝对自己这位大将军的信任是没话说的，这些年的加恩也没有断过。

无功而受禄，唯有忠心皇室一条路可走，之前平定西南夷叛乱，周亚夫身先士卒，亲临险境既剿又抚，尽心尽力，就是为了报答刘恒的恩情。

周亚夫的年纪比刘恒还要大，毕竟他的父亲是高皇帝时期的人，作为目前军方最高的官员，同时是开国功臣集团的领袖，他向刘恒开始讲述西南夷平叛的细节，以及那些花费主要用于何方。

刘恒听的很是认真，虽然他常说好战必亡，但他投入在军队中的资源并不少。

三公九卿一个个的汇报自己部门的具体工作，洛景作为皇帝秘书则在旁记录着双方之间的谈话。

等到众人都说完之后，洛景起身道：“陛下，昔年英侯言，没有壮丽的宫殿，就不能彰显天子的威严，您亲政以来，勤俭节约，以身作则，臣以为，圣明的不去宣扬，就不能让天下人知晓。

您不论是从德行上，还是从功绩上，都已经达到了古圣王所应该达到的地步，世上的百姓称赞您，却不知道如何做。

现在理应召集天下的博学之人，为您做《大汉圣王赋》，此赋应当将您的功绩一一列出。

再召画师为赋作画，描绘您治下的盛景，以流传后世，乃至于上呈素王。

臣以为，天下尽皆受到您的恩典，应当使诸郡列国，乃至于岭南王国等外藩向您进献诗歌、文赋，臣在其中择优选取，为您奉上大汉所有臣民的心声。”

刘恒闻言先是一喜，然后有些忧虑道：“此举是否有些劳民伤财呢？朕行事为天下计，若是为了些许声名要累及百姓，岂不是可笑之人了？”

洛景笑道：“不过一些纸墨的耗费而已，天下文华之士，半数就在长安，其余郡国就让他们随着贡品一同呈上即可，并不会有什么靡费。”

刘恒这才放下心来，欣然道：“那便如此做吧，此事就由东阿侯负责，朕信任你。”

……

【《大汉圣王赋》降世，您获得了500气运点，这是一片煌煌盛世的景象，文化的繁荣，天下的繁荣，这是诸夏的兴盛，这是您的愿望，您的家族参与在其中，气运点获取速度稍稍加快了。】

这世上大概没有人知道这到底是何等的盛世，连续积攒的国力，雄浑到可能是真实历史上的数倍。

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“孝文之治”是指在汉文帝统治期间所出现的治世，这是诸夏文明从封建时代迈向帝制时代之后出现的第一个治世，一向为史学家所津津乐道，笔者以为更确切的称呼应当为“高文之治”，因为这个治世是从吕后就开始的。

汉文帝以他崇高的品德、卓绝的才能，仁慈的统治着这个庞大的王朝，王朝的经济不断恢复，彻底从凋敝之中走出并大踏步的发展，数十年的稳定富裕使得人民的生活水平得到了极大的提高，整个国家的物质基础底蕴大大增强。

同时“孝文之治”期间，政治环境始终相对清明，察举制度不断完善，汉王朝的统治基础不断稳固，为后续的盛世奠定了坚实的基础。

“孝文之治”是帝制时代的标杆，成为了所有治世的标准，这是汉文帝所建立的不朽丰碑。——《汉王朝兴衰史》

第369章 天崩矣！

这是一次寻常的小朝会，参会的人很少，商议的事情也不大，如今的天下称得上四海升平，没什么值得朝廷关注的大事，每日里只是按部就班而已。